《牵手一世情》八：二人成为一体、合一(14)

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　　我趁便简朴提一提，在家中作弟兄的人怎么作一个祭司。由于弟兄是一家之主，对差池？我们作弟兄的人，都喜好讲我们是姑娘的头，你要作一个家内里的头，就要学着怎么作头。作头就要作祭司，你读旧约就看到，家内里的这个男主人要作祭司。

　　作祭司有两方面的浸染，一是要把人带到神的眼前往；一是要把神带到人的中间来。

　　弟兄姊妹，本日一个作丈夫的人在家里要作祭司，作老婆的人要不要作祭司呢？有些人说我们姊妹不消的。谁汇报你姊妹不消的？彼得前书第二章说我们是什么？我们每一小我私人都是祭司！弟兄姊妹都是祭司，你知道吗！

　　本日基督教最犯错的一件工作，就是这件工作，大部门的信徒都是平信徒。你们教会有几多人是平信徒？百分之九十九对差池？也许还要多。这是违反圣经教导的！什么叫平信徒？就是教会的事与我没有什么直接相关，我们在教会内里就是群集会、唱唱歌、捐捐款，然后人家叫我作点什么服事就作点什么服事。这是最犯错的事！

　　弟兄姊妹，我们要知道我们的成分是多么尊贵啊！我们是祭司啊！我们在神的家中是要作服事神的人。也许你们会说，你们传道人才是服事神的人。我说你乱讲，圣经内里从来没讲传道人才是服事神的人。圣经内里说，每一个弟兄姊妹都是服事神的人；我们都是祭司，弟兄是祭司，姊妹也是祭司。以是我们要把神带到人的中间，我们也要把人带到神的眼前。

　　关于这一方面，由于时刻的相关，我们没有步伐讲许多，就停在这里。有许多关于这些方面的书，但愿弟兄姊妹归去往后买返来看，出格是我们昨天先容的那些书(注1)，但愿各人都买返来看。

　　此刻剩下尚有一点点时刻，由于我姊妹跟我讲她有些承担，要跟你们交通，以是我就把时刻交给她。

刘王爱君的交通：生命的分界限

　　讲抵家庭，讲到事送上、服事上，我想到的是，我们在没有信主早年，都在撒但妖怪罪恶的势力底下，就像当初以色列人在埃及地一样。然后，神听了他们的苦情，再把他们从埃及地里领出来。在我们信主的进程中也是这样，神把我们从罪恶的势力中挽救出来，让我们可以或许离开地上统统的绑缚，统统罪恶的危险、搅扰，让我们可以或许被神迁到神爱子光亮的国家内里。

　　以是我们每一个信主的人都知道，我们的生命有一个分界限，从我们开始信主的那一刹那，我们就离开了罪恶的势力和属于撒但妖怪的国家，进到其它一个新的地步内里-- 神的国家内里：主耶稣基督是我们的王，我们是祂的子民；我们是神家中的孩子，神是我们的父。以是对我们人生来讲，这是一个分界限。

　　以是在我们的身上，我们所事奉的、膜拜的、真正事奉膜拜的谁人王，就完完全全差异了，在我们的生掷中，我们的主人就换了。因此，我们，以至于我们家庭的每一小我私人，必必要有约书亚那样的心志。

　　约书亚的心志

　　当初约书亚教育以色列人进了迦南往后，把以色列世人都聚积在一路，站在神眼前，把神的律法都汇报他们了，把福和祸也都向他们诠释了。当时辰约书亚就有一个心志说，不管以色列人在将来的日子怎么样过糊口，他说：「至于我，和我家，我们一定事奉耶和华。」(书廿四15)

　　以是在我们大师身上和我们的家，我们必需知道、必需选择事奉的工具和事奉的阶梯。这一点长短常重要的。由于在我们的生掷中，一定有一个主权来作王的。你不是属于恶者撒但妖怪的国家，就是属于神国。你不行能走一条中间蹊径。

　　本日许多弟兄姊妹，他觉得他走在一条中间的蹊径，究竟上他在野外打转，他最后的下场，就必然像以色列人一样倒毙在野外。以是当我们立室成家往后，我们必必要知道，我们的家必然要来事奉耶和华，在我们的婚姻中和事奉的阶梯上，我们必然要事奉这位长生的神。

　　以是，对付我们-- 我们的朋侪以及我们的孩子、我们的生生世世，神是从我们这里开始，让我们的疆界可以或许一向延展。以是，事奉是我们跟我们的家所一定要走的路。

　　真正的事奉

　　有些人觉得，像我早年也这样，事奉就是替神作工。然则圣经显着说，真正的事奉(作神的工)，就是「信神所差来的那一位」。以是我认为，在事奉的阶梯上，在家庭的事送上面，我们要知道真正作神的工，不是弟兄和姊妹都在忙着教会的事工。

　　本日许多姊妹很可怜，但愿她的丈夫爱主，然则她的丈夫一爱主往后，从礼拜一到礼拜天，他是白日上班，晚上开会。以是反而认为教会抢掠了本身的丈夫，事奉攻克了你的丈夫，对你来说，事奉神反而使家庭疏散。

　　作神的工，圣经清清晰楚地说，就是「信神所差来的」。在我本身的感觉内里，我认为事奉神，是信神在我们生掷中所要作的谁人工。由于一小我私人假如不能让神来作工在我们身上，我们永久不能为神作工。以是我们要知道，当我们信托神是我们的天父，祂生平扶植我们，养育我们，最终祂在我们的生掷中，要把我们模成祂本身的形像，是祂要作工在我们身上。当祂可以或许作工在我们身上的时辰，我们能为神作的工，神天然会量给我们、分派给我们、打发给我们，并且把必要的手段给我们。

　　我们不必要去为神大发烧心。由于经常为神大发烧心，带来的下场反而是否决了、粉碎了神的工。我们能为神作工，是因着我们本身成为活祭；我们信托神要作工在我们身上，祂要来扶植我们、养育我们、制作我们。因着这样的一个意向，一个信念我们乐意伏在神大能的部下，信托祂在我们生掷中所量给我们的任何人、事、物都有祂的打算，都有祂要玉成的一条阶梯。而我们只有这样伏在神大能的部下，神才气够来雕塑我们。

　　时常望见青年弟兄姊妹谈爱情，左思右想、左挑右拣，在何处认为好难好难。而他们对结交、爱情和婚姻的见识是，成婚仪式就是爱情婚姻的完成了。

　　婚姻是魔难的开始

　　我们每一个结了婚的人都知道，成婚仪式究竟上才是你婚姻的起步，才是你人生开始要进修的起头。童话故事内里说，王子与公主成婚了，以后往后就过着快快乐乐的糊口，只是童话故事，绝对不是实际。实际中的糊口，婚姻开始的那一天，才是你人生要学作业的开始，也才是魔难的开头。可是感激主，由于你肯伏在神大能的部下，这个魔难才气生忍耐，忍耐才气生精悍，精悍才气生渴望，渴望才不至于耻辱。由于在这样的渴望中，圣灵可以或许把基督的爱灌溉在我们内里。假如没有这个，你信托谁人童话故事，以后王子与公主就快快乐乐的过日子，你一定会感想扫兴。

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