在我们进一步讨论之前，我要先说明一点，那就是你我都不完美。没有人是十全十美，也没有人能够十全十美。没有人不会犯罪，也没有人什么问题都没有。没有人已与主同行到事事皆知，不再需要学习。也没有人是完全到不需要从神那里得到什么，更没有人的生命是面... 【详细】
基督教认为“世人都犯了罪”，是根据罗马书3章23节及其他经文的记载。对于这个问题，不是悲观不悲观的问题，乃是否事实的问题。正如一个病人能否痊愈，不是别人对他的病悲观与乐观的问题，乃是他的病的实际情形是否有希望痊愈的问题。 这样圣经说“世人都犯... 【详细】
“牧师”,“监督”及“长老”三个名称在圣经中指同一个职位（见徒20：17-28；弗4：10；多1：5，7）。“长老”一词是从犹太人的宗教制度里借过来用的。而“监督”一词则是从希腊社会里的官吏制度里取过来的。保罗向外邦人传福音，为适应他们的文化，往往用监... 【详细】
基督教宗派林立，有许多原因，最大的原因，是因为基督教是一个寻求真理的宗教，当各人对于真理的看法有所不同，便容易造成分歧；发展下去，便难免各是其所，自立门户，自成宗派。这并不是真理的本身有什么问题，只是人的问题罢了。因为各人禀赋不同，知识不... 【详细】
我们在讨论“个人与社会福音”之关系前，必须先看一下社会福音发展的历史，然后才能以之与个人救恩作为一个比较。 社会福音的根源可回溯至文艺复兴时期的人文主义，又加上今世福乐的乐观主义而产生的。谈到社会福音，我们不能不提一提“宽大派”神学的影响，... 【详细】
今日教会派别甚多，大家都自称信仰纯正究竟有什么标准，可以分别纯正与不纯正呢？ 张慕皑今日教会派别多，可说是马丁路德改教的副产品，为了反对教皇的专制，马丁路德高举圣经的权威，圣经是本易能明白的书，在圣灵的带领下，信徒都能以经解经，不必接受教廷... 【详细】
苦难的问题 最近中国四川省发生了罕有的大地震，许多地方移为平地，大部分的房屋倒塌，数以万计的人被埋瓦砾，痛失家园及家人的不计其数。遇到这样的大灾难，我们信徒当然要显出爱心，伸出援手，救助这些可怜的灾民。但进行这些行动之余，我们基督徒也应该透... 【详细】
如果你信了一位教主，可能会错信，因为教主太多了。教主都是讲许多教义道理的。但救主只有一位，就是耶稣。你信他，绝不会错，不会吃亏。因为：（1）只有耶稣是为救你而死，死在十字架上，流出宝血。别的教主虽用许多教条，教训你不要犯罪，但他们没有为你死... 【详细】
（一） 必须是活在恩典之中，不是行在律法之下，立定心志。恒久靠主，行事为人，讨神喜悦。（二） 对真神的认识，已从“风闻”变成“眼见”；对圣灵的引导，已从“观念”变成“经验”，因此，每动一念，每走一步，每发一言，每做一事，不是想我能得到什么，... 【详细】
彭 福 一般人所谓生活的“严肃”或“趣味”，大都指生活的外表说的。而所谓“老迈”和“青春”那更是指形体说的了，以这四者的配合说，好象青春喜乐趣味，老迈严肃；若是年轻人不喜趣味而生活严肃起来；年老人偏不严肃而生活追求趣味的，则似乎有些反常，不... 【详细】
序 这是个非常古老的问题。在四千多年前，有一个人就曾在自己、家庭和财物惨遭不幸时，对着沉默的苍天呼喊道： “不要定我有罪，要指示我，你为何与我争辩。你手所造的，你又欺压，又藐视，却光照恶人的计谋，这事你以为美吗……你的手创造我，造就我的四肢... 【详细】
基督教的“悔改”道理是对活在世上的人说的。其重要的意义就是要在“生前”悔改，死后才能进入“天国”。所以施洗约翰出来传道的时候，就说：“天国近了，你们当悔改”。后来耶稣出来传道也是这样说。这很明显的，悔改是指活人说，不是对死人说，而且是活人... 【详细】
