蒙召作圣徒

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           蒙召作圣徒

哥林多前书1:1-2奉神旨意，蒙召作耶稣基督使徒的保罗同兄弟所提尼，写信给在哥林多神的教会，就是在基督耶稣里成圣，蒙召作圣徒的，以及所有在各处求告我主耶稣基督之名的人。基督是他们的主，也是我们的主。保罗的书信不仅是写给哥林多神的教会，也是写给所有在各处求各主名的人，就是所有的信徒，信徒在地位与身份上的独特尊荣，而被称为“圣徒”。可见，被主呼召，不仅是基督徒事奉主的必要经历，更是成为圣徒的必经道路。

保罗的信，充满了属灵的意义，不仅是针对当时有问题的哥林多教会，更是对现今的教会有着权威性的指教。使徒保罗自已辨明，不是人的指派，也不是自己取得，乃是奉神旨意，蒙召作主的使徒，这样的蒙召成为教会领袖被立的条件之一，因为若不是蒙主选召，谁能被选上，且得着完全的道路呢？既然要荣耀主名，就当以主旨为可顺服的，方能成就。许多时候，年轻时的我们热情高涨，愿意为主去任何地方传扬福音，然而，曾几何时，只有那被主拣选，蒙召的仍然持守忠心事主的道路，其余的就成了半途而废的，世界的引诱、撒但的拦阻，不断向人发起争战，若没有充足的信心，软弱的人就必退后跌倒了，当我们在某些教会中，看见有的年轻人离开了敬虔的道路，更多地把时间、精力、才能投入社会工作中，甚至有的离开教会，只是偶尔、不经常地参加教会聚会，这样的现象常常令人困惑，为什么当初那么敬虔的人，失去了服侍主的热情，转向万花筒般的世界里呢？原因很简单，因为主的拣选，主所喜悦的，就必是平安，主若不喜悦，谁能因主得着平安呢？不论是平信徒，还是牧师，都有这样那样的状况，若是蒙召，主必叫他起来，也必扶持、兴起、建立他的事工，总要叫主名得着荣耀。

大祭司的职分从来都没有人能够自取，都是从众光之父赐下的。一国之君，尚且对大臣要亲自择选，有着各样的条件和要求，何况是万王之王的主呢？主岂不要拣选自己的仆人，好显明至高者的权柄呢？我们在主面前服侍主的人，都当摆正自己的心态，不要以为是自己的才能比别人大，知识比别人多，才被主所用，我们知道彼得是渔夫，没有高深的学识，然而，他与保罗同为使徒，同被主拣选，甚至没有高言大智去传讲福音，然而，所说的既都出自主的教导，就必发出真理的光辉，使听见的人饱足，放弃对世界的向往和迷惑，追求良善的真理之路，愿意为主舍已，为主奉献自己的所有，甚至为主舍弃性命，在那个时代，定然还有许多受过高等教育的人，然而，主拣选了彼得，为要叫有才能、有智慧的人羞愧，显明至高者的权柄使人生，使人死，也使人被召，被弃。主拣选大卫，就弃掉了被人看好的大卫其余的兄长；主拣选约瑟，就弃掉了约瑟的哥哥们和他的弟弟便雅悯；主拣选亚伯，就弃掉了该隐，也警戒世人，犯罪者必要承受刑罚，这对于今天的我们而言，也是宝贵的教训。

保罗原本出身高贵，学识丰富，原本像这样的人，是心高气傲，轻易不与人结交的，然而，他因为信，就舍弃了自己，称所提尼为兄弟，若没有爱，岂会如此表明呢？由此可见，当神呼召人时，是召人进入圣徒的行列中，使人的圣洁不是出于自己，乃是出于神。

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