事奉神是“死路”一条！

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非常感谢主，有这个机会和大家见面。因为我的心这些年一直都是在从中国出来的弟兄姐妹，或者慕道的，或者是从来没听过福音的朋友身上。我自个儿是生在中国，最大的心愿就是把福音带回中国，可是目前还没有这样的环境。虽然我回过大陆几次，但是不能自由地、公开地按照我的负担来传讲；主带领那么多大陆的学者、学生、弟兄姐妹，还有一些完全没有听过福音的朋友到了海外，所以我就把我的时间放在海外。

　　我这几年就是在各处跑，从89年到现在，我估计接触过六七千中国大陆的学生学者。这次我听说，这里有一群蒙恩的弟兄姐妹，蒙主的呼召，已经事奉或者准备事奉，我的心里是非常非常地感恩，也非常快乐。看见大家，能够跟大家一块儿追求、分享，我说这是神给我的大恩典。一个人活在神的面前，就要事奉他。我想今天在这里就“事奉的动机与动力”这个话题，把我所领受的，即我自己多年在主面前所学习的，跟弟兄姊妹有一点分享。

 

　　事奉神是“死路”一条

 

　　事奉神，是神在万古之先为人制订的计划；也是人生最高的权利，最尊贵的使命。在希伯来书9章14节说，“何况基督藉着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血不更能洗净你们的心，除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？”按照这节圣经来说，耶稣基督在十字架上流血舍命，除去我们的死行，洗净我们的心，只不过是一个过程，或者是一个手段，是一个方法。而那个目的是什么呢？目的是事奉神，是透过耶稣基督在十字架上的救恩，使得我们这些远离上帝的人，能够回到事奉神那个原初的使命；也是上帝造人，本来就给人的那个使命。神造亚当、夏娃的时候就说，人要管理天上的飞鸟，地上的走兽，海里的鱼，和地上一切所有的。为上帝所用，是上帝造人的计划和目的。可是人犯罪之后，就从这个高贵的使命中坠落了。耶稣基督的救赎工作，就是要恢复上帝原先在人身上的目的。因此，一个人若是说他蒙恩得救，可是他不事奉神，就是让耶稣基督的救恩没有达到目的，可以说是浪费。

 

　　人的坠落就是不以神为中心，而以自己为中心。亚当夏娃的坠落就是以自己为中心。看那个果子好，可以吃，可以让人得智慧，所以他们就选择；以自我为中心来选择，违背了上帝的旨意和计划。所以救赎就是要把人从自我中心的那个人生方式，人生态度，和人生价值体系中拯救出来。一个人若说他信了主，却不以上帝为中心，他是白信了，没有达到耶稣基督救赎的目的。这是一件很可怜、很可惜的事情。

 

　　可是事奉神是怎么一回事呢？

 

　　很多时候，我们不太懂得事奉神。在希伯来书12章，又有一句话说：“我们既得了不能震动的国，就当感恩，照神所喜悦的，用虔诚、敬畏的心事奉神。因为我们的神乃是烈火。”不是按照我喜悦的方式，不是按照我的方法，不是按照我的背景，不是按照我的经验，不是按照我的习惯来事奉神，是要学习按照神的方式。照着神喜悦的方式，这是圣经里很讲究的一件事情。

 

　　我们今天要事奉神，就是把自己献给他。保罗常说自己是“耶稣基督的仆人”。我们现在看这个“仆人”很简单。可是在当初，保罗用这个字是奴隶的意思。罗马帝国时的奴隶，没有主权，没有自由，要完全顺服於他的主人。保罗就是用这种心态来事奉的。所以，事奉神的原则，是按着神所喜悦的。假如我请了个大师傅给我做饭，他尽炒他喜欢吃的菜，不炒我喜欢吃的菜，我一定得把他给解雇掉。所以，我们事奉神的人，一开初就要学习了解甚么是神所喜悦的方式。这是事奉神的原则。而事奉神的态度呢，就是用虔诚敬畏的心事奉，不是随随便便、马马虎虎的。比如说你在国务院里工作，你就要听总理的话，你要按照他所喜悦的，而且你要在他的面前诚惶诚恐。今天服事人都是诚惶诚恐的。但在神的国里，在教会的环境里面，有好多事奉神的情形，却叫人看了很害怕。怎么敢这样事奉神呢？不知道我们所事奉的神是烈火吗？神是轻慢不得的。

 

　　我每次在校园团契，看到有青年同工献身，可以说心情很矛盾，是喜忧参半。一则以喜是神的国又有新人了，又有新血加入了；忧的是不知道他们了不了解，他们要走的路是怎样一条路，他们的选择是怎样的一个选择。

 

　　我以前献身的时候，我也不够了解，我是怀着满腔热血，我是非常地兴奋，我就加入校园团契了。一年以后，我们有一个同工训练。一位老传道人在我们中间给我们训练，培灵。他问的第一句话就是，“现在你们都做传道，你们都事奉神，你们知道不知道这是怎样一条路？”我们就回答，这是一条荣耀的路，这是一条最美的路，这是一条最好的路，最有价值的路。他说，“你们说的都对，但是我告诉你们，这是死路一条。”

 

　　我那时听了吓一跳。这是死路一条！我选择了半天，经过了多少挣扎，放弃了那么多我原来的美梦，走上的却是死路一条！那怎么走？慢慢地慢慢地，我才明白什么叫死路一条。这条“死路”也不是那么可怕，那么灰色，那么暗淡。而它的真实的情景是，你要彻底地、完全地奉献你自己，完全地把你自己的旨意放在一边，只照着神的旨意来行。我们总是说，需要很多很多的工人，这个是对的。但对神来说，是需要一个合神心意的工人。

 

　　我以前看到神要摩西带领以色列百姓出埃及的时候，有点不理解。这个摩西那么好，他从小就学了埃及的一切学问。知识、学问、能力都全备，又有聪明，又有才华，又有能力；他有力量，身体又健壮。他看到那个埃及人欺负以色列人，就打死那个埃及人，要拯救他自己的同胞。他对他的同胞充满了热烈的爱。他自己虽然生长在皇宫，但他看到他的百姓，他的同胞生活在水深火热之中，所以他想拯救他们。这么好的人，这么好的材料，这么好的心志，上帝却不用。摩西那时候也不年轻了，四十岁了。我们今天好多人还不到四十岁，就已经为主所用了。可摩西四十岁献身，上帝却不用他，反而把他逼到米甸的旷野。去了多久？四十年呵！我们受四年神学教育就来不及了，说，赶快吧，还不毕业，我都快闷死了，我想打仗了！可是他到米甸的旷野学了四十年神学，到了八十岁，神才用他。以色列的百姓已在那里哀嚎了，已经痛苦万分了。摩西再不去就来不及了。在我们人看好像来不及了；可在神看来，你们不是来不及了。一个人如果没有训练成功，一下子把他送到战场，就成了炮灰，他就完了。所以，训练的过程是非常漫长而又艰苦的，是不容易的。

 

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