基督信奉怎样改变我的生命

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一、跟从耶稣基督前的生命及立场

在我的人生过程中，1989年至1995年在法国六年的留学经验是我碰着信奉挑衅和思索的一个时期。其时我就读于法国南锡法国科学院情形矿物尝试中心。我们知道法国尝试室都有本身的咖啡厅，是各人操作喝咖啡时刻相互交换的一个场合，也是尝试室“议会”的处所。在哪里常常会碰着法国同事扣问我.你的信奉是什么？记得第一次我绝不加思考地答复道：我的信奉是马克思主义、共产主义。同事们真诚地反问，那是一种学说理论，与牛顿、爱因斯坦的学说理论一样，它不是信奉。

事后我思索了同事的反问，认为他们说得有原理。我想假如下次再碰着这样的题目，我就说我是无神论，并事先从字典里查到无神论的法语单词。当第二次临到我的时辰，脱口说我的信奉是无神论，同事们示意出歧视和不友爱的心情。

当第三次又碰着同样的题目时，因有了上两次的经验，我改口说本身没有信奉。尽量法国同事暗示出友爱宽容的立场，但却说出了一句很犀利的话：没有信奉的人是野人。尽量这句话听起来不是很惬意，可是深深地烙在我的内心。

通过以上这三次的回合，让我对这个很平凡的题目开始了盛大的思索。我发明我们早年所受的教诲对信奉的界说没有清晰的谜底，信奉是什么呢？

在来法国之前，我们大情形所受的教诲是达尔文进化论。人是从猿猴变的，人是高级动物，宇宙是偶尔碰撞出来的。在学校里我们进修马克思主义哲学理论，唯物论，中共党史。77年规复高考，又涌现出“学好数理化、走遍全国都不怕”、追求高学历的民俗。这统统都成了我生命所追求的、有代价的对象。可是，最终发明它们是期间的产品，在某种水平或时刻范畴里可以施展浸染，但不能成为终极的、有根有基、势力巨子的、永恒的信奉。

在法国，当你手提重物行走在路上时，会有人主动上前扣问是否要辅佐，雷锋式的人物和功德常常碰着，也很遍及，不必要过份渲染；中国社会那种模范的宣传很少见到，这就是西方的文明。

一个偶尔的机遇，我结识了一位叫ERIC的法国年青人。他常常向我传讲耶稣基督的福音。其时我很自满，因他仅有初中文化，瞧不起他所传讲的信息，也不太乐意与他辩说，认为他不是敌手。我想他可以或许感觉到我不友爱的回响，但他一如既往，用他虔敬的心通报耶稣基督的爱。

其后又碰着一位美国到法国留学的博士生，当他再次向我传讲耶稣基督的福音时，我感受我们的气力相等，开始与他辩说。当他僵持他的概念时，我义正辞严地辩驳他，说我是进补缀工科的，唯物论，目睹为实。他也好不客套地回敬我：近代300多位大科学家都信托神，你有什么了不得。其时我当即感想本身有点大肆。是的，那些大科学家都信托神，我仅是一个平凡的学者，为何这么坚强呢？这种辩驳彻底撤销了我早年那种听命唯物论的心态，立即谦卑下来，当真思索我们所受的教诲。

当我吃苦地拿到博士学位那一刻，没有感想高兴和满意。溘然意识到博士学位并不是人生的所有，而谁人仅有初中文化的法国伴侣所传讲的耶稣基督的福音却是人生的所有！我在设法国人和美国人在地球上处于差异的地理国家，为什么向我传讲的却是一样的故事呢？莫非他们私下有联通吗？我想谜底虽然不是，必然是出于人类共有的一种渴望和归属。

二、感受耶稣基督向我措辞

当我其后慢慢观察了基督信奉往后才发明，在有信奉的人眼前自称无神论是一种何等傲慢、蒙昧的示意。只有那些研究天下各类宗教往后如故不认可神的存在，可能那些大学者有了必然糊口阅历到暮年后如故认可没有神的人，他们或者能以无神论自居，而我其时仅30岁阁下，也没有研究过天下各类宗教的经验，等闲说出本身是无神论，确实自不量力。我们所受的教诲只能声名我们是一群不熟悉神的人。那句犀利的话：没有信奉的人就是野人，让我在耶稣基督无前提的爱的光照下，看到本身对爱的狭窄的领略，感想没有信奉无疑是一个野人。

圣经旧约第一卷书《创世记》前三章清晰地描写了神缔造宇宙万物和人类的整个进程。神是凭证本身的形象缔造了人类，并赋予人类管理、打点以及享用神所缔造的宇宙万物的职权。可是，人类始祖亚当在伊甸园里没有功用神的话，吃了不应吃的禁果，第一次就乱用了神赏给人类的自由意志。这就是人类的原罪，英文叫SIN。SIN的原意就是，当人类没有吃禁果之前，打靶子都打在靶心10环上；吃了禁果往后，不能打到靶心了，打偏到9或8或7环上，靶心10环到9或8或7环之间的差就是SIN。因此，任何一个学说理论都是在人类自由意志损坏往后的基本上成立的，因而没有绝对的势力巨子性，也就是说学说理论不能成为人类的信奉。人类始祖亚当所犯的原罪“SIN”的价钱，就是人类损失了管理和打点宇宙万物的职权，将罪的基因传给儿女，大家都不美满，且有一死。可是，好动静是两千年前神驱策本身的独生子耶稣基督，道成肉身来到这个天下，并为人类的罪被钉死在十字架上。正是靠着耶稣基督十字架上的宝血，我们人类得蒙救赎和挽救。约翰福音3:16节说：“神爱众人，乃至将他的独生子耶稣基督赏给众人，叫统统信托他的，不至殒命，反得长生”。哥林多后书5:17说：“如有人在耶稣基督里，他就是新造的人，往事已过，都酿成新的了。”新造的人英文的意思就是new creation，新的缔造。我们的始祖亚当将原罪SIN基因遗传给我们，功效是衰亡。而神又借着耶稣基督，将new creation基因赏给我们，再次规复了人类最初在伊甸园里吃禁果之前与神和气的相关，功效是长生、渴望、归属。

三、怎样成为基督徒

以圣经新约《路加福音》改编的影戏《耶稣传》，用故事和画面的情势展示了耶稣道成肉身、谦卑的糊口方法以及他传奇的生平经验，所浮现出的代价观完全与我们当下期间追求的代价观截然不同。这让我越发真实地触摸到主的大爱。尤其是影片最后的一段笔墨，牢牢扣住了我的心弦：

“……停放主耶稣尸体的宅兆空荡荡的。在他被钉在十字架上三天后，他复生了。他在世，他要进入你的生命。耶稣说过：复生在我，生命也在我。信我的人固然死了，基督教，他如故在世！耶稣复生至今已快要两千年了，而他本日如故在世，带给全天下最巨大的、也最强盛的影响。从古到今几多狂妄的政治家，不外是往复仓皇的过客，几多学者、科学家、哲学家和神学家壹贝偾稍现即逝罢了。可是耶稣本日依然在世！

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