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一个在任何处境都得胜的青年(2)

作者:基督教华人网     来源:基督教华人网 时间:2018-07-18 09:46 奉献支持
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  约瑟在多坍找到他的哥哥们以后。他的哥哥们就想把他杀死;最后还是犹大设计救他,建议把他卖给以实玛利人。后来约瑟又被卖到埃及法老的护卫长波提乏家里。现在,约瑟的处境比以前更恶劣得多了。-个才十七岁的青年,孤身被卖到异族人的手下作奴仆,他的前途是何等黑暗悲观?但约瑟却能在这样的环境中得胜,因为"耶和华与他同在"。神并没有不让我们遭受不幸和痛苦,但他却要在我们遭受痛苦之中与我们同在,改变我们的遭遇。

  约瑟在波提乏的家中有两件最明显的胜利事迹:

  1.他能够使不认识神的波提乏看见他是一个有神同在的人,这真是一件不容易的事。在约瑟身上,有一种看不见的能力、-种无形的权威、-种没有声音的见证,使波提乏在不知不觉中觉得这个青年人和所有别的人不同,他必定是有"耶和华与他同在"!

  约瑟初到波提乏家里的时候,很可能波提乏待他并不好;但他作工比别的仆人更加忠心,使波提乏感到希奇。可能波提乏曾经给他很难担的重担,是他担当不来的。但结果他竟然能够胜任,使波提乏觉得这个少年人有某种特别的能力。可能波提乏曾经想做某件犯罪的事,但当他偶然看见约瑟时,他会心跳起来。可能波提乏某次遭遇一件很难办的事,他家中其他仆人都办不来,但他试试让约瑟处理,竟然很顺利地成功了。可能有许许多多这类的事情积累起来,使波提乏断定约瑟这个青年人是有神与他同在,是神在暗中扶助他,"使他手里所办的尽都顺利。"

  约瑟在波提乏家中大约有十年的时间。这十年之中,约瑟不过是一个奴仆,却能使波提乏在他身上看见了神。弟兄姊妹们,如果我们在别人的家里住了十年,会使人在我们身上看见神吗?有些青年人,在自己家里的时候是自私的,到了住在别人家里的时候就更加自私。如果晚上他自己还未想睡觉,别人就不必希望安静早睡。如果他早上已经起来,别人就休想再睡一会。像这样的青年基督徒,恐怕不是使人看见神,乃是使人看见鬼;不必说住十年,就是住十天,人家也要咒诅我们的神。我们的环境能比约瑟更坏?我们的见证能比约瑟更强?人能在我们身上看见什么?

  2.约瑟在波提乏的家里还胜过一样最厉害的试探,这种试探是大力的参孙所胜不过的。约瑟与参孙的不同,就是参孙按外表来说总是得胜的,按灵性来说却常是失败的;约瑟按外表来说却是常常吃亏的,但按灵性来说总是得胜的。所以,约瑟肉身上的能力虽比不上参孙,但是他抵挡试探的能力却远胜过参孙。一个基督徒的灵性怎样,不是看他会不会办事、教育程度如何,乃是看他拒绝试探的能力如何!如果你很会办事,那当然是好的,但这只不过表示你是一个很有才干的青年;可是你的属灵的生命是弱是强,乃在乎你对付试探的能力是否刚强。什么是青年人最厉害的试探?什么是对青年人最带有危险性的试探?什么是最能影响青年人一生前途的试探?就是关乎男女关系的试探。约瑟在这样的试探中得胜了。

  按这里的记载,约瑟在这方面的试探,远比参孙所受的更难抵挡。因为他这时是波提乏的管家,而试探他、要他犯罪的就是他的主母;管家和主母天天要见面的,而且主母的地位比他高,这实在是很难拒绝的试探。况且约瑟是一个孤身的青年,远离家人亲友、波提乏又已经把一切家务都交给他管理,他就是答应主母的要求,也不会有什么人知道。反之,如果他一定拒绝主母的要求,那后果是可以猜想得到的。弟兄姊妹们,一个青年人,在一个很方便犯罪、完全不会有第二个人发觉的环境中,天天受到灵性上的诱惑,竟能完全得胜;这是为什么?就是因为神与他同在。

  我们看约瑟回答主母的话,就可以知道他是一个天天生活在神面前的人。他对主母说:"看哪!一切家务我主人都不知道,他把所有的都交办我手里。……只留下了你,因为你是他的妻子。我怎能作这大恶。得罪神呢?"(创29:8-9)如果是别的青年人,既然主人什么都不闻不问。那正是犯罪的最好机会。但约瑟却相反:在面临这绝好的犯罪机会时、他更加警醒戒备。因为他不是只在人面前做人,乃是活在神的面前。他的一切不是瞒得过人就可以,必须通得过神才可以。从约瑟的话里可以看出他是一个很有责任感,并且知足感恩的青年人。他深深觉得他受了主人的信任和托付,就必须尽忠。他不忘记神使他从奴仆地位升为管家的恩典,这恩典是他绝不能辜负的。所以,虽然他的主母天天试探他,但他没有丝毫让试探在他心中停留,完全没有半点动心。注意:创世记三十九章十节有三个"不"字,这三个"不'字就是一切信徒对魔鬼应说的话。

  假如你受到灵性上的的试探,而且有一个很方便犯罪的机会,完全不会有人知道。犯罪之后,你又不必为那件恶事负责,反而会使你得着更多好处;请问,在这时候你会怎样?我敢断言,我们当中任何一个人,若没有神的同在,就必定失败。请问你有神的同在吗?

  三、在监狱中的得胜

  经文(创39:19~23)

  约瑟拒绝了他主母的诱惑,他胜过了最难抵挡的试探。结果怎样呢?他从神那里得到报偿吗?他得着了报偿,但这报偿太出人意外了。这报偿不是他因此得着主人的称许和更多的信任,乃是受灾母的陷害而被下在监里!这就是约瑟胜过试探以后所遭遇的痛苦!这真是太希奇的事。如果约瑟拒绝试探是神所喜悦的,为什么神不搭救约瑟呢?为什么神不行神迹,使约瑟不致受这种不名誉的冤屈?但事实就是这样,神好象没有什么行动,好象忘记了约瑟是因拒绝试探而受苦的。这到底是怎么一回事呢?弟兄姐妹们,每一个愿意拒绝试探、过分别为圣的生活的基督徒,不但要有拒绝试探的决心,也要有一颗甘愿求主的喜悦、过圣洁生活而付出任何痛苦代价的决心。如果有一个信徒说他愿意拒绝罪恶的试探,但是他-定要神在他拒绝了罪恶之后,给他更多的祝福,那么,他就不是真正为着求主的喜悦、为着过圣洁生活而拒绝罪恶;他不过是为着要得到更多的好处而拒绝试探。这不是神最高的要求。

  有一个青年基督徒想欺骗他的母亲,要多得一笔钱用。但他受到圣灵的责备,心里不安。结果他祷告说,如果神不要他欺骗母亲,就要感动他母亲在这一个礼拜之内自动多给他钱用。结果,一个礼拜过去了,他母亲并未多给他什么钱用。最后,这个青年照着原先所打算的,欺骗了他的母亲。究竟这个青年人是不是真正要拒绝试探?不是,他不过要计算一下哪一样是合算的,就作哪样罢了!不知道有多少人就是在这类似的观念下,接受了罪恶的试探。他们想,如果拒绝罪恶的试探,结果得不到神的报偿,岂不白白吃亏?接受了试探,并不见得会立刻受神责罚,还是接受试探合算!




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