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《牵手一世情》一:书序、婚姻的真谛及见证(2)

作者:基督教华人网     来源:基督教华人网 时间:2018-06-14 09:50 奉献支持
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  忍受式的婚姻是:「唉!假如不是看在子女份上,没那么好过」;「假如不由于我是基督徒不能仳离,不会跟你混到此刻」;或是」亓跟你来美国,不会英文,门都走不出去,不拼凑着又怎么办?任你宰割了」。这是忍受式的婚姻。


三、享受式

  其它尚有一种情势的婚姻,叫作「享受式的婚姻」。「我真是有福分啊!几辈子修来的,娶到你(嫁到你),啊,真是太幸福了!成婚真好啊!有这种老婆(丈夫)夫复何求?」

  为本身的婚姻打分数大概很难,但想想自已拥有的是那种情势的婚姻大概较量轻易了。

  放眼糊口周围,有几多对朋侪是享受式的婚姻呢?有几多是接管式的婚姻呢?又有几多是忍受式的婚姻呢?

  但神给我们婚姻是不是就这样呢?照旧神还有其余渴望?讲恩爱伉俪,这是起主要弄清晰的题目--圣经的婚姻观是奈何的?跟我们的见识是不是相切合?

第一章 婚姻的真谛

  读经

  创世记第二章18~25节:「耶和华神说,那人独居欠好,我要为他造一个夫妇辅佐他。耶和华神用土所造成的野地百般走兽,和空中百般飞鸟,都带到那人眼前看他叫甚么;那人奈何叫百般的活物,那就是他的名字。那人便给统统牲口,和空中飞鸟,野地走兽都起了名;只是那人没有碰见夫妇辅佐他。耶和华神使他甜睡,他就睡了;于是取下他的一条肋骨,又把肉合起来。耶和华神就用那人身上所取的肋骨,造成一个姑娘,领他到那人跟前。那人说,这是我骨中的骨,肉中的肉,可以称他为姑娘,由于他是从汉子身上取出来的。因此,人要分开怙恃,与老婆联合,二人成为一体。其时伉俪二人,赤身露体,并不耻辱。」

  婚姻是神的主意

  这一段经文讲到神设立婚姻的开始。婚姻不是人的见识,不是人的主意,不是人想出来的,婚姻是神的主意。

  许多婚姻,跟着日子已往就失去了当初的甜美,很重要的一个缘故起因是在开始婚姻的时辰,不知道婚姻原是神的主意,神对我们的婚姻有一个永恒的目标。

  假如不大白这点,婚姻仅为本身目标而有,成立在各种小我私人的来由、需求上,有一天那必要不存在、那些来由消散,婚姻就没有了存在代价,婚姻就没有步伐维持。


神光彩家的小影

  细心读新约会留意到一件事,主耶稣在末尾到耶路撒冷去的时辰,天天进到圣殿,可是没有一天住在圣殿,祂天天禀开圣殿回到伯大尼,在伯大尼找一个可以落脚的处所,在圣殿祂却没有处所可以落脚。

为什么这么大的宗教天下:巍峨的圣殿,肃静的祭坛,娴熟的祭师,敬虔的牧师、齐全的制度……什么都有,可是主耶稣不能留在哪里,祂去看一看就分开?由于那不是祂的家,祂找不到安眠的处所。

  一向到启迪录神作的照旧同样一件事,到了启迪录的时辰,神所渴望得着的是由天而降的新妇,主耶稣基督的新妇。

  神一向渴望、一向要找到一个家,一个可以安眠的家。神本日在地上,在我们人之间设立了婚姻,是叫我们的婚姻成了祂未来所要得着的谁人光彩的家的小影。


一个个家摆在一路成为神的家

  一个属灵的教会,一个真正可以或许满意神心意、让神在个中有职位的教会,必然是成立在一个一个家的基本上,不是成立在一个一个的小我私人上。在圣经里,从新到末尾神都是要得着一个一个家,然后借着这些家摆在一路成为神的家。

这是神的守候,神本日在地上很是渴望得着的就是有些家是合祂心意的,这些家是可以或许让神在个中获得安眠。神把这些家放在一路的时辰,让这些家可以或许成为神的家,可以或许显明入迷的光彩。

以是,我们一小我私纪猱主是不足的,我们一小我私人服事主是不足的,神所要得着的是一个一个的家来爱主、一个一个的家来服事神,这是神的渴望。神要一小我私人成婚,创建家,神心目中是要借着这样一个家的根基组合,让神的瑰丽颁发出来。

  我们每一小我私人在婚姻里,必需大白,婚姻不可是为着我们本身,我们的婚姻相关到神的光彩,相关到神永恒的旨意。

假如不大白这点,偶然辰我们会上妖怪的当。有弟兄姊妹由于主耶稣说:「如有人爱我,不赛过爱他的怙恃、老婆、子女,就不配作我的门徒。」以是他就爱主爱到怙恃也不要了,老婆也不管了,子女也撇下了,尽管在哪里服事。着实他基础没有读懂主耶稣讲的那句话的意思。

你看主耶稣给我们作的模范,祂在十字架上还顾念祂的母亲,把母亲寄托给约翰去照顾。以是很明明的,我们的主绝对没有说什么爱神就不爱妈妈、不爱爸爸,没有!神绝对没有叫我们为爱主而不分析我们的老婆,不要我们的丈夫,保罗在写书信时说到,除非是为着用心祈祷,两小我私人都不行以分房。以是我们应该很清晰地看到,神很注重「家」。

对这个根基真理搞不清晰,我们就犯了许多错,让恶者有许多机遇来粉碎我们的家。本日许多基督徒,很热心劝人来集会,作许多许多服事,可是,人若来到我们的家,而他不倾慕我们的家——不是你家有钱的那种倾慕,是家中显出来的「爱」使人家倾慕。我们的服事固然许多,但我们的见证很软弱。

我们要找一小我私人来服事很轻易,要找一小我私纪庋家拿出来的很难。而我们必需知道,我们的家不可是为着我们的享受,我们的家其实是主耶稣基督的家,是要祂有安眠之处,是要可以或许见证、可以或许光彩主的。


要学作丈夫或老婆

  这就是为什么我们信主往后,假如爱主,假如让主可以或许在我们身上有事变,我们必需在伉俪的工作上有所进修。

  我们成婚的时辰,有谁想过说:「我要成婚了,结了婚我要作丈夫,我得先学好奈何作丈夫」?有没有将作老婆的说:「我要成婚了,要先学好怎么作老婆」?

  我们结了婚的人,不妨问本身,作一个合神心意的丈夫,可能说作一个合神心意的老婆,比作一个工程师、一个管帐师……轻易呢?照旧难?不单难,并且难多了。

  我们再问本身,我们要作管帐师或工程师要念好几年专业的书,我们在想要作一个合神心意的丈夫或老婆这事上,念了几多专业的书?

  我们常觉得自动就会了,我喜好你,你喜好我,就成婚了,结了婚我就是丈夫,你就是老婆。我们在见识上必然要有一个熟悉--这是必要学的,并且是很难的作业。假如不知道这是必要学的,就更难了,并且不可是难,是不行能了。想学就有但愿,不学,永久没有但愿。

  年青人常有个错误见识,觉得只要爱,尚有什么题目呢?着实我们年长一点的人都知道,照旧很有题目,并且有很大题目。

我的婚姻见证——婚姻不可是爱

  一、婚前——门不妥户差池




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