第一部分神救赎的计划

神救赎的计划在创世以前已经预定好,在时间上一一应验出来

(徒十七26;诗一百卅九篇16节;彼前一20)。


第一课救赎的目的――毁灭魔鬼的国度



一、徒廿六18;罗五12~21神命定的旨意


创世以前神命定祂的独生儿子耶稣基督承受万有,是万有的元首,天上地上一切所有的都要在基督里同归于一个元首(弗一1~10;来一2)。

祂要创造人,把祂自己装在人里面,使耶稣基督扩展在人里面,正如手套是为着装手,鞋子是为着装脚,若是手装在鞋里就不合适。人里面那个虚空除了装进神,其它无一物能使人有永远的满足。

神要人得神生命,目的是要人跟从神,除灭魔鬼的作为。

神的旨意如此的美好,如同一条直线从永远到永远,但是一个意外事件发生,人接受了撒但,使直线的中间断裂下来,经过圣子耶稣基督献上生命的代价,把这个裂缝又合起来,恢复到神命定的旨意。



圣子恢复的线是神救赎的计划:(启一18)

意外的事故:天使长的背叛

宇宙的历史有150 亿年,无数年以前神创造宇宙时也创造了无数的天使天军(启五11)。赛十四12~13;结二十八11~19:有一位天使长受造很早,授权很大,名叫路西弗(明亮之星),它无所不备,智能充足,全然美丽,在伊甸园中佩戴九种宝石,它的住处有精美的鼓笛为它吹起,它是护卫宝座,受过膏(小君王)的基路伯(神手中紧握住的),神安置它在圣山上,在闪耀如火的宝石中行走,起先它的行为无可指摘,后来因恩赐大,心里高傲,充满强暴,它嫉妒圣子是承受万有者(参路四6;来一2),它说:「我要升到天上,我要高举我的(小)宝座到神的众使者之上,我要坐在圣父圣子圣灵开会的北极山上,听祂们讲什么,我要升到云的高处,我要与神同等。」

它带领三分之一的天使背叛(启十二4) 被神打入阴间,等候末日的审判(彼后二4) 神宣判它的死刑,没有给它悔改的机会(来二16)到千年国度结朿执行它的死刑。如今允许它活动的范围在第二层天以下,全世界卧在它的底下,它是世界的王,由此产生两个国度:一是神的国,一是撒但的国。

六千年前,神创造了人,要人管理园子,园中有两棵树:生命树──神;分别善恶树──撒但。神考验人的意志,拣选神或者拣选撒但。



两个生命:

吃(联合)生命树──有神的生命;吃(联合)分别善恶树──有撒但的生命

撒但知道人吃了分别善恶树,就会有属地的知识而独立离开神(参雅三13~18;林前一20)。

神的事情是生命的问题,不是善恶的问题,人一切的事奉在神算得数的是出于神的生命,不是人以为善的就去做。

一切的事奉,以源头为关键:是出于神,还是出于撒但?是出于基督,还是出于亚当?是出于圣灵,还是出于肉体?

撒但诱惑夏娃,她拣选了撒但的立场,吃了知识善恶树而与神隔绝,神呼唤他:你在那里?你是什么呢?你站在谁的一边?

人第一次的罪是任意妄为,这是最大的罪!撒但的罪性栽入人的内心,全人类以自己为中心,「人不为己,天诛地灭」;人爱惜自己,可怜自己,为自己而活,损人利己,自高自大,为了己的权势,野心,欲望,不惜杀人流血,撒但的生命占据了全人类,产生亚当里的人,悖逆神,被定罪,从永死到永死。

两个人:如何从亚当里出来进入基督里,不至灭亡,反得永远的生命(永生)。你拣选那个人类?

两条路:有两条路摆在你面前,生命的路与死亡的路(耶二十一8)

你拒绝主耶稣作救主,就必灭亡。你接受主耶稣作救主,就必得着永生,从亚当里出来,进入基督里了。

在生命里长进,事奉主的方面也有两条路,二个门(太七13~14)

两个门:跟随耶稣基督受苦脚踪的门徒,走的是舍己背十字架的路,是狭小的路,是窄门。奉献在主的手中,一生不愿再自由,甘心被压碎,挤进窄门,忍受神管教的痛苦。这条路找着的人很少,人的智能讨厌十字架,唯有不断亲近神,甘心奉献自己的人,才能有智能,拣选了这一条众人看为吃亏的路。

行走在这条路上的人,他们的生命与事奉是金银宝石,存留到永远,火烧不毁,在千年国度得着主的赏赐,与基督一同作王。

走大路,进宽门的基督徒是贪享安逸,轻看神的事情,不肯化工夫亲近神,不愿意奉献。他们的得救是灵的仅仅得救,魂没有得救,如同从火里经过一样。他的事奉是属人的草木禾楷,存留不住,在千年国度里关在门外黑暗里哀哭切齿。

两个房子:(太七24~27)听从主话而遵行的人,把事奉建造在盘石上,经历风吹雨打的苦难,世潮试探、试验,永不倒塌。这是进窄门走小路的人。

不听从主话的人,事奉建造在沙土上,任意而行,不在基督的根基上,不连于天,经不起试验,与世同化,倒塌得很大。这是进宽门走大路的人。

两个强盗:(路二十三39)有两个强盗,钉在主耶稣十字架的左右,一个强盗接受主的十字架,认罪悔改,接受了光,承认自己应该受刑罚,认识这位主是无罪的,求主接纳他。另一个强盗刚硬到底,讥笑主为什么不救自己。

主的呼召就是「来」,各各他的三个十字架,有三个人钉在上面,看你如何对待中间的那一个十字架,是拒绝还是接受?是讥笑还是悔改?



