圣经里对美国的预言

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圣经记录了世界历史上各个强国的预言，圣经果然会记录有关美国未来的事情吗？

美国非常美丽，冬天美，春天也美，就是蒙福之地，这里有有名的大峡谷，美国有很多美丽的地方，水清辙，大海也美丽。美国的先祖们就发现了这荣美之地，所以他们移民过来建立了这个国家。他们为了享受宗教自由，躲避逼 -/迫而来到这里。

这个预言从启12章开始，【启12：1-9节】“天上现出大异象来：有一个妇人身披日头，脚踏月亮，头戴十二星的冠冕。她怀了孕，在生产的艰难中疼痛呼叫。天上又现出异象来：有一条大红龙，七头十角；七头上戴著七个冠冕。他的尾巴拖拉著天上星辰的三分之一，摔在地上。龙就站在那将要生产的妇人面前，等她生产之后，要吞吃她的孩子。妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管万国的；她的孩子被提到上帝宝座那里去了。妇人就逃到旷野，在那里有上帝给她预备的地方，使她被养活一千二百六十天。在天上就有了争战。米迦勒同他的使者与龙争战，龙也同他的使者去争战，并没有得胜，天上再没有他们的地方。大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。他被摔在地上，他的使者也一同被摔下去。”

启12：1，这里的妇人是指上帝真正的教会，她坚立在旧约圣经的预言和预表上，她披戴着耶稣基督的仁义和圣洁，她领受了十二使徒的教导，她代替以前的以色列十二支派，成为属灵的以色列百姓。

启12：2，这里说到“她怀了孕，在生产的艰难中疼痛呼叫”，这个孩子不是别人，就是耶稣基督。这个教会是指从旧约时代过渡到新约时代的教会，是耶稣来到这地上建立起来的教会，是初代教会。

这里以“天上现出大异象”来说明这个妇人。教会是很大的一个异象，在这样罪恶的世界当中，能够产生纯洁的教会，这不是一种奇迹吗？主的能力是奇迹。所以，在天上看来，这个教会不能不说是一种异象，一种奇事。

启12：3，然后说“天上又现出异象来”，就是一条“大红龙”，这是指撒但。有关大红龙的事情，也是一个异象。魔鬼在没有罪的天上进行了叛乱，天使成为了魔鬼，这也是一种奇事，一种异象，是一种不能理解的奥秘。

启12：7-9，“大龙就是那古蛇”，正是从天上开始引起叛乱的撒但。但是他与米迦勒争战遭到了失败。米迦勒是耶稣与撒但争战的时候所使用的别名，意思是“谁能像上帝？”或“谁想与耶和华相争？”“米迦勒”在圣经里提到了四次（但10，但12，犹9，启12），每次米迦勒登场的时候，都涉及到基督和魔鬼争战的情景。

启12：4，“它的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一，摔在地上。”启12：9，“它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。”当米迦勒和撒但争战的时候发生了什么事情呢？撒但迷惑了天上三分之一的天使成为他的部下。“又有不守本位、离开自己住处的天使，主用锁链把他们永远拘留在黑暗里，等候大日的审判。”(犹6)他们就是那些恶灵，那些堕落的天使。但是很多人老是误解，说人死后变成了鬼，那是一种欺骗。圣经说明人死后在地里沉睡。那些巫术里面出现的妖魔鬼怪，根本不是死人的鬼魂，而是堕落的天使，是诱惑和控告人类的那一群恶灵。

启12：4-6，撒但与基督在天上展开争战，他起了叛乱，他变得骄傲，他想要占领天庭。但我们从圣经中可以了解到，他遭到了失败，与他的随从一同被天庭驱逐到这地。魔鬼看到有关耶稣为拯救人类而要诞生在人间的预言，就一直等待着。

当他看到耶稣基督诞生的时候，就想尽办法要除灭他。他想借希律王杀死他，那是在耶稣小的时候。后来又用罪来诱惑他，想让他犯罪，使尽浑身解数，但都没有胜过耶稣。魔鬼是借着这地上的代理人来进行他攻击的工作的。他一直努力着叫人堕落灭亡。在挪亚洪水的时代，他岂不是叫大半的人都堕落了吗？魔鬼现在也是作同样的事情。启示录12章正是在说明魔鬼为了除灭耶稣和教会而进行的种种努力。

上帝的儿子在犹大支派和在大卫的后裔中出生了。当他刚出生的时候，魔鬼就想借着希律王除灭他。并且他叫整个犹太教会都在昏睡，以致耶稣降临的时候认不出他。大家知道吗？在耶稣复临前夕，教会的状态也会是这样。在耶稣复临之前，教会处在沉睡当中，而不能够辨认耶稣复临的征兆。你们是否警醒地作着预备呢？主必快来！你是否为那日子作着预备呢？

此外，撒但借着罗马人、借着祭司长将耶稣钉在十字架上。但耶稣复活升天，魔鬼终于失败了。这时撒但意识到自己的失败，极为愤怒，并以复仇之心决意要逼 -/迫和杀灭耶稣所建立的教会。启示录12章就是以这样的线索记录的预言。他除灭耶稣未遂，就企图除灭耶稣所救赎和建立的教会。他们为了除灭宣扬真理的教会而逼 -/迫教会。这里所记录的正是这样的场面。

这个预言接着说明了魔鬼意识到自己的日子不长了，就想尽办法迷惑教会，使教会和他一同堕落，并且企图借着逼 -/迫灭杀真理的教会。

启12：6，14，这个逼 -/迫的时期就是“一千二百六十天”或“一载二载半载”，在这1260年当中上帝的真教会受到逼 -/迫，逃到旷野。1260年的逼 -/迫在圣经里面有七次的记录。在但以理书中有两次，在启示录中有五次，一共是七次。为什么呢？因为这是教会历史和圣经预言中十分重要的事情。

对于这同一预言，在圣经里面有着不相同的表达，有的时候表达为“一载二载半载”即三年半，有的时候说成是“一千二百六十天”，也有的时候说明为“四十二个月”。这三种表达方式都是一样的意思，是一种相互解释的关系。一载二载半载，就是3年半，正是42个月，按希伯来人的日历一个月是30天，42个月正是1260天。我们已经学到在圣经里面说到预言性的时间的时候，一日等于一年(民14：34，结4：6)，1260天就是1260年。所以，这是一个重要而漫长的时期，圣经预言提到了七次。

但7：25，“他必向至高者说夸大的话，必折磨至高者的圣民，必想改变节期和律法。圣民必交付他手一载、二载、半载。”这里说到了一载二载半载是折磨圣民的时期。

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