爱的三重属性

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　　题记：声带小结转变为咽喉炎，已经一个多月了，咽喉炎稍起早点就严重，喉咙壁上就起大红疱疹，吃药也没多大果效。解放军一一三，李惠利医院都去看过了，还是一样。只能祈求上帝来医治我了。11月18日青年聚会的讲道，希望主能医治我，使我能讲道了。学生也不能教了，主日学也暂停了。“爱的教育”本来孩子多起来了，可现在必须停掉了，否则喉咙会更严重，对孩子也不负责。我的人生真是坎坷啊。一切又得从零开始。只可惜了花在“爱的教育”上一切的心血和汗水和孤独。愿我教过的孩子们有一天都能成为神的孩子！愿神赐他们聪明智慧！

　　读经文：林前12：31－13：13

　　做祷告：慈爱的天父，救我们的主耶稣基督，满有能力的圣灵，厚赐百物给我们享受的上帝！主啊，谢谢你又一次把我们召聚在你的圣殿中来敬拜你、赞美你，来聆听你的话语。主啊，你的话语一打开，就发出亮光，能苏醒人心，能使愚人有智慧，能快活人的心，也能明亮人的眼目。主啊，你话语比金银都可宝贵，比一切食物更能满足人的心灵!我们要寻求你话语中的奥秘，如寻求林中的清泉，谷中的百花。主啊，你的道圣洁芬芳，活泼永存，天地还要废去，但你的话语永远立定！主啊，仰望你话语的人是有福的，因为你必指示他们当走的道路，你的话必要作他们路上的光，脚前的灯。主啊，你的道就是世界的光，我们在你话语中得到生命的造就与长进。主啊，你的儿女们生活在这世上如同客旅，如同寄居的，有忧愁劳苦，有贫病患难，当我们在你的殿中阅读你话语的时候，求你真理的灵光照每一个孩子，让我们得着从天而来的帮助，靠着你作刚强壮胆的人。无论环境怎样坎坷，无论生活怎样困顿，无论前路怎样迷茫，有你同在，我们就有力量；有你同在，我们就不怕跌倒；有你同在，我们仍有大有荣耀的盼望和喜乐。因我们深知，使我们胜了世界的，就是我们的信心，因为我们主耶稣基督他已经从死里复活，胜过了黑暗的权势，现今坐在天父的右边，天天为我们这些蒙恩的儿女代祷。主啊，当孩子在软弱中再一次站起来传讲你恩言的时候，求你用十字架上的宝血洁净孩子一切的不洁和不义，赦免我隐而未现的过犯，让孩子的嘴蒙你保守，说造就人的话，使众弟兄姐妹的生命在你里面得着活水的浇灌，使我们的父神得着荣耀。主啊，此时此刻，求你将这段时间分别为圣，做成自己的工，奉主耶稣基督的圣名求，阿们！

　　弟兄姐妹，因着身体的缘故，我已经很长时间没有讲道了。上几次跟大家分享了《神就是爱》《以爱为旗》《思爱成病》《命令是爱》，今天来讲关于爱的最后一次主题《爱不止息》。新约圣经中关于爱的最伟大篇章就是今天读的林前这章经文。它被很多伟大的诗人作家所喜爱、引用。它与旧约的爱情诗篇雅歌遥相呼应，《雅歌》在世界文学殿堂里被誉称为爱情诗的奇葩，被认为特别美丽的花，是稀世珍品。雅歌8章6－7尤其有名“求我将我放在心上如印记，带在你臂上如戳记；因为爱情如死之坚强，嫉恨如阴间之残忍。所发的电光，是火焰的电光，是耶和华的烈焰。爱情，众水不能息灭，大水也不能淹没，若有人拿家中所有的财宝要换爱情，就全被藐视。”这是书拉密女对上帝爱的宣告，任何环境都不能夺去她对基督的爱。财宝不能，患难困苦不能，即使死也不能隔断她对神的爱。我们再来看哥林多的爱，雅歌的爱情与哥林多的爱，是同一个字:LOVE。这里把爱诠译得更为详细，更为具体，更切近我们的日常生活。

　　哥林多是沿海城市，城市里有举世闻名的爱神庙阿弗洛底忒。当时的希腊人膜拜很多神，如以弗所人膜拜月神阿尔忒弥斯，即圣经中说的大女神亚底米，保罗和巴拿巴在路司得传道时被人认为是希耳米和宙斯。因为路司得城外有宙斯和希耳米的庙。保罗在第二次外出传道时，曾在哥林多居住了一年零六个月，因此对哥林多教会非常熟悉。哥林多教会也是一个文化层次相当高的教会，生活也相当的富有。我们来看林前1：4－5“我常为你们感谢我的神，因神在基督耶稣里所赐给你们的恩惠，又因你们在他里面凡事富足，口才、知识都全备。。。。以致你们在恩赐上没有一样不及人的”，口才也有，知识也有，钱财也有。但正是因为各方面都太富足，哥林多教会内部出现的问题也特别多：1结党纷争，1－4章都在讲这件事；2教会容忍淫乱的事，睁一眼闭一眼，不问不管，儿子跟继母发生乱伦之事，5章；3彼此告状，也就是彼此打官司，6章；4婚姻问题，基督教怎样对待离婚，怎样守寡或守独身，7章；5供物问题，8章；6使徒是否有权柄靠福音吃饭，9章；7拜偶像问题，10章；8蒙头问题，11章上；9混乱圣餐问题11章下；10误用恩赐，12、13、14章；11不信复活，15章。

　　今天分享的第13章处在误用恩赐的三章里面。第12章保罗说明了圣灵赐给各人的礼物，并不是相同的，有的赐他说智慧的言语，有的赐他说知识的言语，有的赐他信心，有的是医病，有的是行异能，有的是作先知，有的是辨别诸灵，有的能说方言，有的能翻方言。这一切恩赐都是圣灵在各人身上的工作，不是按着各人的私意分给各人，乃是按着圣灵的意思分给各人。其目的只有一个就是要让整个教会得造就。不是说这人想要作先知讲道，圣灵就赐他这方面的能力；这人想要行异能，圣灵马上赐他有行异能的恩赐。也不是一个人兼有好几样恩赐，免得他兼有多种恩赐后自高自大，给教会带来亏损。这9样恩赐，是分工合作，谁也少不了谁，谁也不能轻看谁。就如身子有许多肢体组成一样。手有手的功用，耳有耳的功用，脚有脚的功用，缺一不可。身子如果没有手，就变成了残疾人，缺任何一样，都不是一个齐全人，都不荣耀神。

　　那么这些肢体靠什么联合在一起呢？分有圣灵恩赐的人，靠什么能彼此相顾，有智慧知识的不轻看说方言却没智慧知识的呢？有信心的不轻看医病的人呢？这就是哥林多前书第13章存在的目的。使徒保罗在12章的最后一节，给我们设了一个悬念：你们要切切地求那更大的恩赐，我现今把最妙的道指示你们。这更大的恩赐、最妙的道是什么呢？这就是我们今天讲章的题目：爱的三重属性。

　　保罗在第13章一开头，就以假设的语言，以排山倒海的修辞句式给了我们答案：爱就是那更大的恩赐，就是那最妙的道，就是那最大的在。

　　我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。

　　我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘、各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。

　　我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。

　　。。。。。

　　如今，常存的有信，有望，有爱；这三样，其中最大的是爱。

　　一、爱是更重要的恩赐

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