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信徒的危机:温水化与旁听化

作者:基督教华人网     来源:基督教华人网 时间:2018-10-15 09:38 奉献支持
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目前的教会,信徒一般易趋向“温水化,听道化”。所谓温水化即心灵状态不冷不热,与神关系不即不离。他们常来聚会,仿佛例行公事。他们也能安静听道,也会表示欣赏某些讲员的讲道。但当教会需要他们以实际行动参与事奉或投入福音事工时,他们便显得“毫无气力”,甚至“销声匿迹!”这类信徒处处可见。

造成信徒“只爱听道,无能行道”、“对教会内外诸圣工及宣教事工皆持观望态度”的原因并不单纯。教会若只一味怪责信徒“灵性不好又不求长进”是毫无助益的。教会应探讨的是造成信徒灵命低落的原因是什么?为何信徒不求长进?难道重生他们的圣灵只叫他们出生不叫他们成长吗?是什么力量竟能阻挡圣灵工作?除了“人性”、“惰性”,甚至“罪性”等个人因素以外,笔者从圣经及牧会经验中,深切认定另有两个影响重大的因素,就是教会的架构与带领。

“信徒危机”实则是教会危机的反映。恰如“没有问题儿童,只有问题父母”这个说法指出“问题儿童”的关键问题乃在问题的根源:“问题父母!”同样的,要找出并根治信徒的问题,我们应深入探讨信徒所生、所长、所处的属灵根源与环境——教会!我们可从教会的两种存在形式来探讨其对信徒灵命的影响:

教会的静态形式——架构

教会的动态形式——带领

教会的静态形式——架构

以罗马天主教为主导的西方教会传统,其结构重点在于强化带领层而不注重(甚至禁止)信徒的参与。模仿旧约的有形圣殿而非新约的无形教会,以属灵崇拜为主导而非以福音使命为优先!在如此环境与气氛中的信徒,自然感到教会对信徒的要求只是顺服的安静敬拜、听牧者的训勉;而信徒们也乐意“享受属灵的气氛”,基本上已算达到聚会的目的。

在教会行政及各类圣工运作上,重点也都在“上层的带领者”,如教牧传道、同工长执等。一般信徒只要安静顺服,参加聚会、按时奉献,就可算为“标准信徒”了!我们若以造就“大使命基督徒”为目标而言,那还存在着很大的距离。但教会却往往以达到这地步已感满足,认为这已是信徒所能做的一切。这是传统教会自设的架构所量给“平信徒”在教会中的定位:只须作个教会“顺民”就是好信徒。对那些本就不会主动发热心事奉的信徒来说,就可享受到在无压力下相安无事的自在;但对那些有热诚、有心志,愿更进一步为主献上的信徒而言,身处如此的教会架构中,就会深感难有作为,以致产生蝉过别枝之念。这是承袭西方教会传统的组织架构而“自然”产生的问题;不应单纯视为信徒个人灵命问题。

然而,我们也不应一味怪责西方教会,需要尝试去了解。然后求主赐下勇气来作出调整与改变。要较深入了解事理,历史与宏观剖析是必要的;以下让我们稍作点历史回顾并尝试从宏观角度来探讨造成信徒灵命问题的症结所在。

历史回顾

18世纪末开始宣教大世纪,西方教会以大无畏的勇气与信心,往东、往南到世界各地传福音建立教会(宣教士为福音牺牲生命的不计其数;到非洲去的宣教士平均活不到两年)。到了19世纪末,福音种子已广播在世界各角落。我们要向那些为福音不顾性命(徒15:26)的西教士深深的致敬,并向神发出深深的感恩!然而,敬佩不表示都赞同。

20世纪初,西方以外各地的教会已纷纷成立,包括中国与东南亚的教会。但西教士的普遍心态都是只希望本地人信耶稣(那就算达到目的了);却不放心由本地信徒治理教会或带领教会。为要得着中国人,西教士愿意穿上长袍马褂;然而,当本地教会建立起来后,却要求中国人皆穿上“西装”!许多西方宗派领袖直到不得已时(特别是殖民地独立后),才依依不舍把紧握本地教会控制权的手松开。以后本土同工才有机会学习如何自己管理教会。

当西教士把教会交由本地人管理时,本土传道人大多只受过简单神学训练,出来牧会时,大多只凭一股热诚,凭信心走一步,看一步。单单要搞好教会的行政组织,往往都要费时经年;其间还须面对种种问题,诸如:神学信仰、异端搅扰、文化冲突、z /-府法律以及教会与宗派、教会与机构、教会与社会之互动关系等。教会能生存下去已属不易,实在无能去检讨反思16世纪欧洲风格的宗派体制与组织结构是否有问题?

传统教会造成的损失

其实,今天只要很简单的作些分析思想,就会发现几百年前西方流传下来的教会模式,按现代处境看来,已显得越来越不实际,并且浪费资源,造成教会不少损失!(不单是教会的损失,也是信徒的损失。)例如:

1.空间的损失:教堂(及教会各种贵重器材)在大部分的时间里闲置无用(在寸土尺金的城市空间里,愈显得难以原谅!),另一方面,愿被教会使用的信徒家庭空间却白白浪费了(试比较起初三百年的初期教会皆以信徒家庭为基地的情况)。

2.时间的损失:信徒大部分可让神使用的时间也因教会无法提供事奉机会而白白流失。

3.人才的损失:大半信徒未能在现有的教会结构里运用并发挥恩赐。(信徒平时大都成为闲兵与散兵;虽有大将之才者也无用武之地。)

4.财力的损失:教会被人为格局所限,作为所限,信徒觉得无须多作奉献。

5.人力损失:因组织结构僵化而难以有效动员信徒。

6.灵力损失:教会因刻板的传统及僵化的组织,以致使信徒感到祷告会仅徒具形式而无实际意义,因此对祷告会失去兴趣也失去信心!许多教会的祷告会用来祷告的时间只占少部分,祷告会成为教会最失败的一种聚会,甚至牧者还要请大家为祷告会代祷!这真是最大的讽刺。




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