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最后我要与大家分享乃缦的一句话，我觉得这句话对身处台湾的基督徒，有些特别的意义。很多时候我们认为信仰是不妥协、不退让，不能放弃立场。许多第一代基督徒对家人的传统文化，採取不妥协、不退让，不放弃立场，很像但以理和他的朋友，就是即或不然，很坚定、完全没得商量。我没有说这样是错，但是这样的作法，也常引起家族的紧张。乃缦的信仰，看完今天圣经我们知道，不用怀疑乃缦的信仰，因为他说：「从今以后，僕人必不再将燔祭或平安祭献与别神，只献给耶和华。」（王下5:17）但在异教的环境、文化当中，他有自己的困境。「惟有一件事，愿耶和华饶恕你僕人：我主人进临门庙叩拜的时候，我用手搀他在临门庙，我也屈身。我在临门庙屈身的这事，愿耶和华饶恕我。」（王下5:18）你或许会说，不要去就好了啊！不过，我相信，如果他不去，大概就不用作元帅了。你可以因此说：「这个人为了他元帅的地位，所以去临门庙搀扶他的王。他追求权位比上帝还重要。」可是，接着看圣经，以利沙却有着出人意外的回应。以利沙对他说：「你可以平平安安地回去。」这似乎意味乃缦有他的信仰坚持，也有他的软弱。他不完全，但是上帝接纳他的不完全。对很多第一代基督徒而言，很多场合是临门庙：亲人的告别式、传统的重要节日、婚丧喜庆，都逃不了一隻脚要踏进临门庙。不晓得我们当中的第一代基督徒，你会怎麽做？我们可以选择像但以理一样，绝对不妥协，完全坚持立场，这很好；另一种是完全的弃守，不再强调自己基督徒的身份，不讲自己的原则、不敢提出自己的底线，我觉得这样很可惜，我们的信仰绝对不是鼓励我们这样。我也是第一代基督徒，我听过很多第一代基督徒，在他们亲人告别式当中，所面对的困难。我常想一个第一代基督徒，或是家裡亲人还没信主的基督徒，在这样的场合中能做什麽？我认为一个最重要的原则是，不要逃避。常看到很多基督徒，「我不拿香、我不拜，所以那种场合我绝不参加」，我不认为那是最好的选择。我现在说的，我不认为是真理，但和大家分享：两年前我父亲过世时，台湾的风俗就是要做功德，每次的仪式我都到，而且是我们全家三人都到。兄弟姐妹中，我们是唯一全家都到的。那时我孩子还没读小学，我是牧师，家裡面人都知道，他们很尊重我的信仰，都没有逼我。可是，虽然我们不拿香拜，我们全家选择全程站在那，从开始到整个做完，我们全家就是陪伴在那裡。我让家人知道，虽然我不会参与你们的宗教仪式，但我重视这段时间，我不会躲开迴避。我这样的选择，不敢说一定是对的，我知道很多教会对这种事，非常无法接受；但我想说，我们需要思考，如何在这种场合中，做出适合我们信仰的表现，又能被亲族接受的事？我不是说你要拜，而是强调，你不要逃避，要去面对，跟你的家人见证你的信仰。
今天这段圣经，以利沙只跟乃缦说：「你可以平平安安地去吧！」圣经没有说，你这样是对的、或是错的。为什麽要让乃缦平平安安地去？我想上帝看重的，是乃缦那真实愿意敬拜上帝的心。我想，对于我们也是这样。今天即使不是第一代基督徒，是做了很久的，在公司裡也要面对各式的祭祀仪式，我们常面对这样的事，当被迫必须站在临门庙时，面对某种不可逃避的仪式，什麽是坚持？什麽是选择？透过这段经文，我要分享的是，很多时候上帝知道我们在不同宗教文化中，常要面对一脚踏进临门庙，那是我们无法选择的。对于不同文化处境中的乃缦，上帝跟他说，你可以平平安安地去吧！对我们当中，许多人在你的处境裡，所面对的困难和挑战，愿上帝使我们有智慧地持守底线，坚守信仰，千万不要不坚持就放弃。但是在那过程中，你不是选择逃避，而是在那地方，能够找到一个诠释信仰的方法。
祷告
亲爱的上帝，我们要在你面前恳求你帮助我们，当我们在处境当中遇见困难，就像这位被掳的小女子一样，帮助我们仍然没有失去对你的信心。让我们能在适当的时机，为主作见证。也恳求主帮助我们的信仰，不是追求仪式的信仰，不是追求自我满足、气氛、感觉；乃是让我们能在生命当中，与你真实地相遇。主！我们要为着我们当中许多弟兄姊妹祷告，在面对许多不同处境时，很多人真的要踏进临门庙。主！当我们踏进临门庙的时候，求主帮助我们，在那个处境当中，能选择一个适合身份的恰当回应。求主让我们有智慧，能灵巧像蛇、驯良如鸽。谢谢主耶稣，听我们祷告，奉主耶稣基督之名求，阿们！
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