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仅留一缕春晓

作者:基督教华人网     来源:基督教华人网 时间:2019-03-22 09:51 奉献支持
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夕阳甩手泼墨的那倾,恰是我开灯展读之时。当体累身乏,缓步阳台,搓揉倦眼,望定了远空之时,见已是月上楼梢。值此,孟浩然的诗句便于文字中翩然逸出,氤氲散漫在皎月之间,叠印成了古老却是一个鲜活的生命,让我无法不在心灵的对视中,潋滟神思,张开双臂去拥抱一下踉跄走来的这位孟老前辈。

一千三百多年前的汉江水域,大涛奔流,隔岸的岘山翠云笼烟。是这一山一水的钟灵神秀,赋予了他的一腔诗魂,使他在这生他养他的故乡里,为我们留下了一首首的清绝恬淡的山水田园诗。

坦白说,徜徉于古典诗词之海,最喜的是太白之诗,东坡之词,喜那种浪漫与奔放,喜那种气魄与情怀。孟诗与之相比,虽是清绝之气可绕梁三日,但很难在心里和而共鸣。不过这次读其诗,想见其人,不免掬捧出几丝怜悯,思绪里涌动出一派凄苦和怆然。

孟老先生生于武则天永昌元年(689),卒于唐玄宗二十八年(740),仅在红尘中逗留了51个春秋,其家庭虽不是仕宦,但拥有大片的庄园,生活应该说是富有的。小时候,他就饱读儒家的诗书,就知道“达则兼济天下,穷则独善其身”的道理,并深受濡染,于是,一双稚嫩之手,紧握狼毫大笔,饱蘸浓汁,气势磅礴地写下了这样的誓言:“冲天羡鸿鹄,争食羞鸡骛”。

论其才华,他是非常自负的。他虽然没有显赫的家庭背景,却自信自己是邹人孟子的后裔。所以,“昼夜常自强,词翰颇亦工”。

文词华章的美丽与精巧,熔铸了他横溢的经纬之才。他的才华就如那一江汉水,载其宏伟的抱负之舟,让他豪情满怀地游走于京都洛阳之间,期冀闯进辉煌的仕宦之门,一展其鸿鹄之志。热切的用世之心,与当初李白被朝廷征召时的自信情怀有些相似,“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人?”可是,他不是被征召而是到京应试,叫他想不到的是,竟然屡试不第,其鸿鹄之志大打折扣。可心中的那份朱薨碧瓦的梦想并未因此泯没,反而使他灵机一转,走上了隐士之路,闭门隐居,标榜清高,企图走一条“终南捷径”。但是,他的这种隐,不是堪透机锋后的那种智慧与超脱,而是以此来吸引朝廷的眼球,曲线求仕而已。但有个真理他忘记了,自古及今都是朝里有人好做官,他的做法无疑是一枕黄粱。到头来他不得不感叹道:“当路谁相假,知音世所稀”。直到年届四十,他仍然难以隔舍其鸿鹄大志,隐居了一段时日,便又到洛阳求仕,结果周旋了两年,依然梦断愁肠,倚阑空歌。

然而,他一生真就有那么一次可以进仕的机遇,想不到被他的那股子酸气在瞬间销毁,给他留下了刻骨铭心的懊悔和惆怅。那天,他在秘书省王惟的宿处见到了唐明皇,皇帝久闻他的大名,当面让他赋诗,结果里面一句“不才明主弃,多病故人疏”使皇帝特别生气,说:“是卿弃朕,非朕弃卿!”闹得自己被皇帝放归南山,终身不仕。迫不得已,他只好拂衣而去,漂泊江湖,寄情山水,走上了“不闻世上风波险,但见壶中日月长”的归隐之路。

尼采说:“诗人在某些方面,必须是面孔朝后的生灵,艺术正是休息者的活动。”孟老先生的仕宦情结的落寞,却成就了他诗歌艺术上的璀璨和瑰丽。尽管其诗漂浮着几缕百结愁肠,流露着些许失意,可清淡之气却是弥漫其诗,构成其诗的主调,恰如王士源《孟浩然集序》所评说的那样:“学不为儒,务掇青藻,文不按古,匠心独运,五言诗天下称其美矣。”王士源举出一事为例:“间游秘省,秋月新霁,诸英华赋诗作会,浩然句‘微云淡河汉,疏雨滴梧桐’举坐嗟其清绝,咸阁笔不复为继。”

做为隐士的孟浩然,于心灰意冷中,挣脱了爵禄之羁绊,身若笼鸟,一时飞空,寄情诗书,放怀山水,实现了生命价值的转换。才使他落落无为的一生,有了奇光异彩。诗仙李白最欣赏他的这段生活,说他:“红颜弃轩冕,白首卧松云。”明人胡震亨《唐音癸谶》说他“诗宗渊明,冲淡中有壮逸之气”,如许之评,若论诗风还是恰当的。但他的归隐却很难与渊明相比。《旧唐书·文苑传》记载“张九龄镇荆州,署为从事,与之唱和,不达而卒。”可见,他的画栋雕梁之梦,始终萦绕于心,其归隐亦未真正放怀尘俗之念。开元二十八年,边塞诗人王昌龄游襄阳,他疾疹发背未愈,因为高兴,浪情宴谑,吃了新鲜鱼虾等发物,疾病复发,死于冶城南园。惟有这一刻,他的鸿鹄之志方垂下了沉重的翅膀。

人事嬗变的时空流转,遥想当年的孟老先生,记忆深处跳跃出的却是他的那首清丽之诗《春晓》“春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少?”那么,孟老先生是不是零落成泥的一朵花瓣呢?




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