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爱的工具

作者:康来昌     来源:未知 时间:2015-04-10 21:07 奉献支持
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爱的工具(约翰一书4:1-5:4)

我们的肉体是爱的工具

我们要讲的是「爱的工具」,那爱的工具是什么呢?我们可以想,那是什么东西,或我们使用什么东西把爱表达出来呢?这说起来好像很容易,但又不太容易讲。其实钱也是爱的工具,当我们爱人的时候,我们需要付上代价。你可以说食物也是爱的工具,当我们把食物给人吃的时候,当我们把水给人喝的时候,那也是能够爱人的。事实上,如果这样讲下去,所有的东西都是爱的工具;如果人心被圣灵充满来使用,所有东西都是爱的工具。

不过,我今天讲爱的工具比较强调的是:爱的工具是我们的身体,或者说就讲肉体。这个字不太好听,因为一讲到「肉体」,圣经常常有「负面」的描述。但是我们今天也要看到:这是上帝造的,它是「负面」,是因为我们自己做主;他是「正面」,如果我们听从上帝,相信上帝。

耶稣是「道成了肉身」

在约翰一书第4章里面,约翰提醒有异端(假先知)。那异端就是不相信耶稣取了肉身而来的,在4:2-3,「凡灵认耶稣基督是成了肉身来的,就是出於神的,从此你们可以认出神的灵来;凡是不承认耶稣基督是成了肉身来的,(也就是不认识耶稣),那灵就不是出於神,而是敌基督者的灵。你们从前听见他要来,现在已经在世上了。」他现在已经来了。不知道各位有没有那种赶鬼的经验,有人被鬼附了,说了很多话,然后很多人就根据这段经文说,我们要看这个人是被圣灵附,还是被魔鬼附。很多人就用约翰一书的话,问那个灵或者那个人:「你相不相信耶稣基督是道成肉身的?」那么,我听过很多赶鬼的人他就问!那那个人就说:「我相信啊!」那「我相信」,那这个灵就是圣灵!那就没有什么好赶的,可是他的作为明明很像邪灵,所以就不知道怎么办!

各位,圣经在这里讲到说:「凡灵认耶稣基督是成了肉身来的。」并不是用一句问话,好像我们在电脑或手机,有所谓的通关密码(password),你只要打几个字母或符号或数字,对了,就过关了。不要以为魔鬼是那么好骗的,你问他一句话,他只要答对了那九、十个字,「耶稣基督是道成肉身的」,你就「喔~~这是真的灵!」各位,魔鬼会骗人的,魔鬼也知道圣经有这个答案的。所以我们在看这个经文的时候,不要以为问那个鬼附的人,问这一句话就可以了。这里面有更深的意思。这不只是说相信耶稣道成肉身,更是要明白、相信:耶稣基督道成肉身是上帝的旨意、是上帝爱我们;耶稣,不仅是道成肉身,而且在十字架上为我们死,为我们复活,为我们付出生命的代价。

神「爱」我们,使耶稣为我们成了肉身

这就是后面他讲到的「爱」,4:10,「不是我们爱神,乃是神爱我们,差他的儿子为我们的罪作了挽回祭。」这句话,就跟刚才「耶稣基督成了肉身」是连在一起的,他为我们的罪作了挽回祭。耶稣——上帝的儿子、上帝的话,要为我们受苦、受难、受罪,为我们死,为我们活,他必需成为人,他必需有肉身。

很多宗教,包括很多的佛教,还有道教,我看好像都是人要神化,人要羽化而升天。我看过有一些气功和特异功能,要能够飘飘欲仙,要能够升。我看一些神明的传说也是这样,死了以后能够慢慢上升。我们基督教从来不是这样讲的。基督教从来不是我们变成一个仙人,我们变成一个灵。没有!

