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对付罪

作者:基督教综合网     来源:原创 时间:2011-07-15 15:04 奉献支持
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1、保寿险

有人常常问说:“主耶稣的血既然可以随时洗净我们的罪,我们不就可以随便犯罪了吗?一面犯罪,一面求

洁净,耶稣的宝血岂不是象自来水一样么?”说这些话的人,是不认识神的恩典,也不知道罪有多痛苦。比如一

个保寿险的人,保了二十年的寿险,若是在二十年内死了,可得一万元的寿险。请问!能不能因为保了寿险,

死了之后可以得一万元,便尽量的伤害他的身体,不顾惜他的性命呢?若有这样的人,他就不认识保险的意义

,也不知道死的痛苦。我们有了主的宝血,不过是我们的一个保护,偶被过犯所胜的时候,不得已用之就是了

 2、创伤药

有人说:“人若向主承认自己的罪,主的宝血也就立刻洗净了人的罪,那么人岂不将要有恃无恐的犯起罪来

吗?”说此话的人,毛病是在不懂救恩。比方说:我有一次,住在一位朋友家中。一天早晨,我用剃刀刮脸,失

手将脸割破一块。那位朋友家中备有许多医药用品,他一见我割破了脸,立刻去拿一瓶创伤药来,取出一些涂

在我的伤处;并将该药送我一瓶,告诉我说,无论什么时候,割破了脸,或是割伤了手,可在伤处随时涂上一

些,免得什么毒物进入伤口,以致染毒。我的朋友又应许我,什么时候用完这一瓶药,还要再送给我。因为得

了这样有用的药,可以避免受伤中毒之危,我便十分感谢我的朋友。以后我就回到自己屋里,打开这个瓶子一

看,其中的药真是不少,计算一下,总可用上一百多次,于是我便拿起剃刀向着脸的左边右边。横竖连割几刀

,然后将药取了出来,照着伤口数目一一涂上。我喊叫说:“现在好了,我有创伤药了,可以时常割破脸手,无

所顾虑了。”请问,如果我这样作了,看见的人岂不说我疯了?创伤药是有用处的好东西,我感谢领受朋友的馈

赠。我要保存这药,以备失手割破皮肉之时使用;但我绝对不肯因为有了创伤药,就去任意割破皮肉。割破皮

肉自己要受伤害,要感痛苦,除非神经有病的人,谁肯这样作呢?

