心理学与鬼魔的道理

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汤姆．麦马汉著；吴主光译，

「圣灵明说，在后来的时候必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理。」（提前4:1）笔者在零六年三月和四月份《庇里亚人呼声》所写的文章，指出不少福音派教会均设有「心理辅导」，以为它可以解决人们精神上、情绪上、和行为上种种问题；其实它的影响力，对教会的灵性造成非常严重的破坏。简言之，因着相信「心理辅导」，教会已从「神的话语」转向「人失败的理论」；人们不再相信圣经所宣告的──神的话语「已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。」（彼后1:3）不幸的结果是──人们倚赖「心理辅导」的理论和方法、结果使离婚率越来越高；婚外情、婚前怀孕、色情图片、**狂等等越来越多；根据数字统计，基督徒与非基督徒的情况相差不远。

面对这些使人震惊的结果，我们基督徒并不震惊，因为箴言已经两次告诉我们：「有一条路，人以为正，至终成为死亡之路。」（箴14:12; 16:25）圣经真理指出，「死亡」的意思其实是「隔开」──不论是灵魂与身体隔开，带来「肉身之死」，或黑暗与光明隔开，错谬与真理隔开，最终引致与神隔开，带来「灵性之死」，都是一样。正如身体没有生命就会腐坏；照样、一个人对生命的选择，如果离开了神的话语，结局也是腐坏。

过去半个世纪，福音派对「心理学」和「心理辅导学」所付出的努力，比任何渗入教会的非圣经理论所付出的努力更大。「基督徒心理学家」普遍比牧者和圣经教师更受欢迎，更具影响力。美国福音派的基督徒中，有谁不认识心理学家「詹姆士杜森博士」（Dr. James Dobson）呢？以心理学为本的「美国基督徒辅导协会」，自夸拥有五万名会员；福音派教会最常转介的服务是「心理辅导」，不管他们是不是基督徒！与世俗人一样，基督教学院的学生们，最爱选修的学科就是「心理学」。最叫人感到惊讶的是，「心理学」的基础、概念和辅导手法，其实都是从「引诱人的邪灵」和「鬼魔的道理」发展出来的。

保罗预言，「后来的时候」，就是接近主再来的时候，「必有人离弃真道」（提前4:1）。支持这个观点的还有不少其它经文──就像主说：「人子来的时候，遇得见世上有信德吗？」（路18:8）主的意思是，主再来之时，遇不见有信心的人。相反，圣灵启示保罗，必有「离道反教的事」发生（帖后2:3），并且这就是末日即将来临的指标。或问，从使徒时代以来，历史上岂不是有过很多自称为基督徒的人「离道反教」吗？是的，但是经文接续指出，我们今天的情况却是特别喜爱听从「引诱人的邪灵和鬼魔的道理」。

鬼魔的道理原是用来削弱圣经教训的──当初撒但诱惑夏娃，就是如此。魔鬼先主动地向夏娃提及神的命令，但教她质疑神，说：「神岂是真说？」（创3:1）。其实神早就提醒亚当和夏娃，吃了园中那棵树上的果子「必定死」（创2:17），但魔鬼的话影响夏娃开始怀疑神欺骗她，因为蛇说：「你们不一定死」。魔鬼把神的命令扭曲了，指出神不单欺骗人，还压抑人所渴求的「自我改进」和「更高潜能」──这些就是今天的心理学家所倡导的「魔鬼的道理」。

创3:1-5所记载的故事，就是魔鬼迷惑人和破坏人最基本的方法。牠先叫人质疑神的话语，然后为人提供、挑启人去试探神的答案。结果夏娃相信了魔鬼，就拒绝神的话，为要得到自己所喜爱的。对人的肉体来说，这是很难抗拒的引诱──永远不死、眼睛明亮、如同神有智慧（创3:5），这些都是非常宝贵的东西，她怎可以错失这个机会呢？夏娃会想到──从这一刻开始，我就变为神了！撒但提供给夏娃的，也同样提供给夏娃所有的后裔，也带有相同的果效。牠那最致命的诱惑──永远不死、眼睛明亮、如同神有智慧；就是组成那些「鬼魔的道理」的基础教导。

 

现在让我们来检视一下「心理治疗」的概念，粗略地一看，就可以看到里头含有撒但的谎言。例如以下的教导，几乎在所有心理治疗理论中都可以找到──

第一、「不会死」：他们认为，根本就没有甚么可怕的死亡存在。主张「惟物主义」的「心理治疗师」则喜欢讲论一种「无审判的死亡」；主张「惟灵主义」的「心理治疗师」则宣称，我们可以进化到「更高的自我醒觉」去解决这问题，或借着「轮回投胎」去改善下一世的存在意义。

