每日灵修生活2017年12月30日 星象家——喜乐的敬拜者

星象家——喜乐的敬拜者

马太福音 2:1-12

“他们看见那星，就大大地欢喜。...就俯伏拜那小孩子。” - 太 2:10-11

　　星星？星象家？奢华昂贵的礼物？这个奇怪的故事是什么意思？

　　这些星象家是众多其他民族和文化的人中首先来尊崇和敬拜耶稣的。他们是外邦人，即以色列民族以外的人。这些外邦人中的许多人都敬拜别神，但当他们遇见耶稣，他们就会认出祂到底是谁。他们会相信祂救赎和赐新生命的大能，而且，就像星象家一样，他们会对祂的同在回以喜悦、尊崇，和敬拜。

　　伯利恒之星的故事告诉我们，神的爱是为所有时代、所有国家、所有种族的人预备的。没有人能独占神的爱，或把神的亮光留给自己。耶稣来，是要成为世界的救主——整个世界。

　　星象家们寻找耶稣的热情，应该促使我们思量自己对耶稣的热情。我们真的渴望认识祂吗？我们会放下一切来朝见他并跟随祂吗？我们愿意放弃整个生命，好来发现耶稣是我们救主的喜乐吗？

　　当星象家们找到耶稣时，他们向祂所呈献的礼物，象征了心中的敬意。我们是否愿意同样献上呢？

祷告

神啊，求祢将爱的亮光照进黑暗。照耀我们的周围和头顶的穹苍，指引我们所有人找到耶稣——世界的光。以祢的光充满我们的心，又愿我们将心敬献于祢。奉耶稣的名祷告，阿们。

今天经文：马太福音 2:1-12

1当希律王的时候，耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷，说：

2那生下来作犹太人之王的在那里？我们在东方看见他的星，特来拜他。

3希律王听见了，就心里不安；耶路撒冷合城的人也都不安。

4他就召齐了祭司长和民间的文士，问他们说：基督当生在何处？

5他们回答说：在犹太的伯利恒。因为有先知记着，说：

6犹大地的伯利恒阿，你在犹大诸城中并不是最小的；因为将来有一位君王要从你那里出来，牧养我以色列民。

7当下，希律暗暗的召了博士来，细问那星是什么时候出现的，

8就差他们往伯利恒去，说：你们去仔细寻访那小孩子，寻到了，就来报信，我也好去拜他。

9他们听见王的话就去了。在东方所看见的那星忽然在他们前头行，直行到小孩子的地方，就在上头停住了。

10他们看见那星，就大大的欢喜；

11进了房子，看见小孩子和他母亲马利亚，就俯伏拜那小孩子，揭开宝盒，拿黄金、乳香、没药为礼物献给他。

12博士因为在梦中被主指示不要回去见希律，就从别的路回本地去了。 

标题：食物

       耶稣说：「让小孩子到我这里来，不要禁止他们；因为在天国的，正是这样的人。」（太十九14）

　　天国就是神的国，是神与人同在的永恒境界。是永生，也是人灵魂永恒的归宿。耶稣关心人灵魂永恒的归宿，故指示人怎样可以进入这归宿。

　　按主耶稣所说，能够进入天国的人都好像小孩子般。小孩子就是代表天真、单纯，不会工于心计，不会怀着邪恶的念头。他们单纯，对于父母所说的容易相信、接受。在天国里的，都是像小孩子的人；圣经说什么，他就信什么。神怎么说，他就怎么信，也怎么行。在人看来，这是愚笨，无知。然而，既然神是位无所不知、无所不能的神，那么，信他所说的一切，照他所说的去行，又怎见得是愚笨？相反，不这样做才是真愚笨呢！

　　今天，人们往往正是太自以为是，自以为已是成人，有判断力；不信天父所说的，行自己喜欢行的，结果就迷失在自己错误的判断里，实在可怜又可惜！回转吧！不要再自作聪明，唯有当我们回转像小孩，方能享受神所预备的国。

转载自《灵修静思》  雨云著

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 “蝗虫、蝻子、蚂蚱、剪虫那些年所吃的，我要补还你们。”（珥二25）