 3、母亲指头血

撒都说过一个故事,某地法律有一条规,凡赌博的,应罚五百卢比。一次,官吏捉住两个少年赌徒,把他

们下在监里。其中一个是财主的儿子,一个是乡间的穷人。五百卢比在财主原不算什么,立时缴纳就被释放了

。但是穷人无法缴纳,只得留在监里。他的母亲终日劳苦,替人搬运石头,为要凑足钱财,去缴罚款。石头砸

伤她的手,就流出血来。从监狱的窗口,少年赌徒看见了母亲的手,就问她说:“母亲,你手上是什么伤?你指

头上哪来的血?”母亲就把所作的事仔细告诉了他。最后她积攒了五百卢比,把她儿子救了出来。有一天,那个

财主的儿子遇见了他,又邀他去赌博。他回答说:“从今以后,我不能再作那事了。你的赦免来得很容易;我却

因着母亲的工作辛苦,并她受伤流血才得释放。这种使我母亲忍痛受苦的玩意儿,我连看也不愿再看了。”信徒

若是想起主在十字架上流血痛苦的光景,必对不愿意再去随便犯罪了。

 4、巴不得地板开口

有位师母,问一犹太人要不要得救?他说不要。那位师母就勉强他一同跪下祷告,求神使他认识自己。当

神的光一照,他才知道他的污秽是多厉害,他看见自己的罪,巴不得地板开口,把他沉下去才好。这叫我们看

见,要叫一个罪人认识自己是一个罪人,也是藉着神的光照。

 5、彩衣擦泥

有一个呆子,家道很丰富。一天,母亲给他穿上一件簇新华丽的衣服。于是他就出去逛街,好让人家羡慕

。昂头阔步,一不小心,一脚踏入污泥沟中,好漂亮的一只鞋子弄脏了。他就用彩袖来拭。哪知鞋上的脏弄净

了,衣袖却污了。他觉得不对,连忙把袖子往衣襟上擦,愈弄愈脏。七弄八弄,弄得漂亮的五彩衣都满了污泥

。人有了罪,自己无法自救,惟有认罪悔改,靠主宝血洗净。

 6、最体面的人

有一妇人,她的儿子被定了死刑。有人领她去见林肯总统,请求赦免。林肯总统应允了,赦免了她的儿子

。这位母亲由于过分惊喜,出了总统的办公室,半晌说不出话来。后来突对引领她的人说:“我知道这是谎言!

”那人很惊讶的问:“怎么是谎言?”妇人说:“人家告诉我,林肯相貌丑陋;可是他是我一生所见最体面的人。”

我们若是偶然犯了罪,在父那里我们有一位中保,就是那义者耶稣基督,他喜爱怜恤;只要我们到他面前

认罪,必蒙赦免,并会觉得他是何等可爱可亲。主耶稣说:“他许多的罪都赦免了;因为他的爱多。”(路 7:47)

 7、悔改直到天堂门口

腓力享利是主大用的仆人。有一青年问他:“一个人必须悔改多长多久呢?你的意思是否要自己一直的悔改

呢?”享利回答说:“我盼望带着我的悔改直到天堂门口。我每天发现我的罪,并且我也觉得需要悔改。我的意

思乃是藉着神的帮助,带着我的悔改直到天堂门口。”

保罗说:“在罪人中,我是个罪魁。”我们每一个罪,岂不都有一个声音催促我们悔改吗?