肉体的重要

肉体是很重要的,这是上帝造的。而且上帝让基督成为肉身,要救我们;不仅是救我们,赎我们的罪,让我们有永生;而且这个拯救是包括我们的肉身能够得到平安,所以,「我的心欢喜,我的灵快乐,我的肉身也要安然居住」(诗16:9)。我们的信仰从来不是很飘飘欲仙的。我们信仰很实际的。我们信仰,包括探访在医院里的人,包括教会花这么多的功夫请很多很忙录的医生做健康谘询,我们不是只有为人祷告,我们不是只有在那里查经,我们不是只有讲圣灵充满我们的心,我们讲圣灵充满我们这个人;我们讲圣灵的爱在我们里面,好叫我们的身体,我们的手,我们的脚。这都是小朋友常常喜欢唱的歌,小小的手怎样,小小的耳朵怎样,小小的脚怎样。我也不能说老老的脚。我们长大的手、长大的脚、长大的耳朵,也是被主用的,我们也是听主的话,我们也是听人的需要的话。所以在4章这里讲到「灵认了耶稣基督成了肉身」绝不是一个通关密语,任何灵或人只要会念这几个字就可以了;不要鬼会念这几个字,你就以为他是圣灵了。
这里面你要了解,上帝是多么的爱我们。上帝爱我们,他给我们吃,给我们喝,他叫阳光、空气、雨水给我们,养我们;他也给我们家庭;他也让我们生活中有快乐。但是,如果没有耶稣来救我们,这一切的快乐都会是枉然的。

我们现在大概越来越能体会,我希望我们能在体会中认识上帝。我刚好最近跟我们以前在美国认识……、照顾我们的两位长辈(说起来时间也很快!也快三十年了)见面。我跟康师母都讲到说,我们要记得这些照顾我们的长辈已经越来越没有机会了,因为越来越多死掉了!(我们不怕讲死字。)他们很爱我们的,而且很爱我两个小孩,现在都很难想像,因为他们看到康强、康健时都是小baby,现在康健都有小baby了!时间实在太快了!

我在讲,现在还有两位老人家,她们的先生都死了。我们曾经住在她们家,很愉快!她们照顾我们,最愉快的日子就是「每逢佳节倍思亲」!各位应该还想得到过年过节的时候,事实上不只过年过节的时候,包括在我们平常的生活里面,我们也能够想得到:过去儿女小的时候,可能那时候家境不好,但是怎么样怎么样就过去了。不过,我们在美国最容易想到「佳节」就是感恩节和圣诞节。现在我是没有去美国过感恩节、圣诞节。我现在在教会过,感谢得不得了,绝对不输给美国。不是说我们的场面,那没有什么稀奇,而是这里面的爱。

每次到圣诞节的时候,就经历到上帝的爱很丰富!这个爱就包括姊妹会聚餐,然后大家都会跟我讲「康牧师你要来喔,要跟康师母讲。」各位,这都是很奇妙的爱!我们很多次都会忘记。像李妈妈做好好吃的东西给我。各位,不要说吃肉,我看到你们就很高兴!我想到基督徒能够彼此相爱,就很感谢主!其实这种爱平常都有,只是过节的时候我们特别想到神的恩典。我在美国,这种感觉比较特别强烈一点,因为我们是游子,我们去读书没有家。然后圣诞节、感恩节,我也不知道为什么神选这个时间在历史上发生。这种时候都是下雪的时候,很冷的!但是越冷的时候,你在家里面有火炉,大家脸都烤得红红的,然后吃那很好吃的火鸡,虽然美国人的火鸡没什么好吃,比我们烤鸭差太多了,但是想到神的恩典就很感恩。

