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是我拣选了你们

作者:清风     来源:未知 时间:2015-05-31 20:08 奉献支持
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经文:约15:16-17

  今天与弟兄姊妹分享的题目是“是我拣选了你们。”这是主耶稣说的一句话,特别是要告诉门徒,主耶稣和门徒的关系是什么,以此来坚固门徒的信心;在弗1:4“就如神从创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在他面前成为圣洁,无有瑕疵。”拣选实在是神测不透的恩典临到了我们;

  在古代有“扁鹊见蔡桓公”的故事,故事的大意是这样:扁鹊进见蔡桓公,在桓侯面前站着看了一会儿,扁鹊说:“您在肌肤纹理间有些小病,不医治恐怕会加重。”桓侯说:“我没有病。”扁鹊离开后,桓侯说:“医生喜欢给没有病的人治病来以来证明自己的功劳。”过了十天,扁鹊又进见桓侯,说:“您的病在肌肉里,不及时医治将会更加严重。”桓侯不理睬。扁鹊离开后,桓侯又不高兴。又过了十天,扁鹊又进见桓侯,说:“您的病在肠胃里了,不及时治疗将要更加严重。”桓侯又没有理睬。扁鹊离开后,桓侯又不高兴。又过了十天,扁鹊远远的看见桓侯就转身跑了。桓侯特意派人问他,扁鹊说:“小病在皮肤纹理间,用热水焐和药物敷就可以治好;病在肌肉和皮肤里面,用针灸可以治好;病在肠胃里,用火剂汤可以治好;病在骨髓里,那是听天由命了,(医生)是没有办法医治的。现在病在骨髓里面,我因此不再请求为他治病了。”又过了五天,桓侯身体疼痛,派人寻找扁鹊,扁鹊已经逃到秦国了。于是桓侯就病死了。从这个故事可以知道,病可以一点点的进入我们的身体,影响一个人的健康,同样罪也会一点点玷污我们的灵魂,影响一个人的生命。

  主耶稣告诉门徒,是我把你们从罪污中拯救出来,是我拣选了你们,让你们从世界中分别出来,在万民中作属我的子民。是主耶稣拣选了我们,更不在乎一个人的聪明,智慧,性情乃在乎神的恩典,是神丰盛的恩典和奇妙的作为,临到了你和我。当我们蒙受这么大的恩典之后,当怎样回应神对我们的大爱,和恩典呢?

  一、耶稣拣选你,分派你去结果子

  圣经说,不是你们拣选了我,是我拣选了你们;并且分派你们去结果子,叫你们的果子常存。(路15:16)在主耶稣的教训中,为了表明这种拣选之恩,我们就要结出美好的果子来,要在生命中与真葡萄树紧紧地联系在一起,这样才能结出果子,圣经说:我是真葡萄树,我父是栽培的人。凡属我不结果子的枝子,他就剪去;凡结果子的,他就修理干净,使枝子结果子更多。圣经说主耶稣是天父的独生爱子,是神与人之间的中保,是道路、真理、生命是唯一的是不可替代的,是天父所栽种的,祂带给我们关乎永生的道理,天国的奥秘,罪蒙赦免的平安和恩典。所以主耶稣说:“除了从天降下仍旧在天的人子,没有人升过天。”(约3:13)惟有主耶稣道成肉身,被比喻为天父栽种的“真葡萄树”,是与野葡萄树,有根本的区别,野葡萄树是有限的,短暂的,而真葡萄树所有的品质,就是能结出荣神益人的果实来。主耶稣再三强调“我是葡萄树,你们是枝子。”“是我拣选了你们。”是我分派你们去结果子。这顺序千万千不能本末倒置,是根托着树干,是树干养育了枝子,是神拣选了我们,是神的恩典临到了你我。生活在新疆的人,对葡萄树都不陌生,因为,葡萄树,没有松树、杨树粗大挺拔,葡萄树的价值就是结果实,苹果树,杏树,桃树结果子都是一个一个地结,而葡萄树结果子是一串一串地结。所以说果实丰硕,当葡萄树在开春,果农剪枝的时候,如何修剪呢?标准是什么?凡是外形粗壮,枝叶繁茂,但离主枝非常远的枝子都剪去;反之,即便是幼小的葡萄枝子,只要连于主干上,别看他幼小,因为离主干很近,但在果农的培育下,一定能结出果子来。正如圣经说:你们要常在我里面,我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上,自己就不能结果子;你们若不常在我里面,也是这样。我是葡萄树,你们是枝子;常在我里面的,我也常在他里面,这人就多结果子;因为离了我,你们就不能作什么。(约15:4-5)主耶稣用比喻告诉我们,一个基督徒如果与主耶稣流发生了阻隔,长时间停止聚会,不祷告,没有靠主喜乐,得力,得胜,魔鬼和世界的思虑愁烦,就会进入到你心里和你的生活中,让你内心生乱,小信,疑惑,软弱,渐渐地离弃神。

