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神迹奇事和异常感觉从何来?(3)

作者:基督教华人网     来源:基督教华人网 时间:2018-07-17 10:11 奉献支持
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  (3)基督徒中间发生的超自然事情,是否都来自神?当然不是,因为圣经说:“假基督、假先知将要起来,显大神迹、大奇事。倘若能行,连选民也就迷惑了。”(太24:24)可见,魔鬼有可能伪冒、扰乱基督徒。

  (4)那么,有没有可能全部来自魔鬼?今天的神学家们有两派:一派主张神不再行神迹,因为圣经已经完成。根据这一派,当然所有超自然事情都来自魔鬼。但也有另一派,他们主张神仍有可能赐下神迹。

  (5)所以,一个合理的结论是:教会里面的神迹奇事,可能来自神,或者来自魔鬼。笔者相信,没有人能规定神应该怎样做事,神大有可能因为他的慈爱,在需要的时候行神迹,但这是末世,所以撒但也很活跃地制造伪货。

  2.辨别诸灵

  那怎么办呢?我们怎样分辨神迹奇事的来源?圣经里有一些原则:

  (1)圣灵的恩赐之一是:“辨别诸灵”(林前12:10),神让某些信徒能鉴别邪灵的作为和教导。但是,我们怎能辨别那些自称有“辨别诸灵”恩赐的人,属真属假?我们岂不是在兜圈子?

  (2)耶稣说,我们可以凭这行神迹之人的果子辨认(太7:15-20),但这很难,因为人是诡诈的,会掩饰自己,况且我们都不是完全人,都有犯错的时候。

  (3)试验灵是否承认基督道成肉身(约壹4:1-3),但因为实际情形,这不一定行得通。

  无论如何,要分辨真假神迹(从神而来,或从魔鬼而来)是一个很困难的问题,不容易解决。但是,我们可以继续思想:

  3.神迹的目的

  首先,我们必须有一个最基本的观念——圣经中的神迹都有其目的,是为了印证从神而来的真理:

  (1)证实先知是神所差派的

  例如:摩西担心以色列人不相信他,神叫摩西能行一个神迹(杖变蛇、蛇变杖),“好叫他们信耶和华他们祖宗的神,就是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,是向你显现了。”(参出4:1-5)

  (2)证实耶稣是弥赛亚

  圣经说:“神借着拿撒勒人耶稣在你们中间施行异能、奇事、神迹,将他证明出来……”(徒2:22)。耶稣也对门徒说:“你们当信我,……即或不信,也当因我所作的事信我。”(约14:11)也曾引述自己的神迹,以坚定施洗约翰的信心(路7:20-22)。

  (3)证明使徒所传的道

  圣经说:“神……用神迹奇事和百般的异能……同他们作见证。”(来2:4)例如:使徒行传多次提到使徒行神迹,并解释说:“主藉他们的手施行神迹奇事,证明他的恩道。”(徒14:3)

  但是,有哪间教会不宣称自己的神迹是为了见证神、传福音?所以,我们似乎又在兜圈子,回到同一个问题去:怎样分辨神迹是从神来?或从魔鬼来?

  真假神迹的特征

  护教学家贾思乐(NormanGeisler)从护教学的角度提供了一些答案。他提出下面几点,帮助分辨真假神迹:[24]

  1.真神迹的特点

  (1)它超越自然律——它不是自然事物,是超自然的。例如荆棘烧而不毁,是超越自然律的。地震等类事情可算是不寻常,但不是超越自然律。

  (2)神学上的前设——顾名思义,神迹是神的作为。

  (3)教义上的意义——它直接或间接地印证真理。(见上)

  (4)道德的原则——它显出神的性格。没有真神迹是邪恶的,刑罚性的神迹亦显出神的性格。

  (5)荣神益人——耶稣行神迹之后,众人多次归荣耀于神(例:太9:8,14:33),可见真神迹是为了荣耀神。它也为人类带来好处,医病赶鬼都是好例子,复活是对人有益的最好例子。

  (6)不是为了娱乐观众——法利赛人要求看神迹,耶稣说:“一个邪恶淫乱的世代求神迹,除了约拿的神迹以外,再没有神迹给他看。”(太16:4)又例如,希律很欢喜看见耶稣,并且指望看他行神迹,耶稣却一言不答,也不行神迹。(路23:8-9)

  (7)在各种情形下成功——耶稣和使徒们曾经叫死人复活,叫生来瞎眼的能看见,所有来的人都得医治。“但众人知道了,就跟着他去。耶稣便接待他们,……医治那些需医的人。”(路9:11)“岛上其余的病人也来,得了医治。”(徒28:9)

  (8)立即见效——圣经中的医治不是慢慢发生的,不需要一段时间,例如“他的大麻风立刻就洁净了”(太8:3),“那人立刻痊愈,就拿起褥子来走了”(约5:9),“他的脚和踝子骨立刻健壮了”(徒3:7)。

  (9)不会失败,医治成功之后,不会复发(除耶稣外的其他人的复活是例外)。

  2.假神迹的特点

  贾思乐继续分析:

  (1)不是真正超自然的——可能是不寻常,但不是真正违反自然律。

  (2)错误教导通常随着而来——圣经说,世上有“真理的灵”、“谬妄的灵”(约壹4:6),所以错误教导来自谬妄的灵,不是真理的灵,神亦不会使用真神迹印证错误教导。圣经说:若有先知或作梦的,行神迹奇事,然后勾引人去随从别的神(错误教导),“不可听那先知”(参申13:1-3)。

  (3)不道德事情也随着而来——圣经说:“这不法的人来,是照撒但的运动,行各样的异能、神迹和一切虚假的奇事”(帖后2:9),而且,引诱人的邪灵常叫人良心麻木,如同被热铁烙惯了一般(参提前4:1-2)。即是说,它带来不道德的事,或说,它的源头是不道德的灵。

  (4)它常和秘术有涉——例如,申命记18章10-12节所讲的经火、占卜、观兆、用法术、行邪术、用迷术、交鬼、行巫术、过阴,都是常见的秘术,而这些都是神所禁止的外邦人所行的超自然事情。




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