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立稳你的脚跟

作者:李乘     来源:未知 时间:2015-04-21 20:12 奉献支持
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经文:士1:1-7


引言:[父子和驴的故事];

故事当中父子俩的行为很可笑,然而我们自己是不是也经常这样:做事或处理问题没有自己的主见,或自己虽然有考虑,但却常常屈从于他人的看法而改变自己的想法,人云亦云,一味地讨好别人,而置自己的立场于不顾?到底是应该赶着驴走,还是父亲或者儿子骑着走,应该只有一种情况是对的。如果驴太瘦,自然不能骑;如果驴很强壮,就是坐两个人也无妨;父亲若是年老体衰,骑驴又如何?父亲若是身强力壮,让儿子骑驴又有何不可呢?许多事,不是看着自己周围有很多人在做在说,就是正确的。做人要有自己的立场,不要因为别人的非议就改变了做人的原则;做一个基督徒岂不更应当立稳自己的脚跟,坚守到底吗?世界在变,环境在变,人心在变,但是真理永远不变。如果我们信仰的脚跟没有立稳,随意屈从于那些似是而非的行为与观念,那么我们最终恐怕与天国的丰盛无缘。弟兄姊妹,当如何立定我们的脚跟呢?透过今天所读的这段经文,我和大家分享一个主题《立稳你的脚跟》,一个基督徒要立稳自己的脚跟首先要:

一.倚靠掌权的上帝1-2

当我们的人生出现难题的时候,人们常常先是考虑用自己的智慧去解决问题,而当这一个方面行不通的时候,我们就接着向身边的一些人寻求帮助。第1节经文这样告诉我们:「约书亚死后……」这里分明为我们提供了一个背景,本书作者所记叙的事件,是在约书亚死后的时期。我们不能确定最早的事情发生在约书亚死后多久,但可以确定的是不久之后,因为这段经文接下来的第3节就很明显地告诉我们,在约书亚分配土地之后,各支派分散到他们自己的领土中去。总而言之,曾经带领以色列人打败三十一个王的约书亚死了。约书亚活着的时候,以色列人依赖他,现在他们失去了领袖,处在一个非常危险的境地。在战场上,一个领袖的作用相当重要,他决定着军队的战斗方向和策略,如果领袖被抓住,这场战斗必输无疑。也因此,在中国古代就有「擒贼先擒王」的古话。[马掌钉的故事]失去了领袖,甚至让一个国家灭亡,这绝对不是戏笑的话。约书亚的领导力绝不输给世上任何人,可是他死了,以色列人失去了一位核心的强有力的领导,这是以色列人所面临的极大困境。不但如此,以色列人在争战的环境上也面临着非常大的困难。在1节和2节中,有一个词「上去」,据了解这些支派驻扎在耶利哥和吉甲周围的平原上,并且这两座城市的地势低于海平面800英尺,而以色列人要攻取的一些地方海拔高达2500-3600英尺。「上去」的原文常用来表示「前去参战」,说明当时防御的一方占据着高地。在战争中,占据制高点非常重要,抢占制高点就抢得了先机,地势低的那一方往往只有被动挨打的份。[抗日战争双方争夺高地]面对领袖的离世,面对争战环境的恶劣,以色列人是怎么做的呢?他们如何立稳脚跟不后退最终取得争战的胜利呢?「……以色列人求问耶和华说:『我们中间谁当首先上去攻击迦南人,与他们争战?』耶和华说:『犹大当先上去,我已将那地交在他手中。』」以色列人把自己服在神的权下,让神做他们的领袖。他们意识到,这次与迦南人争战的胜负完全在于他们是否服从神的吩咐。因此,当他们顺服地遵照摩西的指示,恳求神的指引,用祷告直接表达了他们的需要的时候,神就响应他们的祷告,祂的回答彰显了祂的主权,艰险的争战虽在眼前,但是最终的结果已经确定:「我已将那地交在他手中」。

