蒙福之法

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    我们是主拣选的儿女，在主诸多的祝福中，我们怎样得着呢？这是我们每位基督徒都当思考的。在人生漫长的路径里，我们怎样行，才能得主的牧养，以至我们的人生成为主所祝福的人生呢？我们如果靠主得救，就必因信，靠主得着各样从众光之父所赐下的福分。

    申命记28：1-2“你若留意听从耶和华你神的话，谨守遵行祂的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，祂必使你超乎万民之上。你若听从耶和华你神的话，这以下的福必追随你，临到你身上：上述是引自圣经的经经文，不断地重申“听从耶和华你神的话”，这在旧约经文中一再地出现，是因为主喜悦人的听从，胜过人的献祭。就如旧约的献祭，在新约中，耶稣基督是人的中保，向主祷告，可以如献祭般地向主祈求恕罪的恩典。主必听从罪人悔罪的祷告，因为主的心意就是如此，愿意万人得救，不愿一人沉沦。所有的罪恶在主的宝血里面必得洁净，人所有的罪债因主的十架救恩而得着一笔勾销的好处，人因此可以脱离罪恶的辖制与网罗，甚至还可以因主成为新人，一个圣洁蒙爱的人。

     然而，旧约在整本圣经而言，却是必不可少的，没有旧约，就没有新约，因为这二者是相辅相成的，都是一个中心—耶稣基督，都是彰显神的大能，表明神的爱，吸引人的归回。我们看待旧约，就更多倾向所记述的预言，因为新约中实现了弥赛亚先知的预言，要叫人知道从创世以来，主就显明自己的伟大与全能，好叫世人信服在主的荣耀中。旧约是讲律法、诫命，新约讲信、望、爱，其中最大的是爱，律法的总纲就是爱，可见，旧约与新约都是神的话，是我们应当认识并领受的。

     遵行诫命会使人有着超乎天下万民之上的好处，就是作首不作尾，居上不居下。不仅如此，听从主的话的福分有：在城里、田间蒙福；身所生的、地所产的、牲畜所下的绰绰有余，以及牛犊、羊羔都必蒙福，；筐子、抟面盆必蒙福；出也蒙福、入也蒙福；神必杀败来攻击的仇敌，使他们从一条路来，从七条路逃跑；神祝福仓房和所办的一切事上；神立为圣民；天下万民要惧怕你；主必按时降雨；借给人却不必向人借贷。这么多的福分，是神极愿意给人的，也是神真实的良善，然而，世人的罪恶却使神作出了回应，要按公理治理百姓。既然人是神的创造，神有权柄创造，也有权柄施行统治，因此，律法与诫命是神对人的标准，也是人得福的标准，因为这一切的赐与者是神，惟有神可以决定人的祸福。我们看见以色列人是神的选民，非常蒙主的眷顾，雨水对以色列民族而言是重要的，在以利亚时代，因天闭塞不下雨，就死了好些人，也必是因为以色列人当中有许多人还没有归向真神，以至神要在死人中显出威严，要在恶劣的环境中使用自己所拣选的先知，试验人的信心，好叫荣耀归给祂。因着各样的美福，我们当知道要顺服神才会得着，就当竭力顺服，律法叫人知罪，然而诫命却不是难守的，神所给我们的都是易负的，我们不要因着任何的谬误而失去神的祝福，我们当竭力爱主，主必向爱祂的人守约施慈爱直到千代、万代。

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