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于是亚伯兰就起来了，他一定按着耶和华的吩咐纵横走遍了那地，然后顺应耶和华的引导，搬了帐棚，来到希伯仑幔利的橡树那里居住。希伯仑的意思是交通与联合，它是后来大卫初登王位的地方；幔利是一个人名，是以实各和亚乃弟兄俩的哥哥，他人后来与亚伯兰结盟；而幔利这个名字的意思是：能力、肥沃，橡树是这个地方的标志。他在这里为耶和华筑了一座坛，表示他对神的感恩与他的立志，也是向世人公开宣告他的信仰。因此，亚伯兰的筑坛，说明了他坚信神的应许。尽管直到这个时候，神赐给他和后裔的土地上还住满了外邦人，甚至那上好的土地都被迦南人占有了，还有一部分被罗得占有了，尽管他仍然没有得着从他而来的一男半女，但是神既这样应许，他就这样相信。这样的信心，使他可以忍耐等候应许实现的那一刻。
在上一次的分享中，我们看到了亚伯兰的软弱与失败。在13章里，我们又看到了罗得的失败。虽然罗得的失败在这一章还没有充分地显明，但我们已经知道了，他是越来越接近、最后住在了罪大恶极的所多玛，也知道了所多玛最终招致了神的毁灭。那么罗得是如何一步步走向失败的呢？首先，他因为自私的缘故，纵容自己的牧人与亚伯兰的牧人相争；然后，他用世界的眼光举目观看，打量这个世界的标准是人的，不是神的；然后他自私地为自己做出选择，充满了忘恩负义的意味。他离开了神所命定的地方，渐渐地挪移，越来越接近罪恶之地，最后干脆住进了罪恶之地。也许一时的满足和荣耀是有的，他后来甚至在所多玛做了官，财富、地位在那里他都拥有了。而最后的结局呢？随着创世记的分享，我们会看到罗得的结局，那就是：他失去了原本拥有的一切。若不是亚伯拉罕的祈求和神的怜悯，他甚至连性命也会失丧；他最终成为两个被神所咒诅的民族亚扪人和摩押人的起头。
而亚伯兰却因着对神重新的信靠，让我们看到了承受属灵产业、享受神的祝福的办法，就是要举目四面观看，用来自神的眼光来看，知道祂的恩召有何等的指望，祂的基业有何等丰盛的荣耀；也要凭信心起来，将灵里所看见所听见的付诸行动，坚定地跟随十字架的道路，并且要进入甜美的交通，过团契的信仰生活，在神那里得着真正的安息。什么叫“在地如同在天”？这就是了。
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