我前两天就写信给这两位先生都过世了的长辈,我说我并不难过,我也不为你们难过。她们,有个回我的信。有个因为已经不太能写信了就回电话,说她很喜乐、很积极的,还能够在教会继续服事,远一点的车已经不能开了,女儿也不准她开了,但是她说:「主对我很好!」她讲了很多,我只讲一件事,我问:「你一个人住在家里,(因为美国乡下治安还是很好的),你不会孤单?」她说:「不会。你有孙女(granddaughter),我有孙狗!」她女儿的一只狗生了一只小狗就给她,然后她跟我讲,在什么画上可以看到那种狗,就是当老人家的脚不能够暖的时候,他就睡在老人家的脚那里,让你的脚会暖的那种狗。我也不知道那是什么狗?她说你可以查得到。她说,我以前跟我的先生,我们到晚上的时候,两个退休老人,先生坐在沙发一个位置,她坐在一个位置,她先生就很喜欢说:「我是国王,我的位置如果有任何东西,包括一只小狗坐在上面,我就会坐下把它压死。」现在她先生被接走了,她说:「现在我先生的位置就是这只小狗在这里,然后这只小狗就暖我的脚。」她说上帝很有恩典。

各位,我在跟一个死去丈夫的孤单老人在讲话,她一点都不哀伤,因为她有主。那说起来我写信给她们,我就说:「我们每次想到你就很感谢」,虽然我两个儿子那么小,但他们长大后也去过她那边滑雪过,我说:「我们想到上帝爱我们,藉著他的儿子,也藉著想念很多的人,使我们想到上帝的恩典」,我说:「我很希望,如果有一天,我老了,我死了,别人也会这样想我。」这个人曾经照顾过我们。各位,我相信我们当中的每一个人,你们的儿女,你们的教会都会这样想你,想到主的恩典。

我们爱人,不只用心,也用肉体的行为

这跟我们今天讲的有什么关系呢?就是我们不是没有身体的。我们的身体会老化,我们身体是取死的身体,给我们很多麻烦,最后会死、这个世界也有很多罪恶,也给我们很多麻烦,最后也会过去。但是在这会过去、会死、会给我们很多痛苦的身体和世界,就是因为有上帝,就是因为不只是有上帝,还有上帝的儿子为我们成为肉身、为我们死、为我们履行上帝一切的要求,我们就有这些救恩。所以,我今天特别讲,这个爱的工具是我们的身体。

我们并不是只有心里爱人,我们并不是只有爱在口上。约翰一书讲:「不要只在言语和舌头上,要在行为和诚实」(3:18),行为和诚实就是身体的作为。虽然最重要是我们的心灵,最重要是上帝的话,最重要是圣灵,但是,圣灵让耶稣道成肉身,圣灵感孕,让耶稣生下来,是一个可以摸、可以看到的,是一个有肉有血的一个婴孩,然后长大,然后为我们死,然后复活。如果有任何人的灵,包括我们的心灵,就是圣灵感动我们的灵,能够常常想到:耶稣基督道成肉身;耶稣是真的,是一个人;跟我们一模一样,是一个受造的肉身,除了没有罪都跟我们一样;然后为我们背负一切的重担,为我们完成上帝一切的律法;有这样的灵,就是认识上帝的爱,认识上帝的恩典。

我们先被神爱,才彼此相爱

所以,下面是约翰一书很熟悉的一段经文。我们通常讲,哥林多前书第13章是「爱的诗篇」,「爱是恒久忍耐……」,那也是没有错,但是我觉得约翰一书4章也是一个「爱的诗篇」,甚至恐怕是一篇更丰富地爱的诗篇。我就从第7节开始继续跟大家分享:

「亲爱的弟兄啊!」其实这句话「弟兄啊」旁边还有打点,如果我们讲「亲爱的~」,这是西方人的讲法,就是从这里来的。我们觉得肉麻,这是一个老头子讲的话!老约翰这时候很老了,「亲爱的」,英文一般都翻 “beloved” ,「我们『应当』彼此相爱」。如果没看过圣经,或者不熟悉经文的人,还以为这是什么情话,老公跟老婆讲、老婆跟老公讲,我们应当彼此相爱!没有,这是在教会里面,远远胜过我们在人间的爱。虽然人间的爱:家庭、夫妻也很好,而且里面有主,那当然是最好;但是我们在教会里,即使不是家庭,不是夫妻,甚至是仇人,我们也是「亲爱的」。「亲爱的」,如果直接翻就是 “beloved” 。我们是被上帝爱,也是被其他人所爱。我也觉得我是 “be loved” ,我是被爱的。

