权柄的祷告(3)

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三、用神的权柄来对付难处

甚么是权柄的祷告呢？简单的说，就是马可福音第十一章里的祷告。我们为著要把 真理看得更清楚的缘故，所以要把廿至廿四节好好的看一看。第廿四节开头说「所以」，「所以」是承上接下之词，可见第廿四节的话必定是与第廿三节连起来的。 第廿四节是说到祷告的事，可见第廿三节也是说到祷告的事。希奇的就是在这里不像普通的祷告，这里不是对神说，神阿，求你把这座山挪开此地投在海里。在这里 说甚么呢？这里是说「无论何人对这座山说，你挪开此地投在海里」。在我们的头脑里所常想的祷告是甚　样子的呢？我们想，祷告总是要向神说：「神阿，求你把 这座山挪开此地投在海里。」但主在这里所说的是另一方面。主不是叫我们对神说，乃是叫我们面向山，对山说。不是对神说，乃是直接对山说，你挪开此地投在海 里。主恐怕我们以为这不是祷告，所以在第廿四节就来解释说，这也是祷告。在这里有一个祷告不是对神说的，但也是祷告。对山说，你挪开此地投在海里，这也是 祷告。这就是权柄的祷告。权柄的祷告，不是求神作甚么，乃是用神的权柄，把神的权柄拿来直接对付难处，直接对付那该除去的事。这种祷告，是每一个得胜者所 必须学习的。每一个得胜者必须学会如何对山说话。

我们有许多软弱的地方，像脾气、污秽的思想、或者身体的病痛等等，如果去对神 说，好像不容易见效，但你如果把神的权柄拿来，对山说，它立刻就跑掉了。这里的「山」是甚么意思呢？山就是挡在你面前的难处；山，就是那些拦阻你的，叫你 的道路走不通的。如果你遇见了山，你对於这山怎么办？许多人当他在他的生命中、工作中有山的时候，都是去祷告神，求神挪开这座山。但神要对你说，你自己去 对山说罢，只要你去吩咐山说「你挪开此地投在海里」就够了。求神挪开山与吩咐山挪开，这两个大大不同。到神面前去求神作工是一件事，自己直接去命令山挪开 又是一件事。这一种命令的祷告，是常被我们忽略的。把神的权柄拿来直接去对难处说话，说「奉我主的名叫你离开我」、「我不能容让你留在我身上」，这一种的 祷告是很少的。权柄的祷告是你要对那拦阻你的说「离开我」，你要对你的脾气说「离开我」，你要对你的疾病说「离开我，我要靠著主复活的生命仍然起来」。不 是对神说，是直接对山说，「你挪开此地投在海里」。这就是权柄的祷告。

教会怎么能有权柄的祷告呢？就是因为教会有完全的信心，里头不疑惑，清楚知道 所作的是完全合乎神旨意的。甚么时候，我们不知道神的旨意，甚么时候，我们就不会有信心。所以要作这件事，必须先知道是神的旨意不是。如果不是神的旨意， 也就不能有信心。我们如果疑惑神的旨意，对於这件事的成就也就疑惑了。对於这件事的成就要不疑惑，就必须不疑惑神的旨意。多少时候，我们随便对山说，是不 会发生效力的，因为我们还不知道神的旨意。如果我们在神面前清楚知道了神的旨意是甚么，一点不疑惑，大胆的对山说，你挪开此地投在海里，事情必定成就。在 这里，神派我们作一个发命令的人，我们命令神所已经命令的事，我们吩咐神所已经吩咐的事，这就是权柄的祷告。权柄的祷告，不是直接向神求，乃是直接用神的 权柄来对付难处。这山，我们每个人都有，不过不一定是一样大小的就是了，也许是这个，也许是那个，总之就是在属灵的道路上拦阻你的那个东西，你可以命令它 离开你。这就是权柄的祷告。

权柄的祷告是与作得胜者有关系的。基督徒如果不知道这个，就不能作得胜者。我 们要记得，坐在宝座上的神，是我们的主耶稣，服在宝座下面的是仇敌。惟有祷告能转动神的能力。神的能力没有一个能够转动它，只有祷告。所以祷告是顶需要 的。如果不祷告的话，就不能好好的作得胜者。知道甚　是权柄的祷告，才知道甚么是祷告。得胜者最要紧的工作，就是他能把宝座上的权柄带下来。今天只有一个 宝座──神的宝座──是掌权的，是远超过一切的。要有分於那权柄，就必须祷告。所以祷告是十分需要的。凡能动宝座的，就必定能动一切。我们必须看见基督升天是远超过一切，我们必须看见万有都服在他的脚下，因此我们可以用这宝座的权柄来管理一切，并且我们每一个都必须学会这权柄的祷告。

四、经过宝座来作

权柄的祷告，在实行方面到底是如何呢？在这里，我们说些小的事情。比方：有一 位弟兄，他作一件事作得不对，你想应该去劝他。可是有一个难处，就是怕他不听你，你觉得有些难，我这样去劝，不知道他肯不肯接受。你觉得这件事不容易办。 在这里，你若有权柄的祷告，你就能够管理他。你可以祷告说：「主，我不能到某人那里去，求你叫他来。」你到宝座前来调动他。过不多时，果然他亲自来告诉你 说：「弟兄，我有一件事不清楚，好不好请你告诉我？」这样，你就能顶适当的劝他了。这就是权柄的祷告。不是藉著你的力量去作甚　乃是你经过宝座来作。权柄 的祷告，不是在神面前的强求，乃是你知道这件事该这样作，你就是把你所知道的通知神一下，神就要作。

权柄的祷告，不只能管理人，也能管理天时。慕勒就有这样祷告的经历。他在往桂 拜城的航海途中遇见大雾时，他对船长说：「船长，我来告诉你，星期六下午我是一定要到桂拜城的。」船长说：「这是作不到的事。」他说：「如果你的船不能叫 我按时到达，神有别的方法的。」後来他跪下作了一个很简单的祷告。他对船长说：「船长，把门打开，你要看见雾已全消了。」等到船长立起身来，雾果然全消 了。星期六下午，他如约到了桂拜城。(「荒漠甘泉」八月十七日)这就是权柄的祷告。

神如果得著一班得胜者，就必定有一个祷告的争战。不只我们自己碰著甚　事情要与撒但争战，就是在我们的四围有甚么事情发生，我们也要藉著宝座来管理。一个人不能一面作得胜者，而一面又不作一个祷告的战士。一个人如果在神面前要作一个得胜者，就必须学习这权柄的祷告。

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