如何做神奥秘事的管家

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　　今天早晨，我们还是要请看哥林多前书第四章第一节：「人应当以我们为基督的执事，为神奥秘事的管家。」我们昨天早晨交通我们是基督的执事，这特别是与我们这人发生关系，就是说，我们这些事奉的人，应当知道我们的地位和我们的身份，我们自己要知道我们不过是基督的执事，是在祂的底下，遵行祂的命令。我们不但应当自己很清楚的知道，我们也要像保罗一样，要纠正弟兄姊妹错误的感觉，不要给弟兄姊妹有什么误会，好像我们是高高在上的。实在说来，我们这些事奉主的人，是在众弟兄姊妹的脚下，我们在那里服事主，也服事我们的弟兄姊妹。基督才是元首，才是一切。

 

　　一、必须对神的托付忠心尽职

 

　　今天早晨我们愿意一同交通一点「为神奥秘事的管家」。这里所重的是在事情上。换一句话说，是重在我们工作的内容方面。我们是神奥秘事的管家，这个管家，在我们中文圣经译的非常好，实在译得正确，在原文里头就是这样的意思。管家乃是管理所托付的，我们在那里管理、经理神的家。这个家是神的家，不是我们的家。当然从一面来看，神的家也成了我们的家；不过从另一面来看，教会乃是神的家，不是我们的。神把我们放在祂的家里，就是要我们尽忠。好像希伯来书第三章说，摩西在神的全家尽忠，他不是那个建造的主，也不是那一个房屋的主人，他不过是神家里的一个管家。所以我们今天在神的家中，也不过是一个管家，神把祂家里的事情托付了我们，我们就应当在祂的家里尽忠。有的人神把祂的话托付他，以传道为事。如果神把祂的话托付我们，我们应当在神的话语上作一个忠心的管家。那就是说，我们不能在神的话语上随便，我们要按着正意来分解真理的道，我们自己要在神的话面前战兢恐惧，对神的话不单是接受、相信、珍惜，并且把神的话忠心诚实的传给弟兄们，我们自己没有道理，没有话，话必须是出于我们的主。我们不过是受托在那里管理，在那里传达神自己的话语。所以我们常常说，在天主教里面，他们除了神的话之外，也有教会的话，教会是这样说的，教会是那样说的。这个就是教皇所定规的，也是他们的「Council」，那个大的会议所定规的，是常常把这些话超过了神在圣经里头所给我们的话。这一个实在是没有作忠心的管家。所以我们应当记得，我们自己没有话，我们今天能说话，乃是根据祂所教导给我们的。所以保罗在哥林多前书第十一章，他讲到擘饼的时候说：「我们把所领受的，来交托给你们。」如果今天我们在神面前没有领受，祂的话没有临到我们，我们就没有话可以讲。如果我们要讲的话，就变成讲我们自己的话。所以这个是我们在神的家中，以话语来服事神的人，应当常常记得。神把祂的话托给我们，我们才有话可以讲。我们不过是管家，是受托付的人。

 

　　那么，如果今天神设立我们在祂的家中，尽长老的职份，尽治理的职份，或者尽其它的职份，我们也要记得，我们乃是受托付的，我们不能把这一个家，把神托付我们的事情，当作我们有主权，可以自己定规，自己拣选，自己来做。我们要像摩西一样看见说，我不过是在神的家中作一个仆人。虽然摩西他在埃及学会了埃及所有的学问，是一个大能有口才的人，但是我们看见，当神叫他造会幕的时候，他每一件都要照着神所吩咐他的话去做，他不能有一点的偏差。按着他自己的经验，按着他自己的学识，这一个会幕太简单了，因为埃及是金字塔所在地，我们看见那个工程，那一种的建筑，实在是了不起。不单是那么大的石头能运来，并且能把它建造起来。并且据说那个大金字塔里头有一个洞，那个洞是正对北极星的，现在经过那么多年，梢微有一点偏了，为什么呢？因为这个表明宇宙是在那里运转，但是他们天文计算说，当初造的时候，那个洞是正对北极星的。所以你就看见，那个时候的建筑已经发达到一个什么样的地步。这样摩西他学了埃及所有的学问，但是当神要他建造这个会幕的时候，他不敢用他一点点自己的知识和才能来做。他所以成为忠心的仆人，是因为他每一件事，就是一根线，一个钉，都照着神自己的命令，因为他是管家，他不随着自己的意思来建造神的家，他完全照着神的旨意在神的家中尽忠。

 

　　所以我们今天在教会的里面，如果神把教会托付给我们，或者叫你尽长老治理的责任，或者尽执事服事的责任，我们要看见说，我们是仆人，我们是管家。就是对众弟兄姊妹来讲，也是一样。神把各种的恩赐分给祂的肢体。我们应当在各样的恩赐上，忠心地去运用，来服事神的家。所以，当我们想到我们是管家的时候，就很清楚知道，这个家是神的家，我们不过在神的家中尽忠而已。

 

　　在圣经中，当初的那些时代，管家可以说都是奴仆。我们记得亚伯拉罕的故事，亚伯拉罕家里的那一个管家以利以谢，乃是生在他家里的一个奴仆，从小就生在那里，他管理亚伯拉罕所有的财产。我们看见他是怎样一个忠心的管家，他并不因为亚伯拉罕把产业交在他手里，就慢慢的认为说，这是他的产业了。我们记得当初的时候，神也是对亚伯拉罕说：「我要把迦南地赐给你。」他就说：「我没有儿子，就是生在我家里的这一个管家，他要承受一切了。」神说：「不，他不过是一个管家。你自己所生的儿子以撒要承受一切的产业。」所以我们在这里看见，以利以谢并不因为他管理了亚伯拉罕所有的产业，他就有一个占据的心。反而他的一生就是忠忠心心的在那里管理，他所高举的是他的主人。「神祝福我的主人。」他为着以撒娶利百加的时候，也是说：「我的主人亚伯拉罕把一切的产业都给了他的儿子。」他没有份，他不过是一个管家。在圣经里，这是一个很好的例子。叫我们看见，我们今天在神的家中，都是卖身的奴隶，主用祂的重价把我们买来了，并且我们也是因着爱我们的主人，都是穿过耳朵的，我们在神的家中是爱的俘虏。我们是在这样的一个身份里，从神那里接受祂的托付，我们在地上就当好好地为神管理，为神经营。这一个就是管家。所以保罗告诉我们说，人应当以为我们是神奥秘事的管家。那么所求于管家的是什么呢？就是忠心，忠心就是忠心于所托付的。我们没有自己的想法，没有自己的工作，我们所有的工作，是把所托付我们的，忠忠心心地去办理。所以我们今天在神的家中事奉，不管我们的事奉是哪一方面，我们要确切的记住，我们所有的事奉都是根据托付，主托付我们多少，我们就在所受的托付上忠心。我们自己守住，也把神给我们的托付交托传达给弟兄姊妹，这是我们的地位和职份。

 

　　二、神所启示的奥秘就是祂的托付

 

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