弟兄姊妹,「那地」——就是那天上的国度已经交在我们的手中,你的心里确信吗?当你的工作受挫遇到讽刺遇到打击,当你的婚姻失意家庭困苦遭到挖苦遭到冷遇,你是否还能在你的信仰上站立得稳?又是否你的心早已飘向那物欲横流的茫茫人海之中?回来吧,亲爱的弟兄姊妹!「靠山山会倒,靠人人会跑」,你还认为靠着自己的智慧、靠着自己的势力和才能就能在这个世界上立稳脚跟吗?不是的!圣经告诉我们,不是倚靠势力,不是倚靠才能,乃是倚靠耶和华的灵方能成事。天上地下所有的权柄都握在神的手中,我们惟有倚靠万军之耶和华才能在风浪中站立得稳;我们惟有倚靠耶和华的灵行事,才具有永恒的价值。

二.寻找同心的伙伴3

基督徒要在信仰上立稳脚跟,还需要寻找一个同心的伙伴。当神回应以色列人的祷告,应允迦南地必交在犹大支派的手中的时候,「犹大对他哥哥西缅说:『请你同我到拈阄所得之地去,好与迦南人争战;以后我也同你到你拈阄所得之地去。』于是西缅与他同去。」犹大和西缅都是利亚的儿子。这两个支派当然应该互相帮助,因为从约书亚记十九章1节我们知道西缅「所得的地业是在犹大人地业中间」,他们的土地是连在一起的。从表面上看,犹大和西缅的合作不是没有理由的,一方面他们是兄弟,另一方面他们之间存在一定的利益关系,面对相同的敌人。从实际上看,一方面犹大不能全然倚靠神的话语,神已经应许把「那地」交在犹大手中,可是犹大却没有按照神所说的「先上去」,找了西缅来帮忙;但是从人性来看,在遇到困难的时候,兄弟之间的合作乃是上策,最强大的人也不可忽视他人,甚至是弱者的帮助。在当时犹大支派是最强大的,而西缅支派是最弱小的,但犹大支派还是要求西缅支派的帮助。后来,我们知道犹大支派也帮助了西缅支派(一17),这就是犹大的回报了。在旧约圣经当中,多次提到以色列人「如同一人」聚集在一处,这就是同心,数以万计的人如同一人,那将是一种什么样的情形呢!我想只要这些人一出动,必定是无往不利、无坚不摧。中国的基督徒据民宗部门估计有2000多万,如果这么大数量的基督徒聚集起来同心做一件事,请问这件事会不成功吗?然而情况正好相反,仅在福音事工上我们就屡屡受挫,甚至是被称为是中国的耶路撒冷的温州,外国的弟兄姊妹看过之后却只发出一句感叹:「见面不如闻名啊!」问题在于基督徒人数虽然很多,也常常聚集,但是我们大多只有形式上的聚集,而没有内在的聚集,也就是同心。而这也是中国基督徒那么多,却缺乏影响力的主要原因。

对于每一个弟兄姊妹来说,寻找同心的属灵同伴也是非常重要的。因为在现今这个世代,无论教会内外,许多人常常会遇到出于人或是出于魔鬼的攻击。如果这个时候我们孤军奋战,凭着我们那不成熟的生命,常常会输在魔鬼的手上,因为魔鬼最擅长的就是施展破坏教会弟兄姊妹彼此同心的诡计。诗篇133篇的背后有一个美丽的故事。说到阿珥楠和亚劳拿两兄弟,在父亲离世后,也就分家互不来往。有一年他们都得到丰收,因彼此心中想念,就在晚上暗暗送一袋粮食到兄弟那里去。到第二天却发现粮食并没有减少;这样你来我往,终于有一晚在半路上彼此相遇,相互拥抱认错,又再和睦同居。保罗也在林后13章11节一再强调我们要「要同心合意,要彼此和睦」,耶稣基督更是在他的祷告当中盼望教会要合一。可见同心在我们行走这一条真理的道路上是多么的重要。寻找一个同心的伙伴,当我们疲倦灰心的时候,可以彼此代祷和安慰;当我们遇到攻击的时候,可以彼此帮助和扶持;当我们软弱跌倒的时候,可以彼此劝勉和激励。弟兄姊妹,当我们整个教会处在低谷的时候,求神来坚固我们,帮助我们找到同心的伙伴,以致当风暴来临的时候,我们可以站立得稳。