两个国度(徒二十六18)

自从路西弗背叛神成为撒但以后,宇宙中就分成两个国度。这种情况似乎静止了数亿年,六千年以前神创造了人,撒但又开始活动了,人接受它的诱惑,成为它的俘虏,进入它的国度。

神差祂的独生儿子耶稣基督显现出来,客观上除灭魔鬼的作为,牺牲自己代替人接受罪的死刑,释放全人类脱离撒但的控制,祂作了拯救的工作。

耶稣基督又差遣祂的门徒,奉主的名去释放撒但手下的俘虏,传扬祂拯救的福音,让人主观上拣选神的国或者撒但的国。

神特选了保罗,把这个托付交于他,差遣他去外邦人那里,传扬耶稣基督的福音,叫这些人听见福音,里面的眼睛开起来,立志从黑暗中归向神。因信入主耶稣,罪得赦免,和一切接受主的人同得基业。

神把这一伟大的救赎计划多次的启蒙在旧约中,从祂创造开始:从自然界启示两个国度的对立,借着两棵树表明两个国度。

第一天,光明与黑暗分开
第二天,上空气与下空气分开
第三天,旱地与海洋分开
第四天,光体显出,昼夜分开

旧约中的仇敌:埃及,亚述,巴比伦,迦南地的七族等,都是代表撒但的国,是神的仇敌,也是神选民的仇敌,神要除灭他们。

该隐的路──是独立离开神的路,是属地的
亚伯的路──是依靠主宝血的路,是属天的
以实马利──是亚当里的人
以撒──属神的人
以扫──属亚当的人,拣选属地的暂时的福分
雅各──属神的人,拣选神永远的福分



如何从撒但的国出来进入神的国?

第一步,接受主耶稣作你的救主,认罪悔改。

第二步,奉献自己,勤读圣经,恒切祷告,凡事交出主权,在生活,事奉上顺服神对你每一步的安排。

神在创世以前就拣选了一群愿意拣选祂的人,把他们的名字预先写在生命册上,这是神伟大的预知,知道谁会相信接受祂,谁是刚硬到底弃绝祂(诗139:16;徒十七26)。

神的工作已经独自完成,人接受与否是人的责任。人的责任是无可推诿(来二3),人若忽略如此大的救恩怎能逃罪?

这救恩先是主亲自讲的,都明文记录在四福音中,又在书信中解释出来。又隐藏在旧约中。看重神,关心神国度的人,听见了神的话,被祂所吸引,就去传扬祂,为基督作见证。

人哪!你在那里?你从圣经中看见祂对你的旨意吗?你接受神的拣选吗?你今世的拣选要决定你的永远。



二、约壹三8:

神的儿子显现在地上33年,钉死,埋葬,复活,升天,为了除灭魔鬼在全人类身上的作为(林前十五章)。

1. 钉死在十字架上:代替全人类接受罪的死刑,除灭人类与生俱来的罪性与罪行(林后五14~21)。

2. 埋葬三天:去他他拉的深坑向魔鬼宣告神的得胜;代替亚当里的旧人死而埋葬了(彼前三18~20;罗六章)。

3. 三天以后复活:赐予人死而复活的神非受造的永远的生命,成为基督里的新人。

4. 在地上显现40天,讲论神国的道,然后在橄榄山上升天回到祂原来的宝座,因着祂的升天,十天以后五旬节降下圣灵(神的生命),

赐予人内住的生命,逐步满有圣灵(得更丰盛的生命),又得圣灵的能力(被圣灵充满),为事奉的工作。

5. 主耶稣应许祂还要再来(徒一~二章)。

这五件事是全备的福音。福音就是神把祂的独生儿子耶稣基督赐给我们,祂为我们作成了这五件事情(林前十五1~8,23;罗一2~4)。

福音的十种名称:

1. 天国的福音(太四23)
2. 耶稣基督的福音(可一1)
3. 神的福音(可一14)
4. 神国的福音(路四43)
5. 和平的福音(徒十36)
6. 神恩惠的福音(徒廿24)
7. 平安的福音(弗六15)
8. 得救的福音(弗一13)
9. 荣耀的福音(提前一11)
10. 永远的福音(启十四6)



三、约十10:

神的目的要我们得着祂的生命,并且得的更丰盛,为了要我们跟随祂这位大元帅去打仗,除灭魔鬼的国度。

得着祂的生命是灵的得救,就是重生;使我们脱离永远的火湖,进入神的家。得着更丰盛的生命,是魂的得救;不仅使我们脱离地狱的火湖,更是使我们在今世联于基督,有得胜的生活与事奉,来世与基督一同作王一千年。



《专题查经》当我们得着神生命的时候,成为基督徒,就有七重的身份:

一、天国的子民(启一6)
与基督一同作王一千年。天国子民的六性格-基督生命的活出(太五3~8),作王的具体的行为(太五9~七)。

二、神顺命的儿女(约一12;彼前一14)
我们是同一的生命:罗八14~17
成长三个阶段:约壹二12~14。

三、神的奴仆:四种仆人(路十二42~48)
共有恩赐,赏赐不同(路十九11~27),不同恩赐,赏赐相同(太廿五14~30)。

四、祭司的职分:把人带给神(彼前二9;利八章)。

五、先知的职分:把神带给人(林前十四31)。

六、基督的精兵:提后二3~7
蒙召的人多,选上的人少,忠心跟从主到底与敌基督打仗的人更少(士七2~7;启十七14;弗六14~17)。

七、基督的配偶:弗五32

与基督联合的进深:初期之爱(歌二16),长大之爱(歌六3),成熟之爱(歌七10)。


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