约翰·卫斯理小传(3)

欢迎弟兄姊妹将我们的微信内容分享给朋友们。

如果喜欢我们的公众号请推荐给身边的弟兄姊妹。

我们的微信号：meirijidujiao

　　问题发生了。约翰·卫斯理执着地要坚守圣公会的条规，拒绝让新婚的苏菲领圣餐。理由是苏菲不应该在结婚公告（The Banns）发表之前就结了婚。约翰·卫斯理拒绝苏菲领受圣餐一事激怒她的叔叔--首席法官柯士顿（Thomas Causton）。柯士顿认为这不啻约翰·卫斯理的报复，就搜集了许多约翰·卫斯理的生活琐事，作为约翰·卫斯理的罪状，然后交由大陪审团去判决。很明显地，柯士顿的用意是把问题扩大化，以便丑化约翰·卫斯理。约翰·卫斯理察觉到有人蓄意中伤他，觉得他在乔治亚已经无法立足，不能再从事任何工作，就于一七三七年十二月三日深夜，从南卡罗来纳州（South Carolin）的港口查理斯顿（Charleston），乘搭撒母耳号（Samuel）轮船，黯然回到英国。

第四章 在伦敦的日子

　　约翰·卫斯理回到伦敦之后，一七三八年二月七日，就遇到了摩拉维亚弟兄会的传教士彼得·波勒（Peter Boehler），他是德国真纳大学（University of Jena）的毕业生，而彼得·波勒在真纳大学的教授，原来就是约翰·卫斯理在美国的乔治亚所结识的摩拉维亚教派的领袖史宾真堡。彼得·波勒所表达的福音信息，坚信一个人可以单凭信心得着救恩。彼得·波勒经常与约翰·卫斯理一起散步，讨论救恩的事。一七三八年五月一日，一个新会社（Society）在伦敦的费达巷（Fetter Lane）成立，这个会社由彼得·波勒发起，由雅各·肯顿（James Hutton）负责。彼得·波勒催促会社成立是根据《雅各书》第五章十六节："所以你们要彼此认罪、互相代求，使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量是大有功效的。"一七三八年五月四日，彼得·波勒受呼召前往美洲。

　　一七三八年五月二十四日，约翰·卫斯理读到《彼得后书》第一章四节："因此，他已将又宝贵、又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世人从情欲来的败坏，就得与神的性情有份。"他心里想，多么希望神的应许能够应验在我身上。

　　这天晚上，约翰·卫斯理到阿尔德门街（Aldersgate Street），参加摩拉维亚信徒的聚会，那时有一位弟兄威廉·荷兰（William Holland），正读着马丁路德的《罗马书序言》（Preface to Romans）。当威廉·荷兰讲到人藉着对基督的信，神在人心里所施行的那种改变，约翰·卫斯理心里觉得异样的温暖。就在这一晚，约翰·卫斯理突破了信心的障碍，他感觉到他实在已经信靠了基督，他已经得着了得救的确据。他知道主耶稣已经洗清了他一切的罪，且已拯救他脱离罪与死的律。聚会一完，他立刻前往弟弟查理士·卫斯理的住宅，那时他弟弟正逐渐从肋膜炎康复过来。约翰·卫斯理告诉弟弟说，他已因信耶稣基督清楚得救。在这快乐的时刻，卫斯理兄弟合唱一首弟弟查理士·卫斯理刚作成的赞美诗：

　　我流浪之灵始于何处？

　　如何热望天家一切？

　　由死和罪得赎之奴，

　　由永火抽出之柴，

　　我如何奋起得胜，

　　歌颂伟大救主？

　　往后数月，约翰·卫斯理继续参加一些小组的聚会，那些聚会主要的成员是摩拉维亚新教徒。在阿尔德门街和费达巷（Fetter Lane）聚会的负责弟兄是雅各·肯顿（James Hutton）是一间基督教书局"圣经与太阳"的主持人。这类性质的小组聚会逐渐发展为著称的"会社"（Societies）。这些会社初期实为圣公会的外围组织，会社本来无意取代圣公会，却带有循道友的特色。随着事情的变化，循道会终于从圣公会分出来，此是后话。

