耶稣医治大臣的儿子

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　　经文：约4：46-54

 

　　约翰福音共记载了耶稣所行的七个神迹，其中有两件神迹是在加利利的迦拿行的，一个是变水为酒的神迹，一个是医治大臣的儿子的神迹。有人说，约翰记载发生在加利利的迦拿这个平凡村庄的两件神迹，有着深刻的用意。第一件神迹，变水为酒，改变了我们生命的密度，将一个无味的人生，一个苍白的人生，一个没有价值的人生变为一个快乐、美好、馨香的人生，“好酒留到如今”，预示着因耶稣的介入更好的还在后头，第二件神迹改变了我们生命的长度，将一个濒临死亡的人生，一个绝望的人生变成一个充满盼望的人生、一个得着永恒生命的人生，“回去吧，你的儿子活了”，不但大臣的儿子活了，而且大臣和全家都信了耶稣。今天，跟弟兄姐妹分享迦拿的第二件神迹——耶稣医治大臣的儿子，目的不是让我们的目光定睛在神迹上，而是通过分享这个神迹发生的过程，让我们明白神的心意和要求，以便在我们的信仰和生活中经历神的同在和大能。

 

　　一、大臣在困境中求见耶稣

 

　　约翰福音4：46-47说，耶稣又到了加利利的迦拿，就是他从前变水为酒的地方。有一个大臣，他的儿子在迦百农患病。他听见耶稣从犹太到了加利利，就来见他，求他下去医治他的儿子，因为他儿子快要死了。这位大臣应该是加利利地区分封之王希律安提帕属下任职的一个官员。从我们的生活经验可知，一个做官的人在社会中掌握着多种资源，有权，有钱，有人脉，基本上可以应付各种事情。但我们也知道，一个人不管有多高的社会地位、多少财富，总会遇到让他无法解决、让他感到束手无策的事情。经文中的这个大臣是在什么时候来见耶稣的，是在他的儿子快要死的时候。在这之前，他肯定动用自己的权势和社会关系，找了好多医生给儿子看病，或许他也找了许多今天所谓的专家给儿子会诊，甚至他可以请宫廷的御医给儿子治病，然而从他们得到的答复令他感到担忧和心痛，因为医生们给他儿子下达了病危通知。儿子快要死了，做父亲的心也如同将死，“死”意味着没有希望，没有生路。对于这位大臣来说，他虽然贵为朝臣，高高在上，权势显赫，他拥有人所羡慕的，但是他拥有的那些又有何用？因为他同时也是一个父亲，作为一个父亲，他所拥有的那一切能救他的孩子吗？孩子快要死了，作父亲的可以放弃吗，只要有一线希望都不能放弃，他听见耶稣从犹太到了加利利，他也听见了耶稣在耶路撒冷所行的事，于是他决定要找到耶稣。是谁把主耶稣的事情告诉他呢？我们不得而知，但这个信息对大臣来说相当重要。当人在困境之中，什么事情也愿意尝试。这正是不少人寻求灵界力量和其他异端邪说的原因。可是，当真正有需要的人能够听到有人向他介绍主耶稣，那真是何等大的祝福。弟兄姐妹，因此我们要努力传扬耶稣的福音，要为主多作见证。旧约圣经就有一个很好的例子，亚兰王的元帅乃缦是个大能的勇士，且在王面前为尊为大，但他身上长了大麻风，可以说是不治之症，他为此甚是苦恼。在他家中有一个从以色列国掳来的小女子，告诉乃缦的妻说：“巴不得我主人去见撒玛利亚的先知，必能治好他的大麻风。”因着这个小女子提供的信息，最后乃缦的大麻风得到了医治，并且他还认识了真神。以色列国的这个小女子是个传递好信息的人，她因着传递这个信息使人蒙恩、蒙福，她是个信仰中的无名英雄。

 

　　迦百农到迦拿大约有30公里的路程。对于今天的人来说，几十公里路算不得什么，因为宽阔、平坦的道路四通八达，高速的交通工具应有尽有。但是，行几十公里路对于两千年前的古人来说，就不是一件容易的事情了。从经文的记载可以看出，大臣走这么远的路来回得花两三天的时间。这个大臣爱子心切，不顾路途坎坷、遥远，在他心中，耶稣就是他儿子活下去的唯一希望，因为该寻求的帮助都找遍了。这个大臣，面对儿子的病痛，在无路可走的时候，走向了耶稣。这正是我们经常所说的：“人的尽头，神的起头。”他找到了耶稣，就情词迫切地对耶稣说：“先生，求你下到迦百农医治我的儿子，因为我的儿子快要死了。”“下到”？因为迦百农的地势比迦拿低。面对这个大臣的请求，耶稣有何反应呢？

 

　　二、耶稣对大臣的考验

 

　　彼得前书5章5节说：“神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”希伯来书11章6节说“人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。”故事中的大臣徒步30公里来寻求耶稣的帮助，可见他对儿子的爱是大的，但他是否存着谦卑的心来求耶稣呢？当他对耶稣说：“先生，求你下到迦百农医治我的儿子，因为我的儿子快要死了。”耶稣就对他说：“若不看见神迹奇事，你们总是不信。”（约4:48）耶稣这句话似乎是对大臣的责备，其实不单单是，也是说到当时犹太人的一种心态。面对耶稣的考验，那大臣没有发怒、也没有拿起当官的架子，更没有对耶稣说：“我堂堂一个大臣放下身份、地位，这么老远跑来求你，已经是给你面子了，不要敬酒不吃吃罚酒。”他乃是继续谦卑的恳求：“先生，求你趁我的孩子还没有死就下去。”（约4:49）大臣的谦卑经受住了耶稣的考验，他也相信耶稣能够医治他的孩子，但从经文的记载看，这个大臣的信心是不完全的，就目前来看，大臣只相信耶稣到他孩子的病床前，为他的孩子祷告，或用手摸他的孩子，只有耶稣在现场，他的孩子就会好起来。这使我想起了另外一个圣经故事，和这个故事形成了鲜明的对比。马太福音8:5-10节说，耶稣进了迦百农，有一个百夫长进前来，求他说：“主啊，我的仆人害瘫痪病，躺在家里甚是痛苦。”耶稣说：“我去医治他。”百夫长回答说：“主啊，你到我舍下，我不敢当；只要你说一句话，我的仆人就必好了。因为我在人的权下，也有兵在我以下，对这个说‘去’，他就去；对那个说‘来’，他就来；对我的仆人说，‘你作这事’，他就去做。”耶稣听见就希奇，对跟从的人说：“我实在告诉你们：这么大的信心，就是在以色列中，我也没有遇见过。”

 

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