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四种类型的祷告

作者:基督教综合网     来源:未知 时间:2014-09-10 20:03 奉献支持
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启8:3-4

  祷告是基督徒的特权,是我们灵程生活中不可或缺的一部分,我们天天都在祷告。说它容易,是人人都能祷告;说它难,是我们总觉得自己不会祷告,今天来看教会中四种类型的祷告。

  一、本能性祷告

  也就是紧急关头的呼求,这是一种最真诚、最直接、最简短的祷告,是不用学就会的祷告,如太14:24-31那时,船在海中,因风不顺,被浪摇撼。25夜里四更天,耶稣在海面上走,往门徒那里去。26门徒看见他在海面上走,就惊慌了,说:“是个鬼怪。”便害怕,喊叫起来。27耶稣连忙对他们说:“你们放心,是我,不要怕!”28彼得说:“主,如果是你,请叫我从水面上走到你那里去。”29耶稣说:“你来吧!”彼得就从船上下去,在水面上走,要到耶稣那里去,30只因见风甚大,就害怕,将要沉下去,便喊着说:“主啊,救我!”31耶稣赶紧伸手拉住他,说:“你这小信的人哪,为什么疑惑呢?”

  彼得在水面上将要沉下去时喊着说:“主啊,救我!”就是这种类型的祷告。

  还有,拿1:4-5然而耶和华使海中起大风,海就狂风大作,甚至船几乎破坏。5水手便惧怕,各人哀求自己的神。

  在狂风大浪中船几乎破坏时,船上的人各人哀求自己的神。这就是平时所说的:“疼则喊娘”。

  二、自私自利的祷告

  这种祷告的特点是想让主给我做点什么。

  1.求伸冤的祷告:诗26:11耶和华啊,求你为我伸冤,因我向来行事纯全。大卫在急难中,求神给他伸冤。这是一种自私自利的祷告,罗12:19-21亲爱的弟兄,不要自己伸冤,宁可让步,听凭主怒(或作“让人发怒”)。因为经上记着:“主说,伸冤在我,我必报应。”20所以,“你的仇敌若饿了,就给他吃;若渴了,就给他喝。因为你这样行,就是把炭火堆在他的头上。”21你不可为恶所胜,反要以善胜恶。

  邯郸成安县有一位特别有祷告恩赐的老仆人李振国(已被主接去),有一次从外地传道回来,满以为自己的棉花地会开白了,但当他去地里摘棉花时,却发现棉花已经被别人摘走了,他跪在地头就祷告:“主啊,这个人一定比我更需要用棉花,求你祝福他,让这些棉花能被他很好地使用,也求你饶恕他的罪。”他没有求主给他伸冤,而是祝福这个偷棉花的人,给我们留下一个很好的榜样。

  2.咒诅他人的祷告:罗12:14逼 -/迫你们的,要给他们祝福,只要祝福,不可咒诅。求主让我们能成为祝福他人的人。

  路9:51-56耶稣被接上升的日子将到,他就定意向耶路撒冷去,52便打发使者在他前头走。他们到了撒玛利亚的一个村庄,要为他预备。53那里的人不接待他,因他面向耶路撒冷去。54他的门徒雅各、约翰看见了,就说:“主啊,你要我们吩咐火从天上降下来烧灭他们,像以利亚所作的(有古卷无“像以利亚所作的”数字)?”55耶稣转身责备两个门徒说:“你们的心如何,你们并不知道。56人子来不是要灭人的性命(“性命”或作“灵魂”。下同),是要救人的性命。”说着就往别的村庄去了。

  雅各、约翰两弟兄是那样的爱主,当撒玛利亚人不接待主,两弟兄就怒火中烧,求主让他们吩咐火从天上降下来烧灭这些撒玛利亚人,但主阻止了他们的妄行,告诉他们主来世上的目的是要救人的性命,而不是灭人的性命。

  3.求名利的祷告:太20:20-21那时,西庇太儿子的母亲同她两个儿子上前来拜耶稣,求他一件事。21耶稣说:“你要什么呢?”她说:“愿你叫我这两个儿子在你国里,一个坐在你右边,一个坐在你左边。”

  西庇太儿子的母亲为儿子求地位,求主让他们将来能坐在主的左右,这就是求名利的祷告,也是神不喜悦的祷告。

  4.求今生福气的祷告:创28:20-22雅各许愿说:“神若与我同在,在我所行的路上保佑我,又给我食物吃、衣服穿,21使我平平安安地回到我父亲的家,我就必以耶和华为我的神,22我所立为柱子的石头也必作神的殿,凡你所赐给我的,我必将十分之一献给你。”我们看到,在这三节经文中,雅各一口气用了11个“我”,他所求的只是今生的好处:与我同在、保佑我、给我食物吃、衣服穿……

