婚姻题目解答：怎样作婚姻协谈及系列谜底(5)

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　　注意这儿说分房停性事，不应为生气之故，只为专心祷告，且须双方同意。夫妻性爱的互慰满足是责无旁贷的事情。要小心防备魔鬼的试探攻击，应和睦共处，若有误会冲突应适当地处理，然后和好如初，共享恩爱夫妻闺房之乐。

　　 第七课　基督化家庭

　　一、 吵架后扮笑脸回教会，深觉虚伪，这种有圣灵在内心工作，“叫人为罪为义为审判自己责备自己”的现象(约十六7-13)，是件好事。有神话语真光内心照亮，都是清楚得救的明证，亦是好现象。但要小心，不要销灭圣灵的感动，不要“生气”又“犯罪”(比对以弗所书四26"生气却不要犯罪，不可含怒到日落。”)含怒多时，有伤和气，最好的解决办法，是不虚伪。夫妇意见不合，相处不和是难免又正常的。但不要吵架相骂，口出污言恶语，彼此伤害，含怒长久，怨恨难止。吵架后尽快解决，尽速和好，认错认罪，不给魔鬼留地步，不中敌人诡计。透过吵架冲突而双方更深入了解，更多体验，更深相爱，才是彻底解决办法。吵架有艺术，和解有工夫，英雄不打不相识，夫妻不吵无乐趣，怒气消除快而清，相爱互助情更坚。

　　二、 为什么夫妻谈情说爱，性事取乐不觉难为情呢？当然新婚性事时亦有难为情的感觉，但是假以时日，不但不觉难为情，甚至乐于此道。夫妇二人同心祷告，是向神祈求禀祷，但把心事道出来，让配偶听得到，心明白，有同感(林前十四3-19)而已，没有措词堆砌、表演求荣的私意，且是夫妇同心敬拜，齐心祷求，联合争战；但需要练习及操练。

　　三、 祷告是与神交通，祷词是向神陈明，祷愿是向神表达，对象是神。若祷告存心向人诉说，示范表演，褒奖称许……，这都是法利赛人式的假冒为善(太五)，自夸自大(路十八)，都是耶稣所斥责、神所不悦纳的，切戒再犯。

　　夫妻二人家中筑坛献祭，祷告敬拜，是蒙福的途径，讨主喜悦的美事，为人代求的美德，坚守家园的上策。切勿让魔鬼从中破坏，伤害夫妻感情，离散夫妻的同心，是撒但分而攻的恶计，必须谨防。

　　四、 这是教会肢体生活及夫妻二人世界培养感情二者的平衡，不是取舍的问题，而须先安排妥善，有智慧地计划的必要。

　　五、 这是既“忙”又“乱”的马大式事奉(路十38-40)，自以为是为主摆上，背十架牺牲，其实是忽视家庭生活，忽略家人需要，把身体弄垮了还自许是“为主烧尽”。

　　故此，要明白圣经对家庭责任及事奉工作，接待信徒及照顾家人等多方面的正确认识，明白事理。否则缺少智慧，糊涂招损，愚妄自害，是咎由自取，不能怨怪真神，埋怨教会，或竟自许是为神大发热心，其实是在试探神恩，损伤己身，亏负家人，绊倒他人，羞辱教会。这种误解圣经、糊涂行事的狂热信徒，是撒但破坏教会，伤害信徒及贻羞主名的工具傀儡。

　　 第八课　如何作婚姻协谈

　　一、 关于信主与不信者可否通婚，这一点圣经学者及辅导专家有两个立场。首先较保守的认为信与不信者，不可通婚。其次是较开明的，认为不成问题。

　　保守派认为旧约禁止犹太选民与外邦人通婚(尼九～十三)，加上所罗门王的失败先例，他虽是世上最有智慧的人，却是“英雄难过美人关”而被所娶外邦女子败坏了(王上十一)。又引用哥林多后书六14-18"......信和不信的原不相配，不要同负一轭……。”且用生活实际困难加强立场，说明不信的配偶在人生哲学、生活方式、价值观念……等多方面，有基本上的差异，易构成矛盾、冲突。

　　开明派认为旧约条例对神选民的禁例，与现今信徒情况不一样，把旧约选民禁例用于今日信徒婚嫁的情况，是不对的。且对林后六14-18不按字义解释，而引用林前七8-24；彼前三1-6，作为圣经根据。

　　查林前七8-24，内容专指未信主二人成婚，婚后其中一位信了主，但另一位仍未信，故此按上下文理，不宜应用于信主与未信者通婚的情形中。就这一点来说，彼前三1-6较合用：“你们作妻子的，要顺服自己的丈夫。这样若有不信从道理的丈夫，他们虽然不听，但可以因妻子的品行被感化过来。这正是因看见你们有贞洁的品行，和敬畏的心……”

　　按作者临床经验，眼见信徒非信徒成婚后，爱心冷淡，离开教会，信仰失落的情形，与带领未信的配偶至终信主的比率，前者较高。且后类婚姻生活中，信徒要经多年挣扎，饱历苦楚，虽然少数的配偶至终亦信主得救，但要付的代价却很大，信心需经多年考验，才见果效。

　　二、 虽然这对基督徒男女已论婚嫁，但不算迟，可马上开始作婚前协谈。因为婚姻是人生大事，且是终生幸福的归依。因此婚前双方在灵性相通，个性相同或异，家庭背景生活习惯，理财之道，姻亲关系，基本性教育及性爱知识，家庭计划，育婴了解等多项课题，需深入探讨，了解沟通，以谋求共识，并培养感情等多方面努力。上列各点都是婚前协谈的课题及内容。至于内容深浅，时间长短，得就辅导员的专业训练，堂会章则条例，新婚夫妇成熟程度等多种因素作决定，由五次至廿次不等。有时兼连心理测验，身体检查，多项专题研习班，各种实习课程等，作弹性调适。

　　三、 婚姻协谈的情形繁杂，牵连的问题很多，且涉及私隐秘密，又要长时期多方面探讨及接触，因此辅导员与受辅导者之间，常有亲密交往，特别男女独处，如受辅导者因失恋或失婚，感情破裂，精神崩溃，最易找人依附，乞求辅导员同情，二人若因大意变成爱情，由怜爱演变成恋爱等例子是常见的。这种试探是大而引诱力强的。辅导员与被辅导者关系变形，感情变化，情况变坏的危险性高，破坏力强。也是撒但攻击爱主助人的教牧长执、专业辅导员之处，为属灵战争的危险地带，双方均须提高警觉，加倍谨慎，万般小心。否则结局可怜，家破人亡，声誉扫地，绊倒他人，羞辱主名的情况极多，失败的比率亦高。当事者切勿大意，更须小心。

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