 信仰问答/葛培理（圣诞节专题19）

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每天更新

作者：查思博牧师

我是被新油膏了的。
诗篇92∶10

求神更新你理解主道的洞察力，并给你一颗永远向圣灵敞开的心。

鹬蚌相争   你们要谨慎，若相咬相吞，只怕要彼此消灭了。 （加5：15） 
  燕、赵两国，常常发生战事，经年累月，生灵涂炭。燕国有一个叫苏代的人去见燕惠王，说：「这次我到这里来，路上经过易水的时候，看见一只河蚌正在岸边张开了蚌壳晒太阳。这时，一只鹬飞来伸嘴去啄河蚌的肉，蚌立即把两片壳合上，钳住了鹬的嘴。双方相持不下，鹬便对蚌说：『今日不张开，明日不张开，便要成为死蚌。』蚌也对鹬说：『今日你的嘴不脱出来，明日也不脱出来，便要成为死鹬。』两者争持不休，不肯相让，这时，恰巧有个渔夫走来，顺手把鹬和蚌活捉了去。现在赵国又将要攻打燕国了，两国如此长久战争下去，双方百姓都受到苦害，这正像鹬与蚌的争持不休，我恐怕在旁虎视眈眈的强大的秦国，就会扮演渔夫的角色，趁机把燕、赵两国一起灭掉。」燕王听了这番话，觉很有道理，便派苏代为使者，到赵国去谈和了。 
  后来的人，便将苏代的这个比喻引伸成「鹬蚌相争」一句成语，来形容双方不让，争持不休，却让第三者占了便宜。 
【灵训】 
  创世记第十三章，记载亚伯拉罕和他的姪儿罗得，因为彼此的仆人争夺牧场而相争。 「亚伯兰就对罗得说：『你我不可相争，你的牧人和我的牧人也不可相争，因为我们是骨肉。遍地不都在你眼前吗？请你离开我，你向左，我就向右，你向右，我就向左。』」（创13：8–9）亚伯拉罕以退让的态度，和姪儿罗得分手，让他先选择眼前的土地。罗得也就不客气地选择平原一带的膏腴沃壤，剩下来那些贫瘠硗薄的山地留给亚伯拉罕。 
  在人看来，亚伯拉罕的退让是吃了大亏，其实不然。圣经记载，当亚伯拉罕和罗得分手之后，耶和华神立即对他说：「从你所在的地方，你举目向东西南北观看，凡你所看见的一切地，我都要赐给你和你的后裔，直到永远。我也要使你的后裔如同地上的尘沙那样多。」（创13：14–16）。 
  对人作了退让，在神面前却得蒙大大赐福，可见退让是值得的，不但保存了人际上的和睦，也得到神的喜悦。
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摘自《成语灵训》美国荣主出版社出版 
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  对于大多数人而言，时间是主人、暴君，而不是朋友。时间把人踩在脚下，任意驱使，控制人的一切。人们常常处在匆忙的情况下，希望能赶上时间。因此，我们要懂得如何运用时间，在一年之始，求神给我们智慧去爱惜光阴。   
  摩西是一位爱惜光阴的人，他在埃及王宫受四十年的教育；在米甸的旷野作牧羊人四十年；后来领导以色列人出埃及，在旷野飘流四十年。他一生共享寿一百二十年。在年老时，作一篇「祈祷的诗」，劝人要爱惜时间，并要数算自己的日子─ 「求祢指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。」 （诗90:12） 
  主耶稣也很会善用时间，天未亮就起来祷告。祂说：「趁着白日我们必须作那差我来者的工，黑夜将到，就没有人能作工了。」（约9:4） 
  本诗作者Frances Ridley Havergal 乃1836 年12 月14 日生于英国Astley ，三岁就能阅读，七岁能写圣经经节，在英国和德国受教育。有多方面天赋─ 钢琴伴奏家、独唱家、精通七国语文和聪敏记忆（能背诵全部新约、诗篇、以赛亚书及小先知书），是一位敬虔爱主的姊妹。   
  这首「新年来临」写于1874 年元月，原为寄新年贺卡给至亲好友时所用之贺词。是一篇很好的祷告，求神借之激励我们过一个荣神的日子。 

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摘自《岁首到年终》美国荣主出版社出版 
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转载自《特殊节日》

 事情的终局强如事情的起头。(传7：8)

     你要看大卫的神和主，看他的起头，“他被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。”你愿意看一看终局吗?他坐在他父的右边，等他的仇敌作他的脚凳。“他如何，我们在这世上也如何。”你必须背十字架，不然你就不会戴冠冕；你必须经过淤泥，不然你就不会到达黄金街。可怜的基督徒啊!’鼓起勇气来吧。“事情的终局强如事情的起头。”你看蠕动爬行的虫子，是多么难看呀!但那是事情的起头。当它展开美丽的翅膀，在日光中飞来舞去，在花心里含英咀华、吸露吮蜜的时候，是多么满有快乐呀!这就是事情的终局。那一条毛虫就是你，终至被死的蛹缠绕起来；但当基督显现的时候，你必像他，因为你必得见他的真体。

     你虽然是一条虫，而不是人，但是你既像他就当知足，当你活过来的时候，你有了他的形象就满足了。璞玉必须经过玉匠的琢磨，他把它的四周切磋干净。它失去了很多在它以为是很有价值的东西。君王加冕的时候，王冠一戴在君王的头上，号筒便吹出了欢乐的乐声。宝石在冠冕上非常光彩夺目，但适才却受尽了切磋琢磨之苦。你可以把你比作宝石，因为你也是神的民；现在正是你受雕琢的时候。愿信心和忍耐完成它们的工作，因为当冠冕加在永生、长存、无形的君王头上时，必有一条荣耀的光线从你发射出来。耶和华说：“在我收聚珍宝的日子，他们必属我。”“事情的终局强如事情的起头。

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摘自《岁首到年终》美国荣主出版社出版 
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《竭诚为主》 12月30日 标题：12月30日  启示录

罗八28-39

28我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。29因为祂预先所知道的人，就预先定下效法祂儿子的模样，使祂儿子在许多弟兄中作长子。30预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义；所称为义的人又叫他们得荣耀。31既是这样，还有甚麽说的呢？神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？32神既不爱惜自己的儿子，为我们众人捨了，岂不也把万物和祂一同白白地赐给我们吗？33谁能控告神所拣选的人呢？有神称他们为义了（或译：是称他们为义的神吗）。34谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死裡复活，现今在神的右边，也替我们祈求（有基督……或译：是已经死了，而且从死裡复活，现今在神的右边，也替我们祈求的基督耶稣吗）。35谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是飢饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？36如经上所说：我们为你的缘故终日被杀；人看我们如将宰的羊。37然而，靠著爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有馀了。38因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，39是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣裡的。

「互相效力」（28节）— 即配撘工作。

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