　　费达巷的聚会分成几个小组，每组五至十人不等，一星期聚会两次，弟兄姊妹们聚在一起祈祷并互相认罪，每月则有一次爱筵，同时每月收集一次承诺了的奉献款。约翰·卫斯理既在摩拉维亚新教徒身上看到内在的信心和外在的敬虔，就立刻到德国去探访他们的总部。

　　一七八三年六月十三日，约翰·卫斯理在三位摩拉维亚信徒和四位英国弟兄的陪同下，前往德国。六月二十九日在马利恩邦（Marienborn）会见了辛生道夫（Zinzendorf Nicolaus Ludwig）。约翰·卫斯理身体不舒服，谈了一会儿，其余时间就躺着。在马利恩邦的那个聚会约有九十人，是来自不同国家的。七月六日，约翰·卫斯理与辛生道夫伯爵长时间地谈论了许多属灵的问题。接着约翰·卫斯理于八月一日前往守望村（Herrnhut）。在守望村，他深为莫拉维亚信徒的敬虔生活所感动，他看出他们真是过着弟兄相爱的圣洁生活。

　　守望村是莫拉维亚信徒的总部，距离德国东部城市德勒斯登（Dresden）三十里。那里有一所孤儿院，还有一座教堂，可容六七百人。约翰·卫斯理在守望村住了两个星期，他在日记中有此记载："我愿意在此间快乐地度过一生！"在守望村那里，约翰·卫斯理听见两位弟兄作的见证，大受感动。一位弟兄叫格拉丁（Arvin Gradin），一位弟兄叫大卫（Christian David）。这两为弟兄见证自己完全脱离了罪的捆绑，如何被神的爱所充满。

　　他在德国时乃沉思一件事，如果莫拉维亚派的基督徒脱离了路德宗，建立了一个充满生命的基督教团体；带有循道友的思想色彩的、并在萌芽状态中的会社，大概不至于发展到脱离圣公会吧！

　　

第五章 成为露天布道家

　　约翰·卫斯理从德国回来之后，他的信心更加坚定。他在讲道中强调，要信靠基督，而不是倚靠自己的行为和功劳，才能使罪人蒙恩得救。那时英国属灵的光景十分低落，道德沦丧，只有一个信息能振兴英国，那就是赎罪的信息，藉着信靠基督的救赎而从圣灵重生。但是他的因信得救的信息却令那些恪守教会的规条和虚文的牧师不满，英国各教堂都关起大门，拒绝约翰·卫斯理在教堂讲道。

　　约翰·卫斯理在牛津大学的朋友怀特腓（Geofge Whitefield），这时候在英国的海港布里斯托（Bristol），正展开户外布道工作。怀特腓效法耶稣的榜样，在空旷之地传扬天国的福音。怀特腓由于有负担到美国布道，在布里斯托的户外布道工作必须找人接替，结果就正式邀请约翰·卫斯理到布里斯托。起初约翰·卫斯理不愿前往，后来和费达巷会社的弟兄们讨论，他们经过了抽签，便决定约翰·卫斯理应该接受怀特腓的邀请。

　　一七三九年四月二日下午四时，约翰·卫斯理站在布里斯托的一座小山丘上，向着三千人讲道，他引述《路加福音》第四章十八节说："主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人。差遣我报告被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告神悦纳人的禧年。" 约翰·卫斯理透过这篇信息，说出了他蒙召的要素。他知道身为圣公会的牧师，在露天布道，违反了圣公会的习俗和规条，然而他觉得神呼召了他，托付他一项重大的使命，即传扬福音给贫穷地区的庶民。

奉献支持

本站的所有音乐，讲道，视频都是自行上传，我们需要一些资金来维持庞大的服务器空间和带宽的支持
由于多数弟兄姊妹经济都很紧张，请大家凭感动和个人能力奉献！我们相信主定会预备！我们从未也决不会主动联系各位肢体请求捐助，请弟兄姊妹们知悉。
支付宝扫码奉献 ：