 8、末次认罪在何时

有一次,亚谦先生向罗百思路先生问起基督徒灵命长进的事。他就回答亚谦先生说:“你最末了一次的认罪

,是在什么时候?”这件事他不懂。他想,难道认罪这件事是应当天天作的,如同吃饭一样吗?他也想他有好几

年没有认罪了。后来他知道了从前罗百思先生对他所说的意思。他说,一个基督徒所以有进步,就是因为他认

罪。得罪神的,向神认;得罪人的,向人认。这样就能使他的灵性有进步。

 9、只认偷绳不认偷牛

某地教会开了一礼拜的奋兴会,圣灵作工,受感蒙恩的人为数不少。听众之中有一生活穷苦的小偷,愿意

悔改,信靠耶稣。会后跑到台前,要求传道先生替他祷告。自己也在神前认罪说:“主啊!我是一个大罪人,不

该偷了人家的牛橛子,求主赦免!”祷告完了,心中还是不得平安。第二天,他又走到台前认罪:“主啊!求你

赦免我的罪,因我偷过人家的一条牛缰绳。”认罪回来,心灵还是不得平安。第三天会后,又到台前认罪说:“

主啊!求你赦免我偷了一只大牛的罪,我要设法赔偿。”这时心中宛如一块大石掉了下来,立刻得到完全的平安

。事实的经过是这样:一天夜间,他乘人家不备,下手偷窃人家拴在牛棚里的一只牛,因有动静,就顾不得解

开缰绳,连忙拔起橛子,连绳带牛牵着跑了。当他听道之时,圣灵给他责备;但他只在神前承认偷了橛子,缰

绳。他想藉此能使良心平安,可是圣灵并不把他放过,直到他承认偷牛的罪。认罪必须彻底,才能得到真正的

平安。

 10、扔包袱

有一个女人,拿着一大包污秽的衣服,到河边去洗。到了河边,怕人家看见她的衣服都很污秽,不敢一件

一件的洗,只将成包的衣服浸入水中,又赶快的拿起来;旋又再浸下去,再拿起来;如此作了数次,就回家去

。当然,她的衣服没有一件是洗得干净的。基督徒在神面前认罪,不可只是笼统求神赦免一切的罪,犹如包袱

在神的面前一扔,就算了事;必须打开包袱,一件一件拿出来认,如同点交一样,一一求主宝血洗净。

 11、礼貌的认罪

有一个人到毕撒尔牧师那里说:“牧师,我对不起你。我前天向你说谎,欺骗了你。”牧师对他说:“不要紧

。过去的事,就算了吧。”第二天,又来对他说:“论到我对你撒的谎,我实在难过,求你赦免我。”牧师说:“我

不是已经赦免了你么?不用再题了。”第三天,他又来对牧师说:“你知道,我对你撒了谎,欺骗了你,实在觉

得不是,不配和你再讲话。”又过了二天,又说这一套。牧师就说:“你不要再来麻烦我罢!你不信我已经饶恕

了你么?”

信徒认罪必须里面蒙光照,出于诚心,只要一次就够;不可重复麻烦,徒具礼貌而已。“我们若认自己的罪

,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。”(约一 1:9)

 12、吃擦祷

有一对夫妇,生有一个小孩,名叫莉莉,倒也聪明伶俐。一天,他俩都出去,只留小孩在家。小孩玩了一

会儿,就跑到桌子那里,拿了一瓶麦芽糖,吃了一回。知道这样偷吃东西,不但爸妈不喜欢,天父也是不喜欢

。于是他的小手就在衣服上揩揩,跪下祷告,求天父饶恕他偷吃的罪。过后,又想起麦芽糖好吃,再去吃了一

回。吃后,又去祷告。及至他的父母回来,看见她衣裳粘满麦芽糖,就对他说:“莉莉,你今天又犯罪了!”“妈

妈!”孩子说,“不要紧,我每次吃完,就去擦手,擦后就去祷告,求主赦免。因为麦芽糖太好吃,不由我不偷

吃。”

多少时候,我们又何尝不是如此,屡次祷告,屡次犯罪。大卫说:“我若心里注重罪孽,主必不听。”(诗

66:18)

 13、天性如此

毒蛇被困在火焰的中间,不能逃脱,就对在旁观看的一个少年人说:“先生,请你挑我出来。”那人说:“我

若这样作了,你会咬我。”毒蛇再三请求,并且发誓不咬那人。最后,那人把蛇挑了出来。忽然蛇就露出犀利毒

牙,预备咬那人。那人连忙对蛇说道:“你曾答应不咬我的。”蛇说:“我知道,但我天性如此。对不起,我不能

控制自己!”那少年终于死在毒蛇口中。

罪和世界的试探也是这样,必须开头就不容让。

 14、种一次收一次

从前有一修道士,希望取得毗连修道院的一片田地,但那地主拒绝出售。经过多次劝说、协商,总算答应

了;但只租给修道院种植一次,收成一次。契约订好之后,谁知那位修道士就撒下了橡树种子,这次的种收不

是一年,而是三百年。

同样,撒但先是要求我们的心田容让一点过犯和污秽。他告诉我们,这是一个不关紧要的罪。结果,他把

种子种下去,也就永远占了那片心田。是的,小罪的危险就在他不永远是“小”。

 15、小榆树

有一姓赵的,房子盖在城墙脚下。一天,他的父亲对他说,城墙上那棵小榆树,你要把它拔掉,免得将来

长大。弄崩城墙,压倒房子,伤害性命。儿子不听,以为树小,无关紧要。后来父亲去世,自己又忙生意,一

直没去理会。十年之后,榆树长大。适有一天,狂风暴雨,榆树被吹,摇动甚烈。结果城墙崩溃,压倒他的房

子,小儿子立刻砸死,妻子腿被压断,自己也受了重伤。

每一个罪都得对付,不要以为小罪无关紧要,不去对付。雅各书1:15:“私欲既怀了胎,就生出罪来;罪

既长成,就生出死来。”

