利亚与拉结

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     创35：19拉结死了，葬在以法他的路旁；以法他就是伯利恒。49：31他们在那里葬了亚伯拉罕和他妻子撒拉，又在那里葬了以撒和他妻子利百加，我也在那里葬了利亚。拉结是因难产而死的，葬在伯利恒，而利亚则被葬在赫人以弗仑买来的田间的洞里，那里是雅各的祖坟了，而雅各的遗言则是要与他的祖与父在一处，那块田及田间的洞都是亚伯拉罕以大价钱买来的，因为那时候，亚伯拉罕是寄居的，还没有得着应许之地，然而，因信，他成了信心之人的父，是所有信心之人的标杆。

     利亚与拉结是亲姐妹，有一位精明又市侩的父亲—拉班。她们都是雅各的妻子，因为犹大从利亚而出，利亚是神所爱的，而约瑟从拉结而出，那么，拉结也是神所赐福的。两位姐妹因着雅各的偏爱而有嫌隙，本来应当非常亲爱的姐妹，却因着雅各而有矛盾。利亚内心的愁烦得主的怜悯，就生育；拉结因雅各的宠爱而比利亚更迟生育，而且是六比二的比率，可见，利亚的内心是经历了极大的烦恼与忧愁的，她没有得着雅各的喜爱是她一生最大的遗憾，然而，神因着她的缺失却给她更大的恩典—生育。她在生育的恩典上超过了拉结及两个婢女的，可以说，在雅各十二个儿子中，利亚所生的得着了祝福直到现在，犹大与便雅悯的后裔及别的就是以色列，其中犹大的后裔是占了大多数的。神对利亚的怜悯实在持续了非常长的时期，直到今日仍然有怜悯、祝福与恩典。以色列是一国，是神所定意要被人分裂，神也定意要以色列统一。在神永恒的计划中，神要拣选谁就拣选谁、怜悯谁就怜悯谁。
 
     多妻者就多烦恼，神赐给雅各多子，是出于对亚伯拉罕的祝福的。在雅各的妻子们中，神选择了利亚成为多子的母亲，成全她的心意，这是出于主的怜悯，在这事上，我们看见神实在是怜悯人的神，神的慈爱与怜悯从古就有，在亚当、夏娃因悖逆神，吃了分别善恶树上的果子时，神大发义怒，将他们逐出伊甸园，但仍然让他们繁衍生息，给予他们的子孙挪亚一家八口得救的恩典。神的恩典在人的软弱上显得完全。利亚的软弱，神全然明白，神是如此鉴察人心的神，人心中的隐恶都不能瞒祂，何况是内心的忧伤与愁烦呢？

     利亚与拉结，本应该相亲相爱的两个姐妹，然而，却因被配给了同一位丈夫，而引发争端与烦恼。雅各临终前的遗言，分明是以自己的家族为重的，他选择葬在他的祖、父的旁边，一定是经过深思熟虑的，他相信神对亚伯拉罕的祝福必然应验，他以他祖的神为自己的神，因此，他看重神所重视的，在夫妻情爱过后，他终于回到了神的心意中，顺服神预定的恩典了。

     利亚在活着的时候，被这样的夫妻关系所困扰，在她死后，她终于得以与雅各同葬一处，这就是神真实的心意，不仅在她活着的时候，显明对她特别的爱与恩典，甚至在她死后，允许她与她的丈夫同在一处，这显明了神对利亚的怜悯与爱是独有的，是超过雅各别的妻子们的。

     我们是否靠主爱护着自己的家人呢？我们是否将信仰传递给家人呢？我们应当将主的爱照在人前，也要照在家人前，试想：如果利亚不肯忍耐，而是选择离开，象夏甲那样，那么，雅各的儿子们如何度过饥荒呢？必定又会多生枝节，以至道路更加崎岖难行了，所以，一夫一妻是神的心意，也是摆脱家庭矛盾的最好方式；当家庭出现矛盾时，应当更加顺服神，以神的恩典为满足，当致力永生的道路，轻看世上的羞耻，因神必将我们一切的羞耻挪去，以致我们因神而得胜，因神的祝福而荣耀神。

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