如果我们被爱,下一件事,我们就会变成可爱的(lovable) ,然后我们就会爱人(loving)。“beloved”、 “lovable” 和 “loving”,我想都在这里面有这个意思,我们应当彼此相爱。这当然就是从旧约到新约的律法总纲--「爱神」和「爱人如己」。「应当」,这是命令。这个命令要执行。「因为爱是从神来的」,这是恩典。「凡有爱心的,都是由神而生,并且认识神。 没有爱心的,就不认识神,因为神就是爱。」(约一4:7-8)龙生龙,凤生凤,老鼠生的会打洞。爱人的上帝生的就有爱人的心。我们长得像上帝,我们就有上帝的心。

回来现实,你马上就要想到,我们讲到爱的工具是肉身。我刚讲到美国的老太太,她家也有很悲惨、很难过、很痛苦的事,每个人都有。我们在上帝的爱里面,我一再强调,我们不是在讲那些在什么月宫、皇宫里面,就算是所罗门的宫殿,也很多的罪恶,我们并不是天天活得很快乐,我们每天都有很多的艰难!事实上,我刚刚说的这家人,其中有个很大的艰难,就是她的儿子会吸毒。还有一个很大的艰难就是,我们一起在那边做学生工作,好难做!她们想很多的办法,我也想很多的办法,希望能够把人带到教会里来。但是一年一年过去,常常还是非常困难。不过,我们还是感谢主,我们就继续地做。没有那种艰难,就没有那种快乐。现在很多人想天天很高兴、很快乐地生活。天天很高兴、很快乐,而不愿意在主里面背十字架,没有那个肉身的经验的话,那个爱就不是真实的!但是我们基督徒的爱是真实的,我们的爱是从神来的,因为神生了我们。

神生我们,我们也可以继续再想,神生我们,使我们有神的个性,但我们是继续被神眷顾的,我们也认识神,神让我们认识他的慈爱,神让我们听到、经历到他的慈爱。

人不认识神,就没有爱

4:8,「没有爱心的」,其实就是没有爱的,就是不认识神,因为神就是爱。一个人,包括神学家,包括我们任何一个人,包括我,如果我们对人没有爱,就不是神生的。但我们如果要爱人、对人有爱(loving),我们自己要可爱、有爱的个性(lovable),我们就总是要不断地被神爱(be loved),总是要想到神是对我们非常美好。

现实生活,我们常常会不这样觉得。我知道我们当中很多的人,每个人都是,尤其我们的身体慢慢老化,这种痛苦是很可能与日俱增的。「主啊!我真是很辛苦!我这老骨头、老关节真是很辛苦耶!」其实,我又想到一位老妈妈,她前几天来找我,她说她女儿来找她,她跟我讲她最近的一个见证,就是她的亲家母,(现在人都活得好长),好像98岁了!可是各位,活98岁,活108岁,活128岁,如果没有上帝的爱,你只是天天痛苦!她那亲家母说,她有一段时间天天关在家里,就觉得自己老了、没有人要了、没有什么前途,其实都很好,子孙满堂。她住的也很好,也有人照顾她,健康检查也很好。那么她天天也讲:「我死了,就不要一个人来,埋了就好了。」这位来找我的老妈妈,她在大概六、七年前也找过我,她就说:「康牧师我好苦喔!」其实家家都有本难念的经。她的老公有一些很坏的毛病。她们家里是有钱,房子也大,但是她说我连走路的地方都没有,就是她老公会堆很多东西,床上也到处是东西。她说她老公是台大教授,但是变态,所以她很苦。我也只能说我为你祷告。可是她这次来,她脸上有光,然后她说,我跟我的亲家母讲:「你不要天天关在家里,打电话给教会,你不想出去,就请她们来家里看你。」她就说,我那个亲家母现在越来越喜乐了。感谢主!她自己也越来越喜乐。我说:「某某妈妈,几年前,你跟我讲的时候,都是腰酸背痛、人生心酸、没有意思。可是,我们在爱人的时候想到神对我们的爱,我们就很丰富。各位,每个人生活都很辛苦的,牧师也是一样。但是我们信靠上帝,因为这是从上帝那里来。