三.离弃世俗的观念4-7

在接下来的经文当中,我们看到一个很意思的画面,当犹大和西缅上去争战,他们先是在比色杀了一万人,接着就遇到比色的统治者亚多尼比色。6节「亚多尼比色逃跑,他们追赶,拿住他,砍断他手脚的大拇指。」这是什么原因呢?第七节直接说出了一些原因,亚多尼比色说,「从前有七十个王,手脚的大拇指都被我砍断,在我桌子底下拾取零碎食物。现在神按着我所行的报应我了。」圣经的作者虽然没有在这个故事的背后给任何一句评论说,以色列人这样的作法是否合宜,但是我们从6、7两节经文可以看出,以色列人的观念已经慢慢地被迦南人影响了同化了。因为像砍断人的手脚的大拇指的刑罚,现在的人看来感觉很残酷,原本在以色列人当中是很少用的,可是在当时这被许多王奉为复仇的标准。以色列人无形中把亚多尼比色的那套方法用在了亚多尼比色的身上,这就是被同化。其实早在约书亚带领以色列攻打迦南地之前的四百多年前,耶和华神已经告诉亚伯拉罕迦南人的罪,但是神还给他们悔改的时间,一直等到他们罪恶满盈的时候才把他们交给亚伯拉罕及他的后裔。在申命记当中,神明白晓谕众民:「将他们灭绝净尽……确实如此行,免得他们教导你们学习一切可憎恶的事,就是他们向自己神所行的。」(申20:17-18)这就是说,迦南人无论是在宗教上还是在社会罪恶上,都已经病入膏肓。以色列人将要在这里定居,和迦南人一起生活,势必被玷污和同化。这就如同人身上长了恶性肿瘤,如果不将其彻底切除,就必然会扩散蔓延,侵害到身体的其它部位,进而危及人的生命。总之,毁灭迦南宗教,可以使以色列的宗教避免被玷污和同化;消灭迦南人,可以避免迦南人的疾病在以色列民中流行;毁灭迦南人的财产,是奉献神的一种表现,叫以色列人知道,他们能攻占迦南不是出于自己的能力,而是神的大能。神命令要将迦南人灭绝净尽,可是以色列人并不完全顺从于神的意思,他们只是使他们残废,而不是消灭他们。部分的顺从称不上是真正的顺从,这样的行动最终造成一个结果,以色列人被迦南人大大地同化,以至于在本卷书的末尾有这样的描述:「那时以色列中没有王,各人任意而行。」(廿一25)

弟兄姊妹,同化是什么?同化就是日本人侵略中国的时候对中国人实行的奴化教育;同化就是传销集团对被骗会员的洗脑教育。当一个人被同化的时候,他已经失去了自我,他的身体乃至灵魂都只能被别人所掌控,和行尸走肉没有什么区别。如今这个社会,到处充满着错误的乃至罪恶的价值观,这些价值观也已经深深地刻在基督徒的脑海当中,成为一种随时可能发作的毒瘤。「现在是什么年代了,婚前同居算什么罪啊?」「别人都在为自己谋利益,我也不能犯傻啊!」「别人的子女都在做传销的生意赚了大钱,有钱为什么不赚,傻!」「同性恋有什么啊,我看他们也很正常,甚至可以说很纯洁」……还有许多。试问,圣经真理今天和昨天不一样吗?难道一件事,圣经说以前不能做,现在就可以做了吗?为什么我们的教会也认同那些取死的价值观!弟兄姊妹,停下你追求那些错误世俗观念的脚步吧,看看我们现在的教会已经成为什么样子,看看我们今天的信仰已经成为什么样子!经上记着说,「不要效法这个世界,只要心意更新而变化……」立稳我们的脚跟需要我们离弃那世俗的错误观念,从新回到圣经所教导的真理当中,追寻那属天的智慧。

结论:

在这个节奏越来越快的时代,世界的价值观正无情地冲击着每一个基督徒。如果我们失去基督徒当有的立场而屈从于那叫人走向灭亡的人或事,我们就真有祸了。盼望我们每一个人在这场人生的争战当中,学会倚靠掌权的上帝,学会寻找同心的伙伴,坚决离弃那取死的价值观,在这个时代当中立稳自己的脚跟,做一个真正得胜的基督徒! 




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