  这个祷告也足显示出此时雅各生命的幼稚。

  5.想得别人称赞的祷告:太6:5“你们祷告的时候,不可像那假冒为善的人,爱站在会堂里和十字路口上祷告,故意叫人看见。我实在告诉你们,他们已经得了他们的赏赐。”

  多少时候,我们会不知不觉地成为假冒为善的人,用些华丽的词句祷告,想得人的称赞。

  三、灵感与悟性祷告

  撒上2:1-10哈拿祷告说:“我的心因耶和华快乐,我的角因耶和华高举,我的口向仇敌张开。我因耶和华的救恩欢欣。2“只有耶和华为圣,除他以外没有可比的,也没有磐石像我们的神。3人不要夸口说骄傲的话,也不要出狂妄的言语,因耶和华是大有智识的神,人的行为被他衡量。4勇士的弓都已折断,跌倒的人以力量束腰。5素来饱足的,反作佣人求食;饥饿的,再不饥饿;不生育的,生了七个儿子;多有儿女的,反倒衰微。6耶和华使人死,也使人活;使人下阴间,也使人往上升。7他使人贫穷,也使人富足;使人卑微,也使人高贵。8他从灰尘里抬举贫寒人,从粪堆中提拔穷乏人,使他们与王子同坐,得着荣耀的座位。地的柱子属于耶和华,他将世界立在其上。9“他必保护圣民的脚步,使恶人在黑暗中寂然不动,人都不能靠力量得胜。10与耶和华争竞的,必被打碎,耶和华必从天上以雷攻击他,必审判地极的人,将力量赐与所立的王,高举受膏者的角。”

  哈拿感恩的祷告就是一个很好的例子,她称赞神的作为,歌颂神的大能,纪念神的大恩。

  路1:46-55马利亚说:“我心尊主为大,47我灵以神我的救主为乐。48因为他顾念他使女的卑微,从今以后,万代要称我有福。49那有权能的,为我成就了大事,他的名为圣。50他怜悯敬畏他的人,直到世世代代。51他用膀臂施展大能,那狂傲的人正心里妄想,就被他赶散了。52他叫有权柄的失位,叫卑贱的升高;53叫饥饿的得饱美食,叫富足的空手回去。54他扶助了他的仆人以色列,55为要记念亚伯拉罕和他的后裔,施怜悯直到永远,正如从前对我们列祖所说的话。”

  马利亚被圣灵感动,数算神的恩典,歌颂神的作为。

  还有亚伯拉罕为所多玛祈求,创18:23-33。亚伯拉罕用爱心在恳切地为所多玛祈求,六次祈祷,把义人的人数由50个降到10个,因着他的诚恳蒙了主的应允。

  出32:31-32摩西回到耶和华那里说:“唉!这百姓犯了大罪,为自己作了金像。32倘或你肯赦免他们的罪,——不然,求你从你所写的册上涂抹我的名。”

  摩西爱民如子,在他在山上与神面对面说话的40天里,百姓开始制造金牛犊而拜,大大惹动神的怒气,摩西在神面前恳切地为百姓代求,愿意舍己保全民。

  罗9:3为我弟兄、我骨肉之亲,就是自己被咒诅,与基督分离,我也愿意。

  几千年后,使徒保罗在为以色列人的祷告与摩西祷告何等相似,都愿意舍己为民,交相辉映。

  四、在圣灵里祷告

  这是一种顺服神的祷告。弗3:14-21因此,我在父面前屈膝,15(天上地上的各(或作“全”)家都是从他得名),16求他按着他丰盛的荣耀,藉着他的灵,叫你们心里的力量刚强起来。17使基督因你们的信,住在你们心里,叫你们的爱心有根有基,18能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深;19并知道这爱是过于人所能测度的,便叫神一切所充满的,充满了你们。20神能照着运行在我们心里的大力,充充足足地成就一切,超过我们所求所想的。21但愿他在教会中,并在基督耶稣里,得着荣耀,直到世世代代,永永远远。阿们!,

  保罗关心的是神家的事,是信徒生命的成长。

  太6:33你们要先求他的国和他的义,这些东西都要加给你们了。

  伯1:20-21约伯便起来,撕裂外袍,剃了头,伏在地上下拜,21说:“我赤身出于母胎,也必赤身归回。赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华;耶和华的名是应当称颂的。”苦难中的约伯,没有抱怨,没有苦毒,他依然在称颂神,认定神的主权,荣耀了主的名,羞辱了撒但。

  徒7:59-60他们正用石头打的时候,司提反呼吁主说:“求主耶稣接收我的灵魂!”60又跪下大声喊着说:“主啊,不要将这罪归于他们!”说了这话,就睡了。扫罗也喜悦他被害。

  司提反临死前,先求主接收自己的灵魂,后求主饶恕这些无知人的罪。

  求主让我们尽快走出第二种类型的祷告,进入第三种类型祷告中来,追求提升到第四种类型祷告中去。


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