神的「爱」显明在耶稣道成肉身、为我们的罪死

我们都是很痛苦的时候,神先爱我们,不是我们先爱神。4:9,「神差他独生子到世间来,使我们藉著他得生,神爱我们的心,在此就显明了。」「神差他的独生子到世间来」,不要只想成神差天使来,神差圣灵来,神差他的先知来,神差他的独生子,藉著圣灵感孕,成为肉身,住在我们中间,丰丰满满有恩典,有真理,也为我们在十字架上流血、死亡、复活,我们藉著这样的爱得胜。这个爱的得胜,包括在我们生活中的每件事情。

各位,今年你们一定要预备好那个圣诞夜的晚会,弥赛亚第一部是谢师母指挥,对吗?我们都听过很多这些CD什么的,不过我觉得,维也纳爱乐合唱团、交响乐团,跟我们的诗班不能比的!他们认不认识主我不知道,但我们是认识主的,我们是有主的爱的。这只是一件事,还有很多!

这个独生子所做的事情,藉著圣灵在教会里继续地工作,让我们知道神是多么爱我们,而他道成了肉身,他的身体在我们中间,丰丰满满的有恩典在里面。今天这个肉身、耶稣的身体回到天上去了,可是今天教会就是耶稣基督的身体,更是丰丰满满有恩典的。所以,我们今天还是经历到了,还把他显明出来了。

4:10,「不是我们爱神,乃是神爱我们,差他的儿子,为我们的罪做了挽回祭,这就是爱了。」第9节、第10节,其实是一样的话;只是他再一次强调:爱就是上帝差他的儿子为我们死。我看到教会里很多时候,很多人讲爱就是能够倾听,爱就是把最好的给别人,爱就是什么,也很好,讲得也都很对。但是我还是最喜欢在圣经里面讲的「爱就是上帝把他的儿子给我们」。这给我们,我们一定要讲。给我们是上帝的儿子取了肉身。事实上,不只是取了肉身,圣经在形容这个事情是「成为罪身的形状」(罗8:3),就是为我们赎罪,他受很多的委屈、辛苦和羞辱,忍受罪人的顶撞,然后也平息了上帝的愤怒,这叫挽回祭,这就是爱。这你在好莱坞的电影里面看不到,在我们中国的《二十四孝》里面也看不到,在任何一个不认识主的家庭、社会、孤儿院里面都看不到。这爱,只有我们基督徒领受。

神的命令:我们应当彼此相爱

不知道是不是前面讲的自己也很被感动,所以第11节他又再讲了,「亲爱的」,跟前面一样,「神既是这样爱我们,我们也当彼此相爱」。第7节是说:「我们应当彼此相爱,因为爱是从神来的」,但是他想到神爱我们、耶稣基督的事情,亲爱的,神既是这样爱我们,我们也当彼此相爱。

各位,我们劝人和人之间彼此相爱的时候,不管跟我们的配偶,或者跟我们的儿女,「唉呀!你跟他应该彼此相爱啊!」我们讲的理由都是「看在孙子的分上也应该彼此相爱嘛!」「唉呀!你们都老夫老妻十几年了,床头吵,床尾合,没问题啦!已经这么久了!」这些也许都有合理的地方,我们也会说,可是这些都不是圣经里面讲到我们相爱的力量的来源。

