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    福音,是捆锁还是福音?    日期:2015-03-01 13:13:09    点击:211
        人,在淤泥之中挣扎呐喊,越陷越深;在控告之下搪塞辩护,软弱沮丧;在虚空之中叹息劳苦,心灰意冷;在死亡面前惶恐战兢,悲伤绝望。神,从高天之上向罪人伸出拯救之手,在十字架上以生命担当罪恶、成全公义,又以复活的生命赐人盼望,并将这又宝贵又极重无...
    栽在溪水旁,这人便为有福    日期:2015-03-01 13:09:57    点击:312
        经文:诗1:1-3 诗篇是以色列人用以崇拜 神的全部赞美诗,在节期或聚会时,他们吟咏诗篇如同我们现今唱诗一样 。诗篇在圣经中极为重要,从整本圣经的编排来看,诗篇的位置正是中间,有一位牧师曾比喻说,诗篇就 像圣经的一个山峰,站在上面,可以瞻望四周。...
    神迹,智慧,基督    日期:2015-02-26 20:30:13    点击:635
        犹太人是要神迹,希利尼人是求智慧,我们却是传钉十字架的基督(林前一:22-23) 这两节经文包括了三种人,就是求神迹、智慧、基督的人: 1.犹太人,代表求神迹的人。神迹就是超自然神奇的事。现今虽然是太空时代,人们并未因为科学的进步,而不求神迹,反而...
    预定的自由    日期:2015-02-26 20:29:30    点击:202
        人得救是上帝的预定拣选,还是人自由意志的选择? 历史上两大派别:阿米念派认为信主是人在自由意志中的选择,因着这个决定,人得到了上帝的救恩。加尔文派认为人的信心是上帝预定的,信主不是人的选择而是上帝的预定;一个人的悔改、回归,都出于上帝的预定...
    碎渣儿已够叶福成    日期:2015-02-26 19:21:47    点击:309
        经文:马太福音第十五章21至28节 迦南人和犹太人之间有着错综复杂的历史关系。挪亚咒诅自己的儿子含(迦南人的祖先)为闪的奴仆,而闪就是犹太人的祖先(创九:25-26)。以色列人到了迦南地以後,进入士师时代,惹动了神的怒气,因为他们竟然杂居在迦南各部...
    新年的默想    日期:2015-02-24 21:10:22    点击:266
        诗篇第九十篇 诗篇第九十篇是神人摩西的祈祷,写作背景应该是以色列人在旷野漂流的时期。这首诗篇应该是150首中最早的诗篇。 诗篇九十篇大体上可以均分为三段: 诗90:1-6,神的永恒与人生苦短的对比 诗90:7-11,世人因罪活在神的震怒之下 诗90:12-17,神人摩...
    认识基督耶稣为至宝    日期:2015-02-24 21:05:31    点击:290
        经文:腓3:1-11 1弟兄们,我还有话说:你们要靠主喜乐。我把这话再写给你们,于我并不为难,于你们却是妥当。2应当防备犬类,防备作恶的,防备妄自行割的。3因为真受割礼的,乃是我们这以上帝的灵敬拜,在基督耶稣里夸口,不靠着肉体的。4其实,我也可以靠肉...
    从神的主权看人迹未到的旷野    日期:2015-02-23 18:32:01    点击:237
        愿弟兄姊妹新年蒙恩!神的恩典每一天都是新的!愿神赐福祂自己所爱的儿女,愿我们在新的一年更爱主,蒙恩惠、得怜恤、有神随时的帮助! 今天是我们中国年的新年第一天,我们借着这样的日子进入神的安息。上帝创造了世界,他也创造了节令,日子,年岁;他又用他大...
    神的名称    日期:2015-02-23 17:13:07    点击:489
        在旧约圣经中有许多关于神的名称,它们具有很丰富的属灵意义和教训,其中七个富有代表性的分别是:1、耶和华以勒;2、耶和华拉法;3、耶和华尼西;4、耶和华沙龙;5、耶和华齐根努;6、耶和华锐阿;7、耶和华沙玛。这些神的名称,代表着神的自然属性与道德属性;它...
    让爱相随    日期:2015-02-09 21:36:08    点击:327
        刘传章牧师谈雅歌 何西阿书讲到神如何爱以色列人:我用慈绳爱索牵引他们,我待他们如人放松牛的两腮夹板,把粮食放在他们面前。(何十一4)目的是为把之间的关系拉得更近。可见,用于牵系之绳很重要。我从雅歌书找出七条爱索。 众所周知,婚戒成圆形,表示婚姻...
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