  有一位年轻的姐妹,身患绝症,医生也判了结果,弟兄姊妹们恒切祷告,又经手术,非常成功。逐渐康复,全家感动,相信主耶稣,可惜,平安了十多年,姊妹被世上的忙碌,思虑缠绕,灵命枯干,甚至,几乎忘记了自己是一个基督徒,是主耶稣拯救了她,再加,身边封建迷信盛行,于是她也加入到其中,看黄道吉日,又烧又拜,最后更让人可惜的是这位蒙恩之人交出了圣经和赞美诗,离弃了神,正如圣经说:人若不常在我里面,就像枝子丢在外面枯干,人拾起来,扔在火里烧了。可见主耶稣拣选我们的目的,就是让我们在恩典中连于基督,结出美好的果子来。

  二、耶稣拣选你,让你敬拜亲近天父

  圣经说:使你们奉我的名,无论向父求什么,他就赐给你们。祈祷的目的,圣经教训我们是为了更好的去敬拜上帝,亲近上帝,在主耶稣教训门徒的祷告中,就可以知道,圣经说:所以,你们祷告要这样说:‘我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意行在地上,如同行在天上。(太6:9-10)而不是单一地理解为祈祷,是为了解决我的需要问题,满足我的需要。在马太福音8:1-4:耶稣下了山,有许多人跟着他。有一个长大麻风的来拜他,说:“主若肯,必能叫我洁净了。”耶稣伸手摸他说:“我肯,你洁净了吧!”他的大麻风立刻就洁净了。耶稣对他说:“你切不可告诉人,只要去把身体给祭司察看,献上摩西所吩咐的礼物,对众人作证据。”由此可知,当主耶稣医治了大麻风病人的痛苦之后,特别对他说:你不要告诉人,只要去把身体给祭司察看,献上摩西所吩咐的礼物,目的是告诉他要敬拜亲近上帝。

  所以“礼拜天”是什么意思?因为星期天是救主耶稣从死里复活的日子,所以,基督敬拜上帝的礼仪在星期天进行,所以,又称“礼拜天”,通俗的表述就是“用礼仪来敬拜天父上帝。”又称为“礼拜天”。

  奉主耶稣的名,就是在主耶稣里的祈祷之意,主耶稣拣选我们,让我们奉祂的名祈祷,不是标榜自我的虔诚,也不是为了彰显自己的荣耀,而是要敬拜神,亲近神,与神在基督里建立美好的关系。

  三、耶稣拣选你,叫我们彼此相爱

  我赐给你们一条新命令,乃是叫你们彼此相爱;我怎样爱你们,你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心,众人因此就认出你们是我的门徒了。(约13:34-35)罗12:10:爱弟兄,要彼此亲热;恭敬人,要彼此推让。面对彼此相爱的教训要学习彼此谦让的功课,箴17:1:设筵满屋,大家相争,不如有块干饼,大家相安。腓4:5:当叫众人知道你们谦让的心。彼此相顾:各人不要单顾自己的事,也要顾别人的事。彼此饶恕:人非圣贤,孰能无过。更何况人人有罪,亏缺了神的荣耀。圣经教训:人有见识,就不轻易发怒,宽恕人的过失,便是自己的荣耀。(箴19:11)主怎样饶恕了你们,你们也要怎样饶恕人。彼此同心,圣经教训要看别人比自己强,要善于发现,欣赏学习别人的长处,以主基督的心为心,就是在爱中相连,相系。这是主耶稣给我们的命令。所以是主耶稣拣选了我们,就让我们在基督耶稣的恩典中结出果子来。敬拜亲近天父上帝,过彼此相爱的属灵生活。 




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