我们应当彼此相爱,是因为神这样爱我们。我劝人家的时候,或其他牧师、师母一再辅导那些有问题的家庭的时候,大概都会用这样的话说:「神是爱我们的,我们应该彼此相爱。」大概我们不好意思这样说:「我既是这样爱你们,你们也应当彼此相爱。」我们也不太会觉得,牧师很爱我们,所以我们要彼此相爱;爸爸、妈妈很爱我们,所以我们要彼此相爱;老师很爱我们,所以我们要彼此相爱。各位,如果爸爸、妈妈很爱我们,我们就爱爸爸、妈妈;如果老师很爱我们,我们就爱老师;我们不会因为他们爱我们,我们就彼此相爱。可是上帝对我们的爱,不是只叫我们爱上帝,还要我们从他生力量彼此相爱。

爱上帝其实太容易了,因为他是那么可爱;但是,爱人实在是太难了,因为人不可爱。所以上帝爱我们,就是爱不可爱的;然后把这个爱给我们。我们不是可爱的(lovable),也不是相爱的(loving),但是我们是被爱的(beloved)。这被爱(beloved),就使我们可爱(lovable)、相爱(loving)。

4:12,「从来没有人见过神,我们若彼此相爱,神就住在我们里面,爱他的心在我们里面得以完全了。」神给了我们这个爱,就好像一个种子、一棵幼苗开始长起来。我也不知道为什么他在这里讲「从来没有人见过神」?当然这是约翰很喜欢讲的。在约翰福音第1章18节讲「从来没有人看见神,只有在父怀里的独生子将他表明出来」。今天也是「从来没有人见过神,唯有我们这些在父怀里的众儿女们将他显明出来」。「从来没有人看见神」,见神是一个最大的荣耀,就好像以前见总统、见国王是最大的荣耀。见神是最大的荣耀,但是人有罪,见神又会死亡。所以圣经上讲,连摩西想要看神,神都不准他,这在出埃及记33:18-23。在约翰福音里,门徒也跟耶稣讲:「求主将父显给我们看,我们就知足了。」耶稣就说:「我与你们同在这样长久,你还不认识我么?人看见了我,就是看见了父;」(约14:8-9)看到上帝,就是看到上帝的荣耀,就是在上帝的荣耀里有分。约翰喜欢讲的「看见」,就是「进入」,就是「得到」,就是「成为」,好像上次也跟各位提过。

我们要有完全的爱,我们看不到上帝,但是上帝的爱在我们里面,使我们学习彼此相爱。这里面一句话讲过去,其实都有很多的辛酸和艰难。我们要彼此相爱是很困难的,但神会在我们里面,成为一个善性的循环,越来越爱人,越来越领受神的爱,就越来越能爱人,就越来越知道神的爱,我们就越来越完全。这一切都是因为有那个道成的肉身,耶稣的肉身,也在我们的肉身中发挥出来;但是,肉身是工具而已,那个力量是圣灵、是神的话。

这爱、这信,使我们住在神里面

4:13,「神将他的灵赐给我们,从此就知道我们是住在他里面,他也住在我们里面。」这个其实,我就想到书法家赵孟甫,各位记得「你侬我侬」吗?「你侬我侬」,反正就是赵孟甫有小三了,或者外面有女人了。他的老婆很难过,然后就把泥巴跟水混在一起,就是说泥(你)里面有我,我里面有泥(你)。那个「你侬我侬」、「我泥中有你,你泥中有我」,最好的一个解释是在圣经里:神在我们里面,我们在他里面。不只是我们认识他,相信他,而且我们是很亲密的结合——我们里面有他的生命,他里面有我们的形象、有对我们的爱和关心。

