基督徒的自由.(2)

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　　基督还给我们带来了脱离了罪的辖制这样的自由。“死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。感谢神，使我们藉着我们的主耶稣基督得胜。”（林前15:55-57）耶稣基督来到世界上，甘愿在十字架上被钉，要藉着他——神的圣洁、没有瑕疵、毫无污秽的独生爱子在十字架上的死来代替我们这些有罪的人，叫我们因着相信耶稣基督是永生神的儿子被算为义，在我们的身上罪就没有任何的地步了。耶稣基督饶恕我们的过犯！路加福音第19章讲到我们大家都非常熟悉的一个税吏，名字叫撒该。当耶稣基督看到他在树上的时候，对他说：“撒该，快下来！今天我必住在你家里。”（路19:5）这个罪人非常地感激，非常地高兴。因为他是一个盘剥穷人、敲诈别人的人，所以他的良心不断地谴责他，当他听到耶稣基督要经过他村庄的时候，他特别地渴望能够藉着耶稣脱离罪的生活，脱离罪的根本。当耶稣基督这样说的时候他非常地高兴，他说：“主啊，我把所有的一半给穷人，我若讹诈了谁，就还他四倍。”（路19:8）为什么要这样做？因为神饶恕了他的过犯。唯有我们的主耶稣基督有饶恕人罪的权柄，所以基督耶稣来到世上，要赐给我们自由，叫我们脱离死亡的捆绑，要叫我们脱离罪的捆绑。

 

　　约翰福音第8章也讲到，有一个妇人正在行淫的时候被很多老老少少的犹太人给抓住了。他们把她带到耶稣基督的面前，要看他怎样来判她的罪。耶稣基督对他们说：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。”（约8:7）“他们听见这话，就从老到少一个一个地都出去了，只剩下耶稣一人”（约8:9）。为什么老人先出去？因为老人在这个世上年头多，罪多了，脑子里边想的、心里边想的、所做的这样或那样的事情，成年累月积攒起来有很多罪过，所以老人非常羞愧地先出去。少年人少不更事，年岁稍短，罪可能少点，但少年人觉得自己也有过犯，也就选择了离开。“耶稣就直起腰来，对她说：‘妇人，那些人在哪里呢？没有人定你的罪吗？’她说：‘主啊，没有。’耶稣说：‘我也不定你的罪，去吧！从此不要再犯罪了。’”（约8:10-11）耶稣基督有赦罪的权柄，他叫我们从罪恶的捆绑当中能够得自由，能够从罪中出来。

 

　　第三方面：脱离律法辖制的自由。

 

　　耶稣基督还给我们脱离律法辖制的自由，要将彻底的完完全全的自由赐给我们。犹太人的律法规定了不能吃什么，如何谨守日子、月份、节气、年份等等，这一切东西都成了律法，辖制着我们。加拉太书4章3节告诉我们：“我们为孩童的时候，受管于世俗小学之下，也是如此。”也就是我们没有信主的时候，这一切东西捆绑着我们。“及至时候满足，神就差遣他的儿子，为女子所生，且生在律法以下，要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分。你们既为儿子，神就差他儿子的灵进入你们的心，呼叫：‘阿爸，父！’可见，从此以后，你不是奴仆，乃是儿子了。既是儿子，就靠着神为后嗣。但从前你们不认识神的时候，是给那些本来不是神的作奴仆。现在你们既然认识神，更可说是被神所认识的，怎么还要归回那懦弱无用的小学，情愿再给他作奴仆呢？你们谨守日子、月份、节期、年分，我为你们害怕，惟恐我在你们身上是枉费了工夫。”(加4:4-11)保罗的意思是说：我将耶稣基督传给你们，你们已经得了自由了，可是你们回过头来还寻找律法，将这些条条框框捆在自己的身上，仍旧选择作奴仆的身份，而丢弃作儿子的身份。所以保罗非常担心地说，恐怕我花的功夫要浪费。

 

　　弟兄姊妹，基督耶稣给我们的是脱离死亡的捆绑、脱离罪的辖制、脱离奴仆的身份和律法的辖制，这是耶稣基督所给我们的自由，也是耶稣基督在我们的人生当中所做的事情。

 

　　二、基督徒的自由是有条件的自由。

 

　　保罗又说：“只是你们要谨慎，恐怕你们这自由竟成了那软弱人的绊脚石。”（林前8:9）这提醒我们面对今天的第二个问题：基督徒的自由是什么样的？是绝对的自由还是有条件的自由？

 

　　可能有人觉得自己自由了，基督已经释放了我们，脱离罪、脱离死亡、脱离律法了，那就代表我想怎么干怎么干，想怎么自由就怎么自由。弟兄姊妹，“自由”这个词是内涵非常丰富的。年轻的时候，我们对自由的理解可能是不需要什么规章、制度、纪律、法律，不必对任何人负责，不受婚姻家庭的束缚，不靠父母，完全做出自己独立的决定。但是，弟兄姊妹，这么做不合适，追求这种形式的自由，一定会叫你吃很多苦头。

 

　　大家都知道，圣经中有一个浪子回头的故事（参路15:11-32）。这个浪子对父亲说：“父亲，请你把我应得的家业分给我。”（路15:12）父亲就给他了。儿子还不满足，拿到了自己的产业后，还要离家出走，到别的地方，要寻求一种彻彻底底、完完全全的自由，不受家庭的约束、管教，没有父母亲在旁边唠唠叨叨、没完没了。儿子走了，有两个结果。第一个结果是，钱花完了之后，生活穷苦，为了谋生只能作仆人，只能在别人家打扫猪圈、倒尿盆、扫地，只能吃猪食充饥（参路15:14-15）。这就是追求绝对自由的结果。第二个结果是，圣经告诉我们，他自己说：“从今以后，我不配称为你的儿子，把我当作一个雇工吧！”（路15:19）弟兄姊妹，追求所谓完完全全的自由，结果就是这样。如果我们今天有了不受约束的自由，那就被这个世界的“猪食”毒害，到头来饱受困苦，而且我们会成为一个不是人的人，背弃了耶稣的救恩，面临身份的危机。就只有这样两个结局等待着追求无限自由的人。

 

　　我们这个世界上，现在有太多“猪食”了。它们在毒害着我们的心灵，在毒害着我们的头脑。不仅仅有毒品，还有手机这样的东西在毒害着我们。有多少人每天拿着手机，走路也看、坐电梯也看、上楼梯也看、过马路也看、睡觉前也看。这就是这个世界的“猪食”。有一个母亲带着自己的孩子过马路，太专注于看手机，车把孩子撞死了。父亲非常愤怒，把她的手机摔了，给了她两巴掌。家庭矛盾产生了，还产生了恼怒。这就是贪吃“猪食”的结果。手机并没有错误，是我们的那种留恋造成了悲剧。当我们留恋这个世界上的“猪食”的时候，弟兄姊妹，我们有了自责，我们产生了不好的效果，我们自责、我们负罪、我们压抑、我们愤怒。

 

　　耶稣基督在十字架上为我们被钉而死，他就是要将我们从这些捆绑、从这些牢笼、从这个世界的诱惑当中，要将我们彻彻底底地解放出来，要重新用慈爱给我们编制出来一个外在的保护网。

 

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