属灵伟人小传 - 查理卫斯理(7)

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　　查理·卫斯理从此经常到韦尔斯的嘉士别墅讲道，而爵士也不惜辛苦，带着女儿莎莉，陪伴着查理，到伦敦、布里斯托。父女两人亲眼看到查理全心全意传扬福音的实况。莎莉和父亲又与查理一起到牛津大学旅游，莎莉对查理的工作性质与性格既有进一步的了解，两人的感情自然也就进一步加深。

　　使查理下定决心向莎莉求婚的是：有一次查理在嘉士别墅病倒了，在查理生病时，莎莉对查理悉心照顾。莎莉这种体贴入微的爱心和无微不至的关心，使查理的身体迅速得着康复。到了这时候，两人的爱情己经非常密切，到最后也就定下终身了。

　　一七四九年四月八日，约翰·卫斯理亲自为弟弟查理和莎莉主持婚礼。从那一天起，养尊处优的贵族小姐莎莉，离开宫殿式的嘉士别墅，搬到查理在布里斯托一间简陋的平房里，心甘情愿地与查理共同过着清贫的生活。但是莎莉并不看重已往所过的浮华生活，他的内心反而充满着喜乐和满足。传记作家费林特（Charles Wesley Flint）认为这是一次蒙神祝福的婚姻，尽管结婚那年查理已是四十一岁，而莎莉只有二十三岁，但是他们是这样相称，可以说是神所配合的。

　　一七五三年十二月，当约翰·卫斯理在伦敦病倒的时候，查理只好把娇妻莎莉留在布里斯托，只身到伦敦探望哥哥约翰。凑巧这时候莎莉患上了天花。莎莉由于不知道种痘的重要性，一患上天花，病情就急转直下。查理这时左右为难，进退维谷。在伦敦哥哥病危，在布里斯托妻子有难，妻子也是危在旦夕之间。

　　感谢主，在莎莉孤单无援的时候，有一位爱主的姊妹汉丁顿伯爵夫人（Selina Hastings，the Countess of Huntingdon）每天来探望莎莉两次。

　　此外，神又差派一位米多顿医生（Dr．Middleton）同期间来照料莎莉。

　　莎莉终于从死亡线边被拖回来，但是她那娟秀美丽的容貌消失了，已往的朋友几乎认不出她来。查理宣称，他将比已往更加爱莎莉；而莎莉本人也不自爱自怜，反而说她变得如此苍老，使夫妻两人不再有十八年的差距，乍看起来夫妻年龄相若，她更适合作查理的妻子了。

　　查理和莎莉一共生了九个孩子，其中六个在襁褓中去世。由于当时英国的卫生常识很差，孩子的生存率很低。他们夫妻两人失却了六个心爱的爱情结晶品，使他们两人对所有的不幸家庭更加体贴和同情。

　　他们两人结婚后的头二十年，查理·卫斯理为了要巡回布道，经常要离开家庭。查理·卫斯理的信件后来成为研究查理生平的重要线索和资料。

　　查理·卫斯理没有夭折的三个孩子逐渐长大成人，成为查理和莎莉的安慰和喜乐。大儿子也叫查理，取名于父亲，生于一七五七年十二月，老二是女儿莎拉（Sarah），生于一七五九年四月，最小的男孩子名撒母耳（Samuel）生于一七六六年二月。

　　小查理和小撒母耳从小就有音乐天赋，有乃父和祖父的遗传，两人长大后都成为杰出的音乐家。

　　第十一章、牧养教会的日子

　　一七五六年秋天，查理·卫斯理不再巡回布道，而是专心牧养教会。

　　多年以来，查理感觉到，长此四处奔波，搭救灵魂，固然是必要的，但是信徒的培灵工作，也是不可忽略的。

　　结婚之后，他更觉得自己需要花更多的时间灵修，多读圣经，多祷告，以便在灵程上进入更深，及更有经历带领信徒往前。

　　还有一个原因使他改作牧养工作的。查理·卫斯理由于先天不足，他的身体不及他哥哥约翰·卫斯理那么结实，整年在外头奔驰，实在吃不消。到了一七五三年，约翰劝告查理要节制；约翰并坚持，查理在每次出外远行之前，必须兄弟两人先磋商一下。

　　另一方面，在伦敦和布里斯托循道会的增展速度是这么惊人，促使查理必须常年留下来，牧养这些重点教区，而让约翰·卫斯理多作巡回布道工作。

　　这期间查理·卫斯理发现越来越多的教牧同工，赞成脱离圣公会；这种趋势是查理独力无法违背和抗拒的。他必须关注同工们的路向问题。

　　查理只是在结了婚七年之后，结束了与妻子离多聚少的巡回布道生涯，安定下来作教会的牧养工作。

　　在他牧养教会的日子里，他仍是不停息地讲道。只要他身体健康，他每天一定讲道。在伦敦，他轮流在四间大教堂讲道；他还不时要抽空在无数的小教堂和会社讲道。而在布里斯托的教区，他要同时兼顾六个地方的讲台。他还接受伦敦及布里斯托邻近地区许多聚会点的邀请，举行培灵聚会。

　　换言之，查理·卫斯理自从担任牧养工作之后，实际上比起他以前巡回布道的日子，只有更加忙碌。

　　此外，他的家庭原先盼望查理多留在布里斯托，和一家人共享天伦之乐。但是由于他身兼牧养伦敦循道会的责任，他每年必须拨出八至十个月在伦敦牧养教会，结果每年只有两三个月的时间，可以回到布里斯托老家，来与家人团聚。

　　一七七一年五月，在伦敦有一位姊妹，免费向查理提供一座房子，莎莉终于可以带着三个小孩迁到伦敦与查理团聚。

　　查理·卫斯理一人同时牧养两个地区——伦敦和布里斯托——的教会，却也同时备受两个地区的信徒的敬爱。他经常探望病人，安慰临终的人，更令人感动的，他在百忙中，不时写信，安慰和勉励那些灵里忧伤痛悔的信徒。

　　查理·卫斯理非常重视刚信主的信徒，他逐家逐户地探望他们。查理每到一个家庭，就主持家庭聚会，与被访的一家人一齐祷告、唱诗，一同分享从主所领受的恩典，并一起作见证。

　　查理在别人面前，或私底下，都有很美好的见证；当他在家时，每天下午五时至六时，他和莎莉两人务必拨出一个钟头，夫妻同心合意地为主的工作祷告，并为一些有需要的、有困难的弟兄姊妹代祷。查理在牧养事工中最感喜乐的，是几乎每天都有冷淡退后的信徒，再次回到教会里来，再次复兴起来追求主。

　　第十二章、历史伟大的诗人

　　在教会历史上，涌现了许多卓越的诗人，但是我们却不能不提及三位伟大的诗人。他们是艾萨克华滋（Isaac Watts）、芬妮·克罗斯比（Fanny Crosby），和查理·卫斯理。

　　他们三人的诗歌都推动了同时代的复兴运动。并且也都为那时代的教会带来祝福。芬妮·克罗斯比被称为圣诗之后，艾萨克华滋被称为圣诗之父，查理·卫斯理则被称为诗中之圣。

　　查理·卫斯理创作了七千多首圣诗。目前世界各地教堂所使用的诗歌集，查理的诗歌，比起艾萨克华滋和芬妮克罗斯比的诗歌，都较多被采用。

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