我们跟上帝的联系,我们跟人的联系,就是上帝给我们的爱。奥古斯丁也很喜欢讲这个话,他说:「要到上帝那里去,要怎么去呢?」我们中国道家到神明那里去,就要做好事,还要修练、剔骨、吃仙丹,然后羽化登仙。不要说到上帝那里,到神明那里,要三跪九叩!每年到妈祖庙抢头柱香的,也要一早起来,然后要怎么的辛苦。还有回教徒一生一定要有一次去麦加朝圣的,要花好多力气的!妈祖游街的记录片里面,我看到很多人,那些善男信女,包括走过火炮,包括抬著妈祖的轿在田里面走,只要神明引导他们到哪,他们就要到那里去。奥古斯丁说:「到上帝那里去,有个最简单的工具,就是爱。」这个爱还不是我们有多爱上帝,能够到上帝那里去;是上帝到我们这里来,他对我们有爱,使我们被提升,到他那里去。爱使我们结合在一起。

他讲到圣灵使我们明白这个真理,活出这个真理,然后他又不能不回到这个道成的肉身,4:14,「父差子作世人的救主,这是我们所看见且作见证的。」这些人、后面的人,包括我们,都没有看到,但是作这个见证,而且一代一代的把上帝的爱、上帝的话传下来,我们相信,我们就住在他里面,而且越来越完全。

4:15,「凡认耶稣为神儿子的,神就住在他里面,他也住在神里面。」认耶稣为神的儿子,这有两个意思:一个,是承认耶稣真的是神的儿子,他就是神,因为神生的就是神;一个,他是神的儿子,认耶稣就是马利亚所生的那一个人,有人性,却也是神的儿子,就是承认他的神性和人性都是为了我们来到世界,我们就住在他里面,他也住在神里面。

各位,我们经历过这么多的事情,我们还在信主,也是很宝贵的。当然我也知道我们当中很多的人,不是从小就信主,可能才刚刚信主,可能在追思礼拜上别人带你来这里信耶稣的,那也很感谢主。

「凡认耶稣为神儿子的」。我想到自己是从小就受婴儿洗的。我小时候在长老会跟我一起长大的这些同学,现在还认耶稣是主的,恐怕没有几个。我们当中如果信主很久的,你能够信主三十年、四十年、五十年、六十年、七十年,一直都还认耶稣是神的儿子、是你的主,不只是承认这一件事,希望我们是更多被这个事感动,认识他的奇妙的爱。这也是我过节的时候,尤其过感恩节、圣诞节特别有的感动。我跟康师母,有时候在交通、祷告的时候,我们的幸福感是越来越重,越来越觉得「我很幸福」。各位,人没有主,就「悲惨感」越来越重。人很悲哀,这是真实的。我跟康师母幸福感很重,不是说我们「悲惨感」就没有增加喔!也很多!人老了都会这样!人逐渐接近死亡都是如此,但是我们就继续求圣灵帮助我们,我们把耶稣是神的儿子的真理放在我们里面,也经历在他里面。

4:16,「神爱我们的心,我们也知道,也信,神就是爱,住在爱里面的,就是住在神里面,神也住在他里面。」各位,我们每次讲到这些的时候,我都要赶快再提醒一下,我并不是说我们每天都热泪盈眶,好温暖,好贴心,每天都是儿孙满堂,各位,每天都儿孙满堂你也很累的,睡都睡不好,要他们赶快回家去,我们也安静一下。