 16、射死一只鸭子

一位牧师居住非洲传道。那里生活便宜,请了几个工人。一个黑人小孩会拿橡皮作成弓箭,射无不中,十

分好玩。一天,一箭射死一只鸭子。不得了,主人若要他赔,他赔不起,怎么办呢?想了一个办法,快快挖了

一坑,把那死鸭埋掉。虽然没人看见,心里却是常常不安,时时记起那只死鸭。一天,厨子对他说:“你去替我

挑水。”他说:“挑水不是我的事。”厨子说:“你要小心啊,你射死鸭子,我要告诉主人。”他害怕了,快快去挑

水。厨子叫他去劈柴。他说:“我没有力。”厨子说:“你射死鸭子,我去告诉主人。”他又害怕,就去劈柴。天天

作厨子的奴仆。心里又不安,因为有个死鸭子。一天,他到主人面前跪下流泪。主人问什么事。他就告诉主人

怎样射死一只鸭子,怎样把它埋掉了。主人说:“知罪认罪,我赦免你。”他心里从此平安了。有一天,厨子又

叫他挑水。他说:“我不挑。”厨子问他记不记得那只死鸭子。他说:“我不怕你。”厨子说:“我去告诉主人。”他

说:“你去告罢!我不怕。我认了罪,我心平安了。”

信徒有罪若是不肯承认,会受魔鬼控告,心里不安,以致落在他的手中,什么时候向主一认罪,心里立刻

就会得到平安,那恶者也就无能为力了。

 17、不敢抬头看老师

某一小学,学生离开教室,上了操场玩,只有一个学生留在教室,看见一把美丽的小刀,起了贪心,把它

偷去。大家回到教室时,失主发现小刀不在,报告老师。老师究问学生,大家都说没有偷取。老师就一面讲课

,一面暗中观察。其中有一学生不敢抬头去看老师。老师马上问他说:“你为什么不敢抬头看我,莫非你偷了小

刀?”这位小孩许久不敢开口,后来才战战兢兢的承认说:“是的。”

信徒若是有罪不认,也会灵里不能昂首,以致沉闷,爬不起来,羞涩不敢见主。

 18、有胆量了

一位得救多年的弟兄,听见负责弟兄报告有受浸聚会,就要求帮助施浸;听见有按手的事,就要求被按手

;但都未蒙答应。按手之前的一次聚会中,他听到负责弟兄讲按手的信息,内有两句话说:“按手不可急促,不

可在别人的罪上有分。”就这两句话,深深抓住这位要求助浸与按手的弟兄,立刻看见两件罪,由两件进而看见

四件、六件、八件、十件,以致看见一大堆的罪。从此他不敢去聚会,因为他想,如果他去聚会,和弟兄们拉

手,不是要把弟兄沾污了么?他也不敢去擘饼,因为有罪尚未对付。所以他就开始对付,看见书,就想起曾经

拿了图书馆的书;用钱,就想起曾经私自挪用了公款;穿衣,就想起曾把别人托他转交的毛衣拿来穿用了。已

往许多不义,主都在环境中给他指点出来。他都一一对付了。事后,他在聚会中见证说:“未了结对付时,我虽

常来聚会,总是忧闷回去。有时朋友要来和我谈谈灵魂的事,撒但就控告说,像我这样的人,哪配传扬福音,

于是常常藉故推辞脱身。感谢主,现在我有胆量对人传福音了。”哦!我们作见证没有力量,在别人蒙恩时被关

在门外没有分,常是因为我们有罪而没有对付。如果我们有心要对付,神必在环境中给我们兴起事情来,叫我

们想起多年忘记的罪。

 19、鞋钱还未给我

从前有一个人,很会讲道。一天,他在一个大聚会里讲道,正讲得意之时,就作见证说:“你们知道,我是

实在蒙了重生,现在我脚所站之处,就是以赛亚26:4节所说的‘永久的磐石’。”听众之中忽有一人站了起来,也

作见证说:“这位作见证的先生,说他是站在‘永久的磐石’上,这话完全不对;他的脚是站在一只鞋子里面。这

鞋子是在我铺子里买的,价钱十二元五角。这鞋子他差不多穿了一年。我向他要鞋价,至今尚未给我。这样,

他所站的岂是‘永久的磐石’么?”

