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圣经中四次得神称赞的人

作者:基督教华人网     来源:基督教华人网 时间:2018-11-17 09:15 奉献支持
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 1:6-22;2:1-10;42:7-9;结14:12-20

我们看到《圣经》中得到称赞的人并不多,得到祂两次称赞的就更少,得到多次称赞的则仅约伯一人,因为他是个难得的义人,在《圣经》中,神四次称赞约伯。

  一.神第一次称赞约伯

  1.神在撒但面前称赞约伯:伯1:6-8有一天,神的众子来侍立在耶和华面前,撒但也来在其中。7耶和华问撒但说:“你从哪里来?”撒但回答说:“我从地上走来走去,往返而来。”8耶和华问撒但说:“你曾用心察看我的仆人约伯没有?地上再没有人像他完全正直,敬畏 神,远离恶事。”

  约伯是个完全正直,敬畏 神,远离恶事的义人,使神的心甚得满足。当撒但来到神面前时,神都禁不住向撒但夸奖约伯。

  2.神允许撒但试探约伯:伯1:9-12撒但回答耶和华说:“约伯敬畏 神岂是无故呢?10你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家,并他一切所有的吗?他手所作的都蒙你赐福;他的家产也在地上增多。11你且伸手毁他一切所有的;他必当面弃掉你。”12耶和华对撒但说:“凡他所有的都在你手中,只是不可伸手加害于他。”于是撒但从耶和华面前退去。

  撒但认为约伯敬畏神是因神赐大福给他:四面圈上篱笆围护他和他的家并他一切所有的,他手所作的都蒙神赐福;他的家产也在地上增多。神若伸手毁他所有的,他必当面弃掉神,神允许撒但试探约伯。

  3.称赞的结果:伯1:13-19。约伯在一日之间丧失了十个儿女和所有的财产,神的称赞使约伯落在试炼之中。

  箴27:21鼎为炼银,炉为炼金,人的称赞也试炼人。看来,神的称赞也试炼人。

  4.约伯对试探的态度:伯1:20-22约伯便起来,撕裂外袍,剃了头,伏在地上下拜,21说:“我赤身出于母胎,也必赤身归回。赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华;耶和华的名是应当称颂的。”22在这一切的事上,约伯并不犯罪,也不以 神为愚妄。

  苦难是试验人信心的试金石:信心坚定的人能在苦难中站立得稳;而信心小的人则会在苦难中跌倒。约伯无故地被毁灭,受击打,在如此大的苦难面前,约伯因着对神有清楚的认识,承认神的主权,在苦难中依然称颂神的名,持守自己的纯正。

  二.神第二次称赞约伯

  1.神再次在撒但面前称赞约伯:伯2:1-3又有一天,神的众子来侍立在耶和华面前,撒但也来在其中。2耶和华问撒但说:“你从哪里来?”撒但回答说:“我从地上走来走去,往返而来。”3耶和华问撒但说:“你曾用心察看我的仆人约伯没有?地上再没有人像他完全正直,敬畏 神,远离恶事。你虽激动我攻击他,无故地毁灭他;他仍然持守他的纯正。”

  约伯在平安稳妥的时候敬畏神,在患难中仍然敬畏神,约伯持守自己的纯正,使撒但的名受羞辱,神的名得荣耀,神再次在撒但面前称赞约伯。

  2.撒但再试探约伯:伯2:4-6撒但回答耶和华说:“人以皮代皮,情愿舍去一切所有的保全性命。5你且伸手伤他的骨头和他的肉,他必当面弃掉你。”6耶和华对撒但说:“他在你手中,只要存留他的性命。”

  撒但永不甘心自己的失败,牠总要想方设法来敌对神,在撒但看来,神若伸手伤约伯的骨头与肉,他必当面弃掉神,神再次允许撒但试探约伯,但要撒但存留约伯的性命。

  3.约伯患重病:伯2:7-8于是撒但从耶和华面前退去,击打约伯,使他从脚掌到头顶长毒疮。8约伯就坐在炉灰中,拿瓦片刮身体。

  撒但从不会心慈手软,牠离开神就对约伯下毒手,使他从脚掌到头顶长了毒疮,痛苦难挨,过着生不如死的生活。

  4.约伯不以口犯罪:伯2:9-10他的妻子对他说:“你仍然持守你的纯正吗?你弃掉 神,死了吧!”10约伯却对她说:“你说话像愚顽的妇人一样。哎!难道我们从 神手里得福,不也受祸吗?”在这一切的事上,约伯并不以口犯罪。

  在第一次的苦难中,约伯的妻子与他一同承当,但第二次的苦难中,妻子眼看着约伯受痛苦,有点儿受不了,要约伯弃掉神,死了吧!约伯却认为“难道我们从 神手里得福,不也受祸吗?”在苦难面前,约伯仍不以口犯罪,可见他是个在话语上没有过失,也能勒住自己的全身(雅3:2)。

  三.神第三次称赞约伯

  1.神称赞约伯议论神说的是:伯42:7耶和华对约伯说话以后,就对提幔人以利法说:“我的怒气向你和你两个朋友发作,因为你们议论我不如我的仆人约伯说的是。”

  在经过约伯与三位朋友的三轮对话后,神从旋风中对约伯说话以后,在约伯的三个朋友面前称赞约伯议论神说的是。三个朋友都认为约伯受苦是因他或他的儿女犯了罪,但约伯却不妄论神,也不以为自己所行的不正。

  2.神吩咐约伯的三朋友献祭:伯42:8“现在你们要取七只公牛,七只公羊,到我仆人约伯那里去,为自己献上燔祭,我的仆人约伯就为你们祈祷。我因悦纳他,就不按你们的愚妄办你们。你们议论我,不如我的仆人约伯说的是。”

  神吩咐约伯的三个朋友献上燔祭,约伯也为朋友祈祷,神因约伯的缘故要施恩给他的三个朋友。一个蒙神喜悦的人都会成为他人的祝福。

  3.约伯蒙悦纳:伯42:9于是提幔人以利法、书亚人比勒达、拿玛人琐法,照着耶和华所吩咐的去行,耶和华就悦纳约伯。

  约伯的三个朋友献祭后,神就悦纳约伯,赐大福给他,使他享受丰富、尊荣,日子满足而死。

  四. 神第四次称赞约伯

  结14:12-20耶和华的话临到我说:13“人子啊,若有一国犯罪干犯我,我也向他伸手折断他们的杖,就是断绝他们的粮,使饥荒临到那地,将人与牲畜从其中剪除。14其中虽有挪亚、但以理、约伯这三人,他们只能因他们的义救自己的性命。这是主耶和华说的。15我若使恶兽经过,糟践那地,使地荒凉,以致因这些兽,人都不得经过,16虽有这三人在其中,主耶和华说:我指着我的永生起誓,他们连儿带女都不能得救,只能自己得救,那地仍然荒凉。17或者我使刀剑临到那地,说:‘刀剑哪,要经过那地’,以致我将人与牲畜从其中剪除。18虽有这三人在其中,主耶和华说:我指着我的永生起誓,他们连儿带女都不能得救,只能自己得救。19或者我叫瘟疫流行那地,使我灭命(原文作“带血”)的忿怒倾在其上,好将人与牲畜从其中剪除,20虽有挪亚、但以理、约伯在其中,主耶和华说:我指着我的永生起誓,他们连儿带女都不能救,只能因他们的义救自己的性命。”

  神是公义的,神对先知以西结举例说明义人得救恶人丧亡的道理时,使约伯与义人挪亚、但以理并列,称赞他们三人。




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