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东离西有多远(6)

作者:基督教华人网     来源:基督教华人网 时间:2018-06-21 09:34 奉献支持
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  一位是先进学人吴经熊的信奉自传《逾越对象方》。他如我一样,曾在挣扎中写下大量内省反思己身和沉思默观上主的笔墨,但他却说:“对上主的这一见识好像是高贵的;那么我是不是真的投向他了呢?没有,内心并没有真正的改变,魂灵也没有真正的安全。上主只能用他的方法来发明,即借着基督,谨守他的诫命,而不是仅仅对他举办思辨。”我细细思考着这些话,发明这也是我今朝的题目:对神的真道的思辨太多,对神的诫命的遵行却太少!

  另一位则是今世学人小约翰的信奉见证《从漂泊到回归》。难堪的是,作者不只从精力层面不绝逼视自身的罪性,也从糊口层面不绝坦承自身的罪行。更难堪的是,发明题目后,他还乐意付价钱改变本身,追求圣洁糊口,我被这一点深深震撼了。

  又有一日,我的一位博士师兄荣光启和我聊起了他的信主见证,他在论述本身的经验时,咬牙切齿,重复感叹道:“唉,我真是一个罪人!真是一个罪人!”看到他是云云懊丧己罪、渴慕圣洁的样子,我溘然感想很是羞愧。不错,我也向别人谈起过自身的罪,但我更多是评论本身的罪性,不会存眷本身的罪行。纵然存眷也止于感应人道软弱罢了—似乎软弱可以成为犯法的捏词。然而,仅仅在理性上认罪,仅仅在情绪上悔罪,却不在意志层面上改罪,是真正的认罪改过么?当日归去后,师兄的话仍不绝在耳畔反响,于是我在日志上写下这样一句:“感激师兄的分享……我知道我此刻最必要的就是定夺,一个彻底的定夺。但定夺是不轻易的,犹如超过一个深渊。但我此刻仍旧软弱……”

  阻止我迟迟不愿做定夺的是什么呢?一言以蔽之:是怕受苦受累,怕舍己,怕支付“做门徒的价钱”。

  就在我对“定夺”夷由时,对我这生平最重要的工作产生了。这就长短典。非典使我一下子酿成了名副着实的“隐士”,除了到食堂用饭和回宿舍睡觉以外,其余时刻都泡在图书馆里,似乎又回到了前农业社会:日出而作,日落而息,帝力与我有何哉?这其拭魅正是我一生最大的空想:传统士医生的归隐糊口。虽然,早年,我之以是这样空想,首要是通过这种方法躲避我面临天下时纷繁的欲望,但此刻,我开始反思本身——我们人类到底几多欲望是必需的非云云不行?

  就在我思索这个题目时,刚好读到海子和苇岸生前最喜好的一本书《瓦尔登湖》,并直接切入本身的题目意识。我被梭罗实践简单糊口的勇气冲动了。他穿的是家纺的粗平民服;吃的是本身种的土豆;住的是亲手盖的简略屋子,花不了什么钱。以是,他以为,就个别而言,到达根基的衣食住行并不难,物质必需品是很少的,一日三餐吃饱,四序衣裳穿暖,有一个遮风挡雨的寓所就够了,除此以外都是一种并不必需,无关紧要的物质欲望而已。虽然,他也敏感地意识到自身中低等的官能贪欲,但他乐意克己修身:“我们的整个生命是惊人地精力性的……假如你想要贞洁,你必需控制!个性难于禁止,但必需禁止。”

  这样的话无疑当头棒喝,我不禁问本身,同样在北京这个都市,一个打工姐妹一个月500块钱也不到!她们能固执地保留下来,你能吗?你占据了她们几多布匹、粮食和土地?!着实,任何过多的物质占据欲望都可归结成一种精力占据欲望:占据许多几何的他人眼光,占据许多几何的自傲快感,占据许多几何许多几何的—爱。可墨客骆一禾也说了:“我的心也不占据土地!”

  另外,梭罗在瓦尔登湖独处,阔别资讯消息,阔别交际勾当,反而有了许多时刻与大天然面扑面,凝听默想风、树、湖水、禽鸟的启迪。刚巧非典时,我在校园独处,同样阔别资讯,阔别交际,也有许多时刻与大天然面扑面。时值五月,校园里一片郁郁苍苍,许多花都开得妖冶艳丽,我开始进修停下脚步,俯下身子,细心阅读每一株花上的“标识牌”:它们的名字,它们的泉源,它们的花期。看到它们谦卑而宁静地在哪里发展,而对比之下我云云自满、声张、贪妄,内心好忸怩!更让我忸怩的是,我曾经在诗中写过它们赞过它们,然而我基础没有花过时代浏览它们存眷它们,我乃至不知道它们的名字!

从某种意义上说,这些花卉树木在拉近我和本源的相关。它们似乎在提示我:以占据爱为捏词的虚荣心与成绩欲在大天然眼前算得了什么?一颗自开自落的小狗尾巴草,在乎伙伴和人类怎么高兴它吗?我瞬间溘然大白了王维那首闻名的《涧户》:“木末芙蓉花,山中发红萼;涧户寂无人,纷纷开且落。”

就这样,当我把本身彻底充军在工钱的汗青时刻之外和社会空间之外,彻底跟真实的宇宙时刻和天然空间面扑面时,刚刚看清,小我谋略的那些对象真的是虚空的虚空、捕风的捕风,不外水月镜花般的假象罢了!我禁不住再度问本身:你什么时辰才气如它们一样,活在实情之中?莫非非典之后,你又要继承在工钱的汗青时刻之中和社会空间之中暧昧地活下去吗?

十二、十架光临之恩

  这个题目云云旁若无人,无法回避,我意识到本身必需尽快做出定夺。读完《瓦尔登湖》后,我又读到了罗曼罗兰的《约翰克里斯朵夫》,或许也是我读过的最布满抱负主义豪情的书吧!有一天,我读到这样一处细节:年青的音乐家为了抱负沉溺巴黎,穷得“一天只在下战书一点钟吃一顿。他买了一条粗大的香肠挂在窗上:每顿切着那么厚厚的一片,加上一大块面包,一杯本身发现的咖啡,就算是盛宴了。”可是,“他绝对不把本身的艺术看得比魂灵更重;不是本身挣来的面包,他是咽不下去的。”

  我被这一细小的细节深深打动了,禁不住想,假如换了是我会奈何?必定又哀愁又沮丧,只想着先挣点钱保留下去好了。对付我这种骨子里布满妥协的人来说,抱负主义只是在有足够保留保障条件下的审美感觉而已,真遭到保留艰巨时照旧实际妥协一点为妙,以是,我潜意识在抓一些对象,抓一些保障本身保留安详感的对象,抓一些既能维系抱负主义幻觉又无需负什么价钱的对象!




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