朋友!你说你是重生的,你是否还有不义在你身上呢?如有的话,你的见证并不荣耀主名。

 20、台上讲道路上戏言

某农夫病危,把牧师请到家中。寒暄毕,农夫说:“远在二十年前,我曾在教堂里听过先生讲道,是时我心

颇受感动,觉得我是一个罪大恶极的人,若不悔改,必遭沉沦。散会回家途中,你我恰巧同走一路,本想就近

先生聆教数语,开我迷蒙;但是先生途中与一友人所谈多系戏谑之词。我想,先生所讲的道,定规不是真的,

不然何以途中所说的话,和讲台上所说的话如此悬殊呢?因此不复为罪存有恐惶之心。但是现在死期将至,为

罪恐惶之心复萌。不知先生何以教我?”

信徒们!当你与人接触之时,所有淫词,妄语,和戏笑的话都不相宜,总要说感谢的话,方合圣徒的体统

。因为一句话语不够检点,就能把人绊倒。

“淫词、妄语,和戏笑的话,都不相宜,总要说感谢的话。”(弗 5:4)

 21、加莱灯塔

一个游客问一加莱灯塔的管理员说:“假设有一支灯偶然熄灭了,怎么办呢?”管理员回答说:“不,绝不可

能!因为全世界人的眼睛都在注视着我。看哪!那边。虽然我们的眼看不见什么,但是每时每刻都有船舶驶往

世界各处。如果今晚灯塔上灯光暗了,或是熄了,几个月后,就会有信由外国寄来,责问某晚某时,管理的人

失职……,加莱灯塔不亮,某某轮船险些遇险。”

照样,世人的眼睛每时每刻都在看着神的儿女,看着他们行事为人,是否象个光明的儿女。

 22、三个金镑十八个先令

英国梅尔(B.F.Meyer)博士,有一次讲道,忽然莫名其妙的指着台下一听道的人说:“看哪!这里有一个少

年人,偷了他主人三个金镑十八个先令,他若不去偿还,永远没有平安。”到了第二天,果真有个少年,来见梅

尔博士说:“昨天你在台上所说的人就是我,我实在曾经偷了主人三个金镑十八个先令,心里一直没有平安。看

哪!这是一张支票,我要以此全数偿还。”这些赔偿的事,乃是神所喜欢的,也常是圣灵所特作的工。因为所有

用不义、不正的方法得来的东西,在我们得救的人手中,都象尸首一样,使我们不能好好过属灵的生活。所以

我们应该清理一切不义的财物,按着正路一一偿还。

 23、项珠和马克

从前有个当保姆的姊妹,得救以前,窃取主人一串很美丽的项珠。她在警官面前起誓,说她没有拿那项珠

。过了两三年,事情已经忘记。现在她得救了,这个已经忘记的罪恶开始叫她苦恼不安。以后她向主人承认这

事,并把项珠还给主人。她就非常喜乐。但是过了不久,又是垂头丧气,因为圣灵再光照,她原来不单偷了那

串项珠,而且窃取十五个马克。后来她又把那十五个马克送还主人。从此才有真正的喜乐。若剩下一件没有了

结,这件事必追上你,苦苦的缠着你。“从前偷窃的,不要再偷。”(弗 4:28)“若有一文钱没有还清,你断不能从

那里出来。”(太 5:26)

