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属灵伟人小传 慕勒

作者:基督教华人网     来源:基督教华人网 时间:2019-03-06 10:10 奉献支持
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  属灵伟人小传 慕勒

前言
一、恶人必站立不住
二、爱情如死之坚强
三、又新又活的路
四、神在他的圣所作孤儿的父
五、耶和华以勒
六、一切的忧虑卸给神,因为他顾念你们
七、恒久忍耐,就得了所应许的
八、我的心哪,你为何忧闷
九、先求神的国和他的义
十、叫你们察验何为神的善良、纯全可喜悦的旨意

  前 言


  一个充满了神的同在和能力的人,乃是神给教会和世界最超卓的恩赐。凡是肉眼看不见的和永远的,对于一个属肉体的人,总被认为虚无缥缈,只有所见的和暂时 的,才觉得具体实在。对于大多数的人,凡在自然界内能察觉的或可见的,都认为比永活的神来得真切。惟有一个与神同行的人,就是那得到神随时的帮助,在经验 上证实神各项应许,用信心的钥匙开启了神的奥秘,用祈祷的钥匙显露了神的宝藏的人,却见证而且指示人类:“有神……他赏赐那寻求他的人”(来十一章六 节)。


  慕勒·乔治(GeorgeMueller)就是这样的一个见证人。他与我们是一样性情的人,他也曾凡事受过试探,像我们一样。但是他相信 神,因此得蒙建立。他恳切祷告,求神赐给他一种生活,指定他一项工作,能够充足地证实,神的确垂听信徒的祷告,随时随事倚靠神都是稳当的。神果然用慕勒作 了这样的见证。他如同古时的以诺,与神同行,而且得到许多凭据,证明他已经讨神喜悦。一八九八年三月十日,慕勒·乔治“不在世了”,我们晓 得“神已经把他接去了”。与其说他死了,倒不如说他被接上升,更为准确。


  一、恶人必站立不住(诗篇一篇五节)


  慕勒·乔治于一八○五年九月二十七日,生在普鲁士的克鲁本司戴特(KroppenstaedtofPrussia)。幼年并未受到良好的家 庭教育。他父亲的偏爱害了他,同时也引起兄弟们的嫉妒和疏远。孩子们用钱太过自由随便,父亲虽然希望他们因此能学习如何花钱、如何积蓄?然而结果适得其 反,他们挥霍浪费,沉溺于许多孩童的罪孽里面。尤其可恶的是,当父亲要他们报账的时候,他们用谎言,来遮掩他们的过失。年轻的慕勒有计划地欺骗他的父亲, 或虚报收入,或伪造支付。有时诡计失败,受到责罚,他不但不改过革新,反而变本加厉,摆布更巧妙的骗局。他像斯巴达的孩子一般,认为偷窃无过,万一失手被 擒,才算有罪。
  他的年龄未足十岁,就已经是个惯贼了。父亲是国产税局的收税人,然而慕勒曾经几次偷过他父亲代保管的z*公款,连累到他父亲要自己掏腰包来赔偿。某次父亲 怀疑他的不可靠,特地布置一个圈套。有一笔款项,经过详细数点后,放在慕勒寻得到而且有机会偷窃的一个地方。果然慕勒偷去,藏在鞋内,他父亲搜索他的身 体,找到这笔款项,由此证明多次失款都是他偷窃所致。


