祭坛

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     创12：7耶和华向亚伯兰显现，说：“我要把这地赐给你的你的后裔。”亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛。这是那个时代特有的现象—祭坛。祭坛是神与人交通的地方，是人向神支取力量的所在，当亚伯兰又迁到伯特利东边的山，他在那里为耶和华筑了一座坛。，求告神的名。

      创8：20挪亚为耶和华筑了一座坛，拿各类洁净的牲畜、飞鸟献在坛上为燔祭。这是最早的祭坛，是人类历史上灵性复兴的标志，挪亚是神所拣选的，也是神要拯救的义人，他在出离方舟后，就如此行，是人向神所献上的敬拜，显明了挪亚内心深处的感谢与敬畏。挪亚蒙恩就设立了祭坛，献上礼物感谢神；神每当向亚伯拉罕显现以及他支搭帐棚的时候，亚伯拉罕就设坛以作纪念，并且亚伯拉罕也在坛处求告神的名。祭坛可以是人主动献上的，也可以是神的吩咐。雅各就曾应主的吩咐上伯特利筑坛献给神。摩西时代，所筑的坛有土、石长筑成的。在以色列人出埃及去往迦南时，途经的一切异教人士是有设祭坛的习惯，其中有柱像、木偶和雕刻的偶像，他们所拜的都是虚假，因此，神不喜悦，神是忌邪的，当以色列王、犹大王中有废弃偶像崇拜之举措的，就是神所喜悦的好王，反之，则是受了咒诅的坏王了。这是以色列人的历史，也是我们今天要儆醒的，所有的一切都在主面前，我们如今是将身体献上，当作活祭，求主收纳莫丢弃，这是神所喜悦的。

     启16：7我又听见祭坛中有声音说：“是的，主神，全能者啊，你的判断义哉，诚哉！”天使所说的话是对的，神纪念圣徒与先知为主所流的血，是生命的代价，见证神的真实。神不仅要奖赏他们，也要为他们以公义审判那些使他们流血的人。神审判全地，万膝都当在主面前跪拜，万口都当向主承认。神的审判临到一切有兽印记的人，一切偶像崇拜都被主所纪念，我们当竭力向主所喜悦我们的方向前进，因为这样才有平安。

     现在是新约时代，是恩典时代，新约的出现使旧约渐渐废弃， 有着神特别的慈爱与怜悯。当旧约时代，人献祭往往是有求于神，新约中的我们却可以靠着主进到神里面，使我们因信而祷告，就必得神的帮助，在新的时代里，不再有设立实际的祭坛了，而我们以心灵的感谢为祭献上给主，主必喜悦我们这样行。

     在城市里，不象乡村，更不似过去游牧民族所经过的水草山地，可以寻找得见筑坛的土与石。这是神奇妙的恩典，无论在各国、各族、各方的民众里，都能有着智慧指引人内心的崇拜，过去未建造圣殿，人只有筑坛求告，摩西受神的差派，建造会幕，里面设有燔祭坛、烧香的坛、铜坛、金坛。在神最精密的设计里，远超过人所能够。所罗门建造圣殿，殿内也有设坛，在那个时期，圣殿外也有设坛，可见，祭坛在旧约时代是兴盛的，是人向神献上敬拜与求告的地方，显明神人和好。

     现在的祭坛不再出现在中国的教堂内，然而，外在的形式虽然过去，但内在的精意却仍然长留，我们延续古时候信靠者的信，但却不再拘泥于仪式上的相同，乃是内心有着新样，要有着顺服与敬畏，这对我们每位基督徒都是必要的。

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