 24、挨家还毛线

有位姊妹,生活贫寒。她有一个手艺,会打毛线衣。到了秋天,就靠替人打毛线衣维持生活。每次剩下的

毛线,都不还给原主。积存多了,就用各色积存线为她儿子打了一件毛线衣。有一天,蒙到圣灵的光照,看见

这一件事情,拿了人家的手工钱,还留下人家的东西,实在是不义,觉得该将毛线还给各人。可是这些毛线已

经打成毛衣,穿在她儿子身上,若是把这毛衣脱下来,可能使她儿子因此生病;不还给人,心里又不平安。于

是十分为难。挣扎好久,结果还是顺服圣灵的光照,把她儿子的衣服脱下,所有的毛线都拆下来,洗干净了,

挨家送还原来的主人。送的时候,真是觉得难为情,但是送完之后,那个喜乐实在无法形容。

 25、神不用贼钱

福建有一女佣,曾经偷她主人价值六十元左右之物。后来她信主了,觉得这事是罪,就积了七十块钱为着

赔偿之用。她把这笔款子送给一位作工的弟兄,并且把那经过缘由告诉了他,请他收下此款,为神工作之用。

这位弟兄就问她说,你的主人还在么?她说,在。他说,你为何不去还他呢?又顶严重的对她说,神用不着作

贼的钱来供给他的工作。若有人在东西上得罪人,当找原主偿还。若原主不在了,就找家族。没有家族,就可

交给教会。总得对付得彻底,了结这些得罪人的事。

 26、抵消不义

一位弟兄,在一服装店作了一件大衣,作好送来,发觉衣料被他赚去,大不满意,不给他工价。两人因而

发生口角。三年之后,这位服装店的经理得救受浸了。每逢聚会,这两位弟兄因为已往口角,彼此都觉有些难

为情。这位得救多年的弟兄就去问一负责弟兄说:“弟兄!我和一位服装店的弟兄,三年前有一件事还没解决。

他给我作了一件大衣,因为赚了我的衣料,我就没有付他工价。现在我有引导,要去对付这个不义。可是我又

想到,他所赚下我的衣料怎办?你看,我是给他工价好呢,还是不给他工价好呢?”负责弟兄回答他说:“你是

得救多年的弟兄,并且你的经济比他富裕,既然有了引导要你对付,你就付他工价好了。至于他赚你的衣料,

那是他的不义。”次日,这位弟兄就到服装店去,向那弟兄认罪,并且付还工价。第三日,那服装店的弟兄,拿

着昨日送还的工价,和三年前赚下的衣料,来向这位弟兄说:“弟兄!按照成衣公会的规章,给人作坏了衣服,

不许要工价。那一次我的确给你作坏了,并且赚下你的衣料。工钱我是不能收,衣料请你收下;也求你饶恕我

这偷赚衣料的罪。”他们二人就在主前和睦,跪下祷告,彼此认罪。我们不能因为对方对我不起,我也对他不起

;对方亏欠我,我也亏欠对方,就算彼此抵消,不去对付。这就不叫对付不义,乃叫抵消不义,抵消等于没有

对付。

 27、水银秤

烟台有一教友,他作买卖用了一把水银秤,欺骗买主,获利甚厚。但他自己却对别人夸耀说:“我是信耶稣

的,绝对不欺骗人,这是耶和华的法码,不会错的。”有一天,神的手临到他,驴死了一头,他还不悔改。后来

儿子又在脚踏车上撞断了一条腿,结果死了。这才认罪悔改,把水银秤毁掉了。“遮掩自己罪过的,必不享通;

承认离弃罪过的,必蒙怜恤。”(箴 28:13)

