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哥林多教会有那么多问题，保罗写一封信就解决了。这不是保罗本事大，关键是他讲什么东西。你说我们这里怎么老是讲这一套？问题是你不讲这一套，都你啊、我啊的，怎么建立基督的身体？我们讲都以基督的心为心，那不就一个心了吗？都讲和主同心不就都同心了吗？如果哪个组的同工，他说咱这个组都和我同心，都得听我的，这个样能同心吗？我从来不敢说让大家都得听我的，我也不敢说你得和我同心。咱哪一个组长，哪一个负责人都有毛病，咱哪个组都是让他听主的。我今天给你说的，不是让你听我的，是让你听神的话。我说的是神的话，你听；不是神的话，谁说也不行。奥古斯丁讲：“如果我说的不符合圣经，请你按圣经，不要听我的。”
创造之后神所做的一切，就是建立基督的身体。将来的新天新地，没外人，就是神的家，就是教会。承受万有的，没听见说有不在基督耶稣里的，没听见说有不属基督的。所以，你带领弟兄姊妹将来要承受万有，今天就要把这些人带领成这样的人，作新造的人，成为基督的身体。将来的新天新地还是现在的天地，更新了。将来那个永恒的国度，将来的居民，不是神重新造了一些，而是从原来的世界当中拣选了一些人，被圣灵更新了。若有人在基督里，他就是新造的人。
基督的复活是新造的开始，基督教就是建立在这个事件上。耶稣复活了，我们与主一同复活。我们受洗就是归到他的死里。你过去没和主同死，耶稣替你死了，你从现在要死了。保罗一再说，你已经死了，我们已经死了，一人既替众人死，众人就都死了。希望大家听懂当时的教会说的什么话，给信徒讲的不是大道理，是提醒你别忘了你死了。你爱世界？你别忘了你死了。你不在律法以下，你别忘了你藉着基督的身体已经死了。受洗就是没死归到基督的死里，这就成了新造的人，要不然你怎么开始？
所以初期的教会讲耶稣的死，讲我们与主同死，讲信主就是死了，讲我们有了一个复活的生命，讲将来的盼望。就是讲一个新人，完全是旧事已过，都变成新的了。
四、与主同死同活
教会可以分为有形的教会和无形的教会。注意这不是两个教会，是一个教会。无形的教会是没问题的，有形的教会在争战之中，有各种各样的内忧外患。好多的事，魔鬼也攻击。就像主耶稣，在世上免不了地受攻击。有形的教会在人群当中，有逼 -/迫、有患难、有迷惑。主耶稣在世的时候，人就经常地找圣经难题试探他。现在的教会也是这样。
“受割礼不受割礼都无关紧要，要紧的就是作造的人”（加6:15）。你不管怎么样，不管在哪里，你就是两个事：第一个，你得救了；第二个，你成圣了。老我死了，活出基督了，你管它那些形式上的事干什么？那些东西都在耶稣外头。神把我们放在哪里，我们也不随随便便地跑，我们也不这山望着那山高，那都是老我不死。你一个死的器皿，哪有说“我想上这里，我想上那里”的？哪有自己当家的？
关于圣餐，圣经上说“若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了”（林前11:29）。“拿起饼来说，这是主的身体”。你知道为什么要分辨？因为它不是主的身体，它是个饼，所以需要分辨。注意，这里不是说“象征”主的身体，而是说“这是”主的身体。挂在十字架上的基督不用分辨，那本身就是基督的身体；但拿起“饼”来，说“这是”主的身体，这才需要“分辨”。如果不分辨，那就不是吃圣餐了。
还有，我们虽然人多，仍是一个饼。拿起饼来，祝谢了，说这是主的身体；几个身体？一个身体。十字架上的基督，和这里的人，这是一体的关系；这里的人都是与主同钉十字架的人，是与主同死同活的人，所以说“这是主的身体”，这叫圣餐的意义。
圣餐是表明主的死，“为你们舍的，你们也当如此行”，耶稣为你舍了，你也应当为主舍，与主同死。这是主的身体，要分辨是主的身体，如果不分辨，就是吃喝自己的罪，那是还没悔改呢。
我们今天分享的是建立基督的身体，你可别忘了，这个建立可不简单啊，靠着肉体的那些东西不可能的。夫妻还离婚呢，孩子从小养大的，到时候还不孝敬。这么多人，张三李四成为一个身体，用什么建立？用真道，用生命！你讲的不是真道，你今天给的不是生命，教会能不乱吗？你给他的是基督的生命，这个教会就是基督的身体。说这个教会很有生命，这个教会有生命的见证，那就说明这个教会就是基督身体的体现。
基督道成肉身，他是以人的身份和你合一，在身体里和你合一。教会是他的身体，我们奉献，不是说有这个心就行，主说你要把身体献上当作活祭。你作主的肢体，得在身体上实实在在地干主的活儿。干主的活儿，不是光扫扫地这些体力活儿，或者别的看得见的活儿。最主要的是作善的器具、义的器具。不是给罪当器具，要行神的道。
真仆人是干神的活儿，神的活儿是什么？就是建立基督的身体，建立教会。使徒不就是到处建立教会吗，怎么建立？教会那么多人，都成了一个人，不简单啊。一个人一个想法，一个人一个脑袋瓜，一个人一个脾气，怎么成一个人？你不脱去旧人，不与主同钉十字架，不讲十字架，他怎么成一个人？光讲些得世上好处的东西，那不叫福音。
建立基督的身体，这可不是人能干的事。这么多人还彼此相爱，还合而为一，成为一个身体，这是你能干的活儿吗？你今天就是与主同死，你也讲着让弟兄姊妹与主同死。只要老我没了，让基督从身上活出来，自然就成了一个了。哥林多教会这么乱，保罗写了一封信，就是讲耶稣基督并他钉十字架。一讲十字架，回归十字架的道理，老我死了，就都成一个了。源头对了才行，老我出来就成不了一个。
神道成肉身，是为了叫我们成为他的身体，这就是建立教会。我们讲神道成肉身，就是为了让我们从肉身当中活出神的道来，这叫建立主的身体。
圣经上说的教会完全圣洁、没有瑕疵，但在人眼中，哪一个人都有问题，都有毛病。没有无瑕疵的人，更没有无瑕疵的教会。人都没有完全人，哪有完全的教会？一些有毛病的人在一块，这个教会能是完美的吗？那是不可能的一件事情。但是，神说是完美的。神说要把教会洗净，是个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹之类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。
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