论嫉妒

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    嫉妒是凶杀，嫉妒使教会充满纷争，甚至使教会分裂，我们信了主耶稣基督，就当摆脱从前旧人的样式，以合一的心志效法主的慈爱，远离罪恶，这对我们各人是有基督的益处的。

    人类最早的一对夫妻—亚当、夏娃岂不就因嫉妒神的眼目之明亮，就中了蛇的诡计呢？如果以自己所有的为足，人类的始祖岂会违逆神的心意，吃了分别善恶树上的果子，以至招致神公义的忿怒和审判呢？他们被逐出了伊甸园，失去了最美好的景况，这正应验了罪的工价就是死的预言，因为他们在神完美的计划中，是可以得着永生的好处的，只是他们不信神的话，相信了撒但的挑唆，激发了血气的争竞，以至落入魔鬼的网罗，这对今天的我们仍然有强烈的借鉴意义。在教会中，各人的恩赐不尽相同，当我们遇见比我们恩赐更大的属灵领袖甚至是基督徒时，我们是否存有一颗爱人如已的心彼此接纳，彼此包容，甚至成为主内相爱的肢体呢？我们需要主的帮助，也需要主的怜悯，好叫我们因信彼此联络在基督里。

    以撒有羊群牛群，又有许多的仆人时，非利士人就嫉妒他，以致他父亲亚伯拉罕在世的日子，亚伯拉罕仆人所挖的井被非利士人全都塞住，填满了土，并要求以撒离开他们，当以撒离开后，又获得了百倍的收成，同仇敌合好并立约，这就是以撒的智慧，是从神而来的智慧，是符合圣经教导的。可见，嫉妒使人眼目昏暗，以致失去真正的智慧。拉结嫉妒利亚能够生养，然而，事实上利亚生了6个儿子，而拉结生了2个儿子，神却是公义的，虽然利亚比拉结生得更多，然而，约瑟这一埃及的宰相却是拉结所生，神岂是不公义的吗？神的慈爱与怜悯是最公义的。当约瑟的哥哥们嫉妒雅各偏爱约瑟时，约瑟被陷入坑中，被卖到埃及为奴，这就是嫉妒的本质；该隐害死亚伯，起因也是嫉妒，该隐嫉妒亚伯献祭更加被主喜悦，这样的恶果招致神的审判；摩西被亚比兰一党的人嫉妒，以至神就使地裂开，吞了想造反的人······嫉妒使人犯罪，得罪神，嫉妒使人心曲而不直，使人陷入魔鬼的网罗，教会甚至是人世间的一切问题，多少都与嫉妒相关联，因为血气会带来嫉妒，使人体贴肉体，而不体贴圣灵，以致成为取死的败坏。

    当我们靠主除去一切的恶毒，诡诈并假善、嫉妒并一切毁谤的话时，就要爱慕纯净的灵奶，爱主的真理，并立志按着真理行事为人。我们的一切都当以顺服作为前提，年幼者要顺服父母在主的真道上不断长进，年青者要顺服所经历的道路，以至喜乐满怀；年长者要顺服主对我们一生的带领，相信主的带领胜过人的计划，相信主的赐予是最美好的。我们在世上，应当思念主的道路，常常以基督为元首，在基督的怀抱里传扬主的美善旨意。

    大卫得胜了，因为扫罗的嫉妒使他逃亡，然而，靠主的大能，他成为了真正被主拣选的君王；保罗得胜了，因为在使徒时期，使徒们的威望使当时的罗马掌权者产生了嫉妒，我们当庆幸，在福音普传的今天，我们的国家是开明的，是有着神所祝福的光明前途的，我们当为国家感恩，为世界上的人感恩，因主使这一切都成为美好，主使一切的公义彰显基督的荣耀，主也使一切归向祂的子民充满了圣洁生活和将来永生的盼望。

    相信主必赐下恩典，使我们都能在主的恩召中像活石，因主乃活石。我们当竭力为主多作善工，为主传扬福音，弃掉世上的罪恶，也不在别人的罪上有份，靠圣灵的保守，必不至于羞愧。

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