 28、十四两算一斤

有位弟兄,生活艰难,跑到戏院门口摆了一花生摊子。别人的生意都很好,他却常常亏本。后来他才知道

,别人卖花生利用各种欺骗的手法,十四两就算一斤,他是十足的十六两,秤杆秤得平平的,所以人家不愿到

他这里来买,情愿去买十四两一斤,秤杆秤的高高的,再加上几颗,实在重量还不足一斤。基督徒在交易上,

要用公道天平,公道法码,公道升斗,公道秤,一点不可诡诈。

 29、空机照相

有位“弟兄”虽然信主,但是恶性仍旧发动,曾经空手骗了几个人。有一次,他向一位弟兄借一照相机。他

说:“教会要受浸,受浸的人要照相,请你把照相机借我用用。”照相机借来没有底片,就用空照相匣子给受浸

的人照相,故弄玄虚,叫人站好,叫人笑,虚卷空片。照完之后就把这个照相机拿给另外一个弟兄说:“我现在

需要买一批货,即刻周转一下,急需一笔款子,以照相机抵押。”于是骗去一笔款子。过了二天,又到那位弟兄

那里说:“我前天押给你的照相机再借给我用一下,我照过相就给你。”拿去之后又把这个照相机押给另外一个

弟兄。起初这位“弟兄”利用这种手段,生活好象丰富起来。但是不久,神的手临到他身上,他便潦倒下去,无

人帮助。

 30、靠传道吃饭

齐先生虽然作了多年牧师,却还没有得救。他预备了一百多篇讲章。他说:“我的讲台稿子够三年用,每一

个地方作三年牧师,走十个地方就可以作三十年牧师。三十年以后就可得到一笔养老金,这一辈子的生活问题

就解决了。”他聚会的办法是用电影和诗歌班来吸引人听讲,可是没有圣灵的能力。电影散了,诗歌班完了,人

也走了,工作没有果效。神要他退去。他急得走投无路,牧师饭也吃不成。有一天,他看见自己的罪,就大大

认罪悔改,果然真得救了。从此他的讲台也改变了,听的人也得造就。

 31、脚踢雨衣袖

有个地方开一大会。开会那天下雨。有一个人坐在第一排,他把雨衣放在第一排的椅子背上。另外一个人

,轮到他上讲台讲道,无意中把第一排椅背上那一件雨衣碰了一下,雨衣的袖子落在地上。他没有看见,他的

泥脚就踏在这一只袖子上。这时他觉得了,但他不过用脚把它一踢就走了。坐在后面有一个人看见,就说,我

不管他讲得好不好,我就是要看他下来的时候,对于这一件雨衣的袖子怎么作。等他讲完了下台的时候,照旧

把那件雨衣的袖子一踢,就坐下了。那人看见这事,就说,不给人家弄干净,至少也得向雨衣主人赔不是。

神既然叫我们成为神的义,显出神的义,叫人看见我们的时候,就看见神的义,那么我们在生活中就不能

不义。

 32、脱谎善法

美国某贵妇问慕迪说:“我和人谈论时,出言往往不知不觉流于太过,有时且去事实很远,甚至不知所说的

话有多少成分是真的,多少成分是假的。请先生指示我一善法,得以脱此恶劣习惯。”慕迪说:“这很容易。你

以后与人言谈,若一发觉话语有不确实,立即去见那人,求他赦免说谎的罪。”贵妇说:“若是如此,人必笑我

是个说谎的人,这是我所不愿意的。”慕迪说:“人之所以不能脱去说谎劣习,原因就是在此。你欲脱此恶习,

舍此并无他法。况且说谎之罪必须向对方承认,始得赦免。所以认罪乃是一举两得,何不为之?”说谎乃是出于

撒但。如果撒但的种子还在神儿女身上,这是最可怜的事。一信了主,起头就该对付谎言的罪,学习说准确的

话。

 33、怀恨八年

一个圣经班的妇女,她在会中承认自己懒惰的罪。会中作主席的姊妹知道这还不是她所必须承认的根本大

罪,因她承认此罪的回数太多了。那夜她就恳切求神,使她确实知道她的伪善,并且引导她作一个真实的认罪

。次日,果然她用一个真诚痛悔的心,承认怀恨某某牧师的太太,且有八年之久不和她说话了。许多人认罪的

时候,对于别人所看得见的罪,总是滔滔不绝来了一大套,对那只有自己知道的罪,始终只字不肯题及。这是

表面的认罪,不是彻底的认罪。

   




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