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更美之约

作者:jidujiao     来源:未知 时间:2020-07-23 14:02 奉献支持
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   更美之约

希伯来书8:10-12 主又说:“那些日子以后,我与以色列家所立的约乃是这样:我要将我的律法放在他们里面,写在他们心上;我要作他们的神,他们要作我的子民。他们不用各人教导自己的乡邻和自己的弟兄,说:‘你该认识主’;因为他们从最小的到至大的,都必认识我。我要宽恕他们的不义,不再记念他们的罪愆。”神指责他的百姓,因为他们不恒心守主的约,就是主领他们祖宗出埃及时所立的,以至神也不理他们,但因着神的慈爱与怜悯,信实之主作了更美之约的中保,以自己的宝血为赎价,赎回罪人,使人离罪归主,成为属主的子民,神与人和睦,是因十字架的救恩,拆毁了冤仇,成就了神美好的旨意,使永生之福临到一切相信者。

前约因着新约的临到,成为了旧约,渐旧渐衰,必快归无有了。万物都是主所创造的,如今我们所见的世上一切自然,包括树木、空中的飞鸟、野地的兽、海中的鱼······都是出于主的创造,自人类最早的历史记载以来,从未记载人类创造自然,乃是人类在自然中的生活,比如记数、作记号、取火等等,因为早在人类被造以先,万有都已被造。圣经记载第6日,神创造了地里的活物、牲畜、昆虫、野兽,最后创造了人类,在奥古斯丁所著《上帝之城》中,有译本写数字6是好的,因为在6日后,神的创造就结束了。神造了万有,为要显明自己的大能,神使人类治理地、管理其中被造的,神欣赏自己的杰作,看着一切所造的都甚好。在人类未犯罪以先,神喜悦一切被造的,使一切都伏在神以下,得享神所赐的阳光雨露、丰富恩典。然而,当人类始祖犯罪被逐时,全人类都陷在罪恶的刑罚之下,自此,人类的罪恶从来不曾真正止息,在主面前的都是罪人,连一个义人都没有。

旧约有许多的律法,有着十诫、典章,规范着以色列人的思想、言语、行为,要求爱神、爱人,事奉要按着神的心意。然而,我们在旧约的历史中,可以看见以色列人并不恒心守约,常常悖逆神,不遵守旧约中的诫命、律例、典章,以至神发怒,降下刑罚,然而,以色列人仍然不能持守,于是,神不理他们,将他们放在仇敌非利士人、亚述人、巴比伦人手下,甚至使他们被掳70年后才得以回归故土。神重视人事奉的态度,鉴察人的敬虔是否出于真心。神要亚伯兰取一只三年的母牛、三年的母山羊、三年的公绵羊、一只斑鸠、一只雏鸽,亚伯兰就取了这些来,有鸷鸟落在那死畜的肉上,亚伯兰就把它吓飞了,在这样重要的时刻里,我们看见圣经的记载是亚伯兰沉沉地睡了,忽然有惊人的大黑暗落在他身上,于是神对亚伯兰说他的后裔必寄居别人的地,服侍那地的人,那地的人要苦待他们四百年。其实神要亚伯兰取这些来,是什么意思呢?亚伯兰通常是作熟了食物,献给神的使者吃用,只是这一次是神亲自说话,亚伯兰就只是每样劈开分成两半,一半对着一半地摆列 ,只有鸟没有劈开,可见,亚伯兰的作法是献祭,只是没有焚烧,甚至当鸷鸟落下时,他把它吓飞了,然后就睡了,我们知道,事奉神应当要有儆醒的态度,也许亚伯兰准备神所要的物,有些疲累,然而,他没有儆醒等候,在神面前沉睡,这必是出于神,因为神的计划就是要以色列人在埃及为奴四百年,要试炼他们,使他们因苦难归向神,因着信心得蒙拯救,满了四百三十年的那日,神使以色列人在摩西的带领下出埃及。可见,神的拣选不由人的意志,乃是出于神。我们在神面前,仍然要常存敬畏,在事奉主时,要竭力讨主的喜悦,以至得着平安的果效,人数增多。


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