  他父亲有意栽培他作一个牧师,因此未到十一岁,他就被送入海尔勃司戴特(Halberstadt),就读于一间教会所办的古典派学校,以便将来升读大学。 一个父亲明知孩子的偏邪放荡,竟能从容地准备他作圣工,这件事可说荒唐至极,然而在国教存在的地方,福音的职事每被视为一种属世的职业,过于一种神圣的天 职,因此标准十分低落。作国教牧师主要的目的,在乎维持所谓舒适安稳的生活,根本谈不上什么圣洁的事奉问题。
  从那时候开始,他的功课搀杂着阅读小说和放纵情欲。他喜欢玩纸牌,甚至酷爱强烈的酒。在他母亲临终之夜,这个十四岁的男孩仍酩酊大醉,在街上蹒跚而行。连 慈母的死都不能截回他的恶行,不能稍微唤醒他的良心。
  当慕勒成年可以接受坚信礼之时,他必须参加学道班学习道理。对于他,这不过是一种仪文而已,毫无益处。他视圣物为平常,良心已经麻木不仁。在接受坚信礼和 首次参加圣餐之前夕,他还犯了大罪。在上一天,当他遵照教规,向牧师行认罪之时、他作了一个无耻的欺骗,把他父亲交给他的坚信礼费用扣下十二分之十一。就 在这种情形之下,他在一八二○年复活节的主日,受了坚信礼,成了一个正式的教友。肃穆庄严的典礼使他不能无动于衷,他决意改过自新,可是内中并无真正罪恶 的感觉,或者向神悔改的意思,更不能说有倚靠神的心。这些既然阙如,自我改良的工作当然不能持久。


  这个孩子的生活可说是一连串的罪恶。有一次他的钱都浪费完了,饥饿逼他去偷吃一个与他同住之兵丁的一片硬面包。怪不得他后来回忆起来,不禁叹说:“事奉撒 但,就在今世也是痛苦!”


  一八二一年,当他父亲迁居史歌奈贝(Schoenebeck)之时,他请求父亲准他就读于槐马大堡(Magdeburg)的教会学校,窃思斩断他的罪行, 脱离他的恶友,在一个新的环境里,可以改过自新。可惜他忽略了众善的源头,在他一切的思想里,他并没有想到神。地方虽然换了,但是人却没有换。他父亲的感 觉非常迟钝,竟然托他照顾一些家庭的琐事,代收一些积欠的旧债。于是他的旧性复发,挥霍欺骗如昔。他爱上一个年轻的女子,在十一月间,他用谎言获得导师的 准许,偷往勃伦绥(Brunswick)与那女子幽会,住在高尚的旅馆内,浪费父亲的款项。等到他耗尽所有,才投奔叔父家中,一直住到被叔父赶出来。他另 投宿一个贵族旅馆,无钱付账,只得留下最好的衣衫作质,方免被逮捕。他游逛另一城市,名叫胡芬卜德(Wolfenbuttel),重施故技,这次无物可以 典质,就实行偷跑,结果被捉,陷入囹圄。十六岁的男孩已经是个巨骗惯贼,甚至在**内,在同犯的面前,他还捏造许多恶行,表示他的罪恶出众。从一九二一年 十二月十八日至翌年一月十二日,他被关了二十四天,父亲知道了这件丑事,就汇款还债,吩咐他回家。回家后当然受到父亲严厉的处罚,使他感觉,非得好好改 过,不然无法重获父亲欢心。于是慕勒用功读书,而且收学生教授数学、德文、法文和拉丁文。这种外表的改良,深得父亲的嘉许,因此不久他的恶行非但获得赦 免,而且完全被忘掉了。可是这种改良仅是洗净杯盘的外面。中心仍旧十分可恶。他整个的生命在神眼中仍属可憎。


  一八二二年十月,慕勒开始制造他后来自称的“一连串的谎言”。当父亲不准他再住在家里的时候,他离家出门,名义上是赴哈勒(Halle)大学应试,实际上 却私奔诺韩深(Nordhausen),在一间学校读书,设法考入高等学校,他避免哈勒,因他惧怕校规严厉,非常不自由。他隐瞒这件事,然而在他第二次动 身之前,事情被揭穿,以致他又得捏造新的谎言,来遮掩他的悖逆。父亲虽则发怒,却仍旧由他去。他留在那里两年半之久,住在学校校长的家中,悉心研究拉丁文 古典文学、法国历史、德国文学等课。他的行为大有改善,深获教师的欢心,甚至被指为模范学生。特准陪伴教师散步,并用拉丁语与教师谈话。这时他实在是个苦 读生,早晨四时起身,读到夜晚十时入眠。




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