第二、「眼睛明亮」：他们教导人认识自我，常常问：我们是谁？我们为何要这样做？我们如何才可以改变？所有这些问题，都是为要打开那大门──如何建立健康的心理。有些派系会教导人说：我们现今生活上的种种问题，都是由我们过往的心理创伤所造成的，包括前世的创伤、小时候由父母养育时所造成的创伤、各种处境所造成的创伤、各种宗教教义压抑我们所造成的创伤。

第三、「如神」：他们认为，解决人性种种问题的「良方」，在人的自我之中，已经可以找到──我们可以直接或间接将自我神化。例如，心理学所谓的「自我真实化」（self-actualization），就是一个将「自我」加以「神化」的过程。最终可以取代一切救恩的需要，因为他们认为，在人性里头已经有了答案。

第四、「智慧」：将人性加以神化的过程，需要借用一些「探索『无意识』深处」的方法，据说人类的「无意识」就是「无限生命奥秘的贮存库」。（注：其实就是“通灵”）

不幸的，以上这些「鬼魔的道理」现正渗透整个「基督教心理学」。甚少福音派人士会洞悉到，这些「鬼魔的道理」，是由「引诱人的邪灵」灌输给那些「心理辅导学」创始人的。拿佛洛伊德为例，他曾经说过──「宗教其实是人类对人性产生一种强逼性的神经衰弱的现象。」我们有证据证明，佛洛伊德一直憎恨基督教，所以有人错误地指责他为「反犹太主义者」。然则这位反对宗教的无神主义者，是怎样推动「鬼魔的道理」呢？答案就是，借着创立「心理分析学」，使之变成另一种「宗教」。

 

其实佛洛伊德的所有理论，不管是「精神决定论」、抑或「性心理发展」、抑或「无意识信念」，都是没有任何科学根据的；不但如此，这些理论都是属于一种「宗教的信念」，只不过佛洛伊德的信念是反对神，和反对圣经教义而已。精神病学研究家「汤玛士萨斯」（Thomas Szasz）显然是想到佛伊德的理论，所以他对「心理治疗学」作过这样的评论说：「现代心理治疗法……不单是一个伪装科学的『宗教』，它还是一种企图要消灭『真宗教』的『假宗教』。」

 

由于「心理分析学」和与其相关的概念，与笃信圣经的基督教是这么的水火不容，毫无疑问，佛洛伊德的「假宗教」就是「鬼魔的道理」。再者，我们从佛洛伊德对病人所应用的心理分析技巧，就可以证实，佛洛伊德的理论其实是直接和间接由「引诱人的邪灵」灌输给他的。因为他通过催眠术，和有高度提示性的「自由联想」（free association）技巧，把病人的意识改变状态。较早时期，当他还是在整理其某些思想理论时，他经常吸食能叫人思想状态改变的毒品──「可卡因」，说是为要治疗他的抑郁病。他称可卡因为「神奇妙药」，他也介绍他的朋友、同事，和他们所辅导的病人去吸食。

 

「精神病学家」和「历史学家」艾伦百格尔（Henri F. Ellenberger），在他的经典之作《The Discovery of the Unconscious》（无意识的发现）中披露──「从历史的观点来看，近代的『动态心理治疗法』衍生于原始药物应用，和长期不间断地……透过驱魔法师、磁力法师、和催眠师，才能发展成为今天由珍妮特（Janet）、佛洛伊德（Freud）、艾德勒(Adler)、和容格（Jung）等人所倡导的『动态精神病治疗法』。」由此可见，「心理治疗法」其实是古代萨满教通灵术的近代模式；这一点解释了，为何精神病学家福乐托利（E. Fuller Torrey）观察到──「西方精神病学者所采用的技巧，除了少数人之外，大部份都是今天许多巫师所应用的巫术，他们同样称之为一种科学技术。」

 

古代的萨满教就是经常与灵体接触的宗教，他们常常借助于这些灵体的帮忙、智慧、启发等等。一次我约见一位居住于委内瑞拉亚马逊雨林区，曾经做过印第安族萨满教巫师的土人，他颇率直的告诉我，由他第一次透过食**来接触这些灵体，到他信主之后决定离开牠们，牠们都不断的说谎。这个巫师说，只要他愿意听牠们，牠们就会变本加厉地说谎。这似乎与佛洛伊德相同，他的思想概念并非反映科学，相反的，都是反映出，他想要消除他的罪疚感，和满足他的肉体。佛洛伊德的理论主要是以他个人的经验为根据，而他大部份的经验，都是性变态的经验。