这爱使我们得以完全,并不惧怕

我们生活是有艰难的,但是我们是住在,因著对主的信,有这个爱,我们也不是每天都有很清楚的认识,但是圣灵在我们里面,让我们,4:17,「爱在我们里面得以完全,我们就可以在审判的日子,坦然无惧,因为他如何,我们在这世上也如何。」「他如何,我们也如何」,他得到荣耀,我们也会得到荣耀;他被神喜爱,我们也被神喜爱。这最好的,这最重要的,别的你都忘记没有关系,包括他为义受逼 -/迫,我们也会为义受逼 -/迫;他受委屈,我们也受委屈;他因为苦难学会了顺从,我们也因为苦难学会了顺从。他无佳形美容,我们看见他的时候也没有叫我们羡慕的;我们也会如此,耶和华,我们所传递有谁信呢?就是,耶稣的一切美好给我们,这个记载就够了,但是如果我们也能记得,包括我们如果也跟他一同受苦,跟他一同得荣耀,他如何,我们在这世上也如何;他如何,我们将来在天堂也如何。这没问题,但是「他如何,我们在这世上也如何」,就是我们在没有上天堂之前,我们也跟我们的主一样,经历很多的十字架。这些,希望我们都能常常靠主,彼此勉励。那是美好的,那没有惧怕的。

18节,「爱里没有惧怕,爱既完全就把惧怕除去。因为惧怕里含著刑罚,惧怕的人在爱里未得完全。」我们也都会说:「我还有惧怕!」我们每个人都有惧怕,不必担心。我们有惧怕,但是有神爱我们。就是我们总不是完全的,神才爱我们。我们作罪人的时候,还有惧怕的时候,神就爱我们了。各位大概也都知道,一般我们听心理学家、教育学家都会讲,一个在爱中被爱、在爱中长大的孩子,是健康的,是比较活泼的。那么一个被虐待或在不正常家庭长大的,是恐惧的、不正常的。我们每个人都在不正常的家庭长大,因为这是一个不正常的世界。可是,我们因为有上帝的爱,上帝就让我们越来越被上帝的爱医治,也越来越完全。

爱生我们之神,也必爱从神生的

4:19,「我们爱,因为神先爱我们」,这我们一直在讲的,总是这样,不是一次而已,而是永远都是神先爱我们,4:20-21,「人若说『我爱神』,却恨他的弟兄,就是说谎的;不爱他所看见的弟兄,就不能爱没有看见的神,爱神的,也当爱弟兄,这是我们从神所受的命令。」这命令实在很难遵守,但是他前面有讲,因为我们被上帝生了——我们本来是一颗野葡萄、野橄榄,结不出爱的果子,是自私的,不认识神的;可是当这个橄榄树、这个葡萄树,被接在好葡萄上面,我们就可以结出好的果子。当我们重生接在耶稣的身上的时候,我们被耶稣重生,被神重生,我们就彼此相爱,就是5:1讲的,「凡爱生他之神,也必爱从神生的。」

神既是这样爱我们,我们不仅是爱神,我们也彼此相爱,这是神给我们的命令,我们一定要遵守这个命令,我们一定要胜过肉体和世界的软弱,常常让我们爱不下去,所以我最后用这一节作结束,5:4,「因为凡从神生的,就胜过世界;使我们胜了世界的,就是我们的信心。」使我们胜过世界的,就是神;使我们胜过世界的,就是耶稣;使我们胜过世界的,就是圣灵;使我们胜过世界的,就是我们对神恩典的认识;那就是信心,那就让我们得胜,那就让我们喜悦。各位,可能下一分钟、下一秒钟,我们又会失败。不过没有关系,我们失败,会再起来;我们死亡,会再复活。

  我们祷告。天父求主与我们都同在。我们感谢你,不仅是圣诞佳节、复活、感恩的佳节,我们在每天的日子里面,包括受折磨、受磨难的,可能是大多数的日子里面,我们也有说不出来满有荣光的大喜乐,因为知道我们的信心经过这些磨练,能够比金子更宝贵,使我们胜过这个世界。奉耶稣的名祷告。阿们。

【作者简介】 康来昌是中华基督教长老会信友堂牧师,1948年父母来台,1949年出生在台湾,在台北和平基督长老教会过了快乐的童年。毕业于师大附中与文化大学,台北中华福音神学院,美国范德堡(Vanderbilt)大学基督教伦理学博士。1990-1996年在台湾中华福音神学院当任教务主任。从1996年起就在台北信友堂牧会。 




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