亚伯兰重拾信心(2)

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而罗得是怎么做的呢？他举目观看，为自己选择了最好的。他或许已经仔细考察过了约旦河的全平原，看到这一大片地方灌溉良好。好到什么程度呢？就像当初神为人类始祖亚当设立的伊甸园一样，就像他们从中得了大笔财富的埃及地一样。罗得的眼睛让他看到物质的富有，他凭着自己的眼见做出了判断，只从中得到了短暂的益处。我们留意10节中的一句话：“那地在耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先”，那地在此之前的确是好得无比。但是，当神的审判临到这两座城的时候，罗得凭着眼见所看到的美好就完全不是那么一回事了。于是，罗得迫不及待地运用了亚伯兰赋予他的权利，离开了亚伯兰，往东迁移，并且渐渐挪移帐棚，直到所多玛。他做出了自以为最美好最合心意的选择，最终却证明了那是他生命中最大的错误，将自己和家人陷入了一个罪大恶极之地。

所多玛和蛾摩拉这两个城市的名字，在圣经中一直是用来形容人罪大恶极的一个代名词，也昭示着神对罪恶的惩罚。它们都被神亲手毁灭掉了。在毁灭之前，这片土地因为有充足的淡水供应，人口众多；被神毁灭之后，那里成了一片干旱之地，位于死海东面及东南面，至今如此。考古学家在这里发现了许多城市的遗迹，来印证着它们当年的发达与繁华。在英文中，“所多玛人”也是同性恋的意思。一月二十一日奥巴马在国会山公开宣誓再次就职美国总统。他在就职演讲中居然呼吁为“同性恋的兄弟姐妹”争取法律上的所谓公平权利。去年五月，奥巴马在接受美国广播公司采访时，表示支持同性婚姻合法化，从而成为美国历史上第一位支持同性婚姻的总统。他虽然是手按圣经宣誓就职的，但是为他祷告的牧师也是一位同性婚姻的支持者。因此，有一位持守纯正信仰的牧师这样评价道：“他手按着一本他不相信的圣经，凭着一位他不认识的上帝在宣誓。”从中我们看到的，是信仰在美国的堕落，是真理被一再的摒弃，是美国这个因信仰而立国的国度已经走上了悖逆神的道路；也看到了中国人、也就是在座的我们对福音重担应当有怎样的担当。福音的最后一棒在中国人手里，我们应当努力装备自己，去完成主交托给我们的使命，我们无可推诿。我曾经对另一位传道人姐妹说，我有一个梦想，就是将来有一天一定要去美国宣教，向美国人传讲纯正的福音。罪人们需要悔改！若不悔改，就必要与所多玛、蛾摩拉一样地灭亡了！

当亚伯兰重新信靠神，信心得了重建，神就又一次向他重申了祂的应许，这就是今天我们要分享的第三部分，记在13：14-18，我们一起奉主耶稣的圣名读经：亚伯兰迁往希伯仑

罗得离别亚伯兰以后，耶和华对亚伯兰说：“从你所在的地方，你举目向东西南北观看，凡你所看见的一切地，我都要赐给你和你的后裔，直到永远。我也要使你的后裔如同地上的尘沙那样多，人若能数算地上的尘沙，才能数算你的后裔。你起来，纵横走遍这地，因为我必把这地赐给你。”亚伯兰就搬了帐棚，来到希伯仑幔利的橡树那里居住，在那里为耶和华筑了一座坛。

面对罗得的忘恩负义和自私，亚伯兰的心有没有受伤？经上没有说，但我们却可以体会到。这个时候，不是人来安慰了他，而是我们的神亲自安慰了他，向他重申了祂的应许和祝福。耶和华对亚伯兰说：“从你所在的地方，你举目向东西南北观看，凡你所看见的一切地，我都要赐给你和你的后裔，直到永远。”在10节中罗得举目观看，是出于人的自私与贪婪；而在这里，是神要亚伯兰举目观看，且不是只向一个方向观看，是向东西南北转着圈儿地观看，凡他所看见的，神都要赐给他和他的后裔了，直到永远。那么亚伯兰所观看之地，包不包括罗得所看见的约旦河全平原呀？是包括的。虽然亚伯兰大度地任由罗得选择了那滋润的地方，但是神的旨意至总却是归亚伯兰所有的。

弟兄姐妹，我们有时会说：“是你的终究是你的，不是你的，抢来了也没有用。”因为出于人的，不知何时就又失落了，而只有出于神的，才有永恒的价值，才有保障。所以在这世界上，除了为捍卫真理的缘故，我们一切都不可纷争，争到了也没有用，因为在神的眼中没有价值，也不能帮助我们亲近神、得天上来的赏赐，反而有害。如果我们真的信神，就不会为自己的利益勾心斗角，弄得四邻不安，因为所巧取豪夺来的，是福是祸还不知道呢。

当神向亚伯兰重申了有关土地的应许之后，神又一次重申了有关后裔的应许。如果亚伯兰只拥有了土地却没有后裔，那么土地再大，又有什么指望呢？但是神不仅把土地的应许和后裔的应许联系在一起，而且神应许他的后裔要像地上的尘沙那样多。所以神吩咐亚伯兰说：“你起来，纵横走遍这地，因为我必把这地赐给你。”神没有说，东西南北你都举目观看过了，你就等着吧，看我如何赐福给你，连同土地还有后裔。神却吩咐说：“你起来”。许多时候，我们诵读诗篇62：5说：“我的心哪，你当默默无声，专等候神，因为我的盼望是从他而来。”不是要我们从此什么都不做了，该认罪也不认罪，该祷告也不祷告，该聚会也不聚会，该交通也不交通，而是要我们安静、沉静在神面前，寻求祂的旨意，等候祂的旨意显明，告诉我们当如何行。如果我们的脚不踏入约旦河，河水就不会为我们分开；如果我们不肯起来与神同行，神的计划就不能顺利地成全在我们的生命中；如果我们不背负自己的十字架跟从主，主的救恩就不能在我们身上得以完全。神要亚伯兰起来，纵横走遍这地，看一看神所赐的是怎样的地界，感受一下多如尘沙的后裔是怎么个多法儿，这是何等蒙福的行程。

前几天看了电影《一代宗师》，导演是文艺老青年王家卫。里面的梁朝伟有一句台词说：“功夫，两个字，一横一竖，错的，倒下；对的，站着。”当他这么说的时候，我就在想，一横一竖那不叫功夫，叫十字架；背起来跟从主的就对了，就得以在神面前站立；不肯背起来跟随主的就错了，不但肉体会倒下，灵魂也会倒下的。在这里，我又看到了一个类似的意象，就是神吩咐亚伯兰“纵横”走遍那地，要亚伯兰“举目往东西南北观看”。这从东往西就是一横，从南往北就是一纵，一纵一横就构成了一个十字架。只有经历了十字架，遍地才能成为属灵的产业；只有经历了十字架，我们的心意才能更新而变化。因此这里也是在告诉我们，我们的眼睛看了、耳朵听了神的话语还不够，我们还要起来，走十字架的道路。

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