 

在佛洛伊德的思想中，「无意识」是一个取代神位置的领域，所以这里无需要律法和审判。「道德」只不过是一套由社会和宗教发明出来，用以压制人，叫人患神经衰弱的系统而已。「性自由」（包括通奸、同性恋、乱伦等）其实对于人的思想健康来说，都是正常的，是不可少的。「梦境」都是从「无意识」发展出来，都是带有讯息的符号，只要利用「精神分析」技巧，就可以作出科学性的解释，从而明白这些符号的意思。读者可以看到，这些信念都是来自己鬼魔的。虽然佛洛伊德是一个惟物主义者，他仍然承认灵体的存在。

他深深的被那些灵体影响──若不是间接地，由他的病人里头附着的灵体影响他，就是直接地由他常用的毒品，古代神像（他常靠这些神像所赐的能力来写作），和其它探索「无意识」的技巧（其实是通灵术）来影响他。

 

至于精神病学家「容格」（Carl Gustav Jung），他的生平和他的工作都清楚地揭示，他的心理学理论是直接从「引诱人的邪灵」而来的。（参提前4:1）今天，「容格」在称为基督徒的群体中，比佛洛伊德这个无神论者更受欢迎，因为他宣称自己能直觉到宗教信仰与灵界事物的关系。虽然他父亲是一位更正教牧师（其实他父亲非常怀疑自己的信仰），「容格」却从小就反对圣经，和对基督教反感。他说，他早年所得到的「符号性异象」，就是看见耶稣其实是「黑暗的主」；又看见神在大教堂里正在「排便」。他母亲的娘家，个个都是玩巫术和通灵术的。他的祖父，柏赖斯伟克牧师（Samuel Preiswerk），从无间断地借着「招魂术」与自己去世的第一任妻子联络；他的第二任妻子和女儿（即容格的母亲）也都热心参加。说到他的女儿，因为患了精神病，常常保留两张床放在「容格」家中，说是让来访的幽灵可以睡觉。「容格」的博士论文（于1902年出版）也是取材于其十三岁的表妹所主导的「招魂会」。在「招魂会」进行期间，「容格」用催眠术把他的表妹引进「变更的意识状态」，藉她接触他们已经去世的祖先。

1916年，「容格」的管家说，他经历过一次被污鬼袭击，他认为这些污鬼是从耶路撒冷来的十字军战士。牠们到处寻求超度，但感到非常痛苦，因为教会把牠们撇弃在绝望中。所以牠们坚持，如果「容格」不肯将他所得到的「建议」写给牠们，牠们就不肯离开「容格」的住所。牠们所寻求的「建议」，据说是一个「有两只牛角」的老人，名叫腓利门，传给「容格」的。这个老人其实也是一只污鬼，玩通灵术的人称这些污鬼为「灵界向导」；这个污鬼就长期做「容格」的导师。

 

哈佛大学科学历史系有一名讲师、也是一位临床心理学家（自谓不是基督徒），名叫理察诺尔（Richard Noll），在他所著的《容格邪教》（The Jung Cult）一书中，报导一次叫人非常吃惊的观测，指出「容格」所谓的「种族无意识」（collective unconscious—从自己祖先族人传达下来的无意识）心理学理论，和「人格原型」理论，基本上都是一些「面具」，是一种伪科学，将他所企图推动的「新宗教」掩盖起来，其实「容格」是要推动人们在受摧眠的状态下，直接与鬼神接触。

「容格」的学说其实是鬼魔的道理，是从「引诱人的邪灵」直接收集而得的。他所说的「无意识」和「种族无意识」，其实都是代表无位格的神；「人格原型」其实也是心理上可以被理解的污鬼；至于他所说的“anima”和“animus”，其实是指各人里头的「男性灵体」和「女性灵体」；所说的心理「型态」，是指我们里头的倔强性格。「容格」差不多将各样事物都拉扯到「秘术」去，包括占星学、魔法、易经、神秘主义、亡魂问卜术、幻视成真术、圆梦、积极幻想、瑜伽、冥想等等。最不可思议的，就是他的理论竟然广被福音派中最有影响力的人士推介，和广被接纳。主要原因就是无知，但鬼魔的谎言就在这样的情况下，渗入羊群，以至众多教会都接受了。

 今天在福音派教会里出现的这种发展惊人的现象，就是人们离弃神话语的症结，其结局将会是让那「末世的背道教会」出现。只有一个解救方案，那就是记载在赛8:20的话──「人当以训诲和法度为标准；他们所说的，若不与